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广论学习问答360则(阅读)

       

发布时间:2013年06月08日
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广论学习问答360则   阅读目录

 

  [广论学习问答360则] 灭除心闇曼殊意光论(学习问答360则)科目

  [广论学习问答360则] 速速成佛之义,应如何解释?

  [广论学习问答360则] 云何谓为完整无倒,全圆道体?

  [广论学习问答360则] 于时浊慧减之时机,修学之教授方式,是否应随时机,有所变通?

  [广论学习问答360则] 何以宗喀巴大师论著,为诸大德赞为空前论著?

  [广论学习问答360则] 师承有何关系?

  [广论学习问答360则] 应如何分析菩提道次第之师承关键?

  [广论学习问答360则] 明灯颂及自释(简称)有何特点?

  [广论学习问答360则] 于菩提道次第道之数目及次第,应如何生起决定?

  [广论学习问答360则] 应如何理解一切经教互不相违之理?

  [广论学习问答360则] 云何依止善知识为入道之根本?

  [广论学习问答360则] 何为清净之供?

  [广论学习问答360则] 何为诸修之首?

  [广论学习问答360则] 何以须观显资粮田?

  [广论学习问答360则] 依何种资田,修积福忏净,能迅速积集二资粮?

  [广论学习问答360则] 宗喀巴大师问本尊文殊菩萨,如何速得成就?

  [广论学习问答360则] 末世积资因缘少,积罪因缘多,宜多修何法?

  [广论学习问答360则] 何以不但观真言尊,须观智慧尊?

  [广论学习问答360则] 有说七支(供养等)乃未证空性前,初业有情所作,是否合理?

  [广论学习问答360则] 供“曼遮”(即坛供)有何重要意义?

  [广论学习问答360则] 佛转正*轮,必须劝请吗?

  [广论学习问答360则] 何以诸佛菩萨,诸大德须示涅槃方应机?何以当劝请勿速示涅槃?

  [广论学习问答360则] 回向与发愿有何差别?何为善回向与不善回向?

  [广论学习问答360则] “栽椿启请”(认定一地好钉椿之意)何以加持最大?

  [广论学习问答360则] 经中说:供师一毛孔功德,比供无量诸佛菩萨的福德,尤为超胜,是何缘故?

  [广论学习问答360则] 宗喀佛造菩提道次第祈祷求加颂中,首句即“万德之本具恩师”,其理安在?

  [广论学习问答360则] 金刚乘戒十四根本罪,亦列轻师罪为第一,此为何故?

  [广论学习问答360则] 摄要而言,弟子对师当如何观法?

  [广论学习问答360则] 依不善知识及恶友,令所积福善功德损坏,生种种不愿发生事,应断绝此辈,然…

  [广论学习问答360则] 可观上师即佛之理,应如何观法?

  [广论学习问答360则] 应视师如佛,许多行者都知道,且口头上能道其理,然心中仍不能视为真佛之主…

  [广论学习问答360则] 上师即佛有何经教明文作证?

  [广论学习问答360则] 吾人每以百数之中,自有一二乃金刚大持所化现者,凡所遇诸师,宁即金刚大持…

  [广论学习问答360则] 对于法源诸师,是否亦应如现依上师,观其功德而生敬?

  [广论学习问答360则] 由于见师乃凡俗相,或见如此这般过失,尚不易认师为佛,应以何法净治?

  [广论学习问答360则] 如已对师生信,尚未生十分恭敬,应以何法生此敬心?

  [广论学习问答360则] 知念恩如上所举分四,但应如何念法?

  [广论学习问答360则] 依师“加行依止法”究为何种?

  [广论学习问答360则] 三种加行依止法,应如何理解?

  [广论学习问答360则] 修时摄加行、正行、完结行三段,在此三段中,有应注意之点(可例推其余法门)

  [广论学习问答360则] 未修间(此以依师法门如例,然可推余法门)应如何作法?

  [广论学习问答360则] 任何修法,均有二种修法,即“皆贡”(观察修法),与“觉贡”(决断修法)...如…

  [广论学习问答360则] 吾人具暇满人身,有何种意义?

  [广论学习问答360则] 暇满人身,如何知其难得?

  [广论学习问答360则] 既知难得,得已且具大义之暇满人身,今既获得,应如何作取舍?

  [广论学习问答360则] 修不清净,心不入道,症结安在?以何对治?

  [广论学习问答360则] 观其人入道与否,以能否舍其现世为衡量,此为上师教授。应如何理解此一教授…

  [广论学习问答360则] 法与非法之差别,以何为量?

  [广论学习问答360则] 法之深浅,关系于学法之人,此一上师教授,应如何理解?

  [广论学习问答360则] 不修念死之过患,与修念死之胜利,各有何种?

  [广论学习问答360则] 由何而决知定死之义,及此中心要?

  [广论学习问答360则] 由何而决知死期无定,及此中心要?

  [广论学习问答360则] 由何而决知死时除佛法外余皆无益,及此中心要?

  [广论学习问答360则] 修死无常法中,为菩提道次第所无,乃上师口授要诀...易使心感动之一法为何者…

  [广论学习问答360则] 曾学法多年,年过花甲,不须勤教...多不如理,应如何为正?

  [广论学习问答360则] 由何而知定入恶趣?怎样才能断生恶趣苦因?

  [广论学习问答360则] 地狱之苦,何故那般长永剧烈?

  [广论学习问答360则] 有说地狱境,为各各有情,由自业力变现虚妄境界,是否应理?

  [广论学习问答360则] 吾人于三恶趣,常存如隔岸观火之心,其故安在?应如何谛思使此心入道?

  [广论学习问答360则] 为修解脱生死苦之出离心,为何应先修远离三恶趣苦之出离心?

  [广论学习问答360则] 皈依清净与否,以何因而定?

  [广论学习问答360则] 应可皈依处,须具如何德相?

  [广论学习问答360则] 由知何种使心感动,令皈依真切而有力?

  [广论学习问答360则] 皈依有何种胜利?因何而有如是广大胜利?

  [广论学习问答360则] 以何判别内外道?

  [广论学习问答360则] 何谓真实皈依?

  [广论学习问答360则] 应如何令所受皈依戒条,如法而得清净?

  [广论学习问答360则] 怖畏三途苦,知三宝功能,一心希求救获,此为已於三宝之救护下,其真能离三…

  [广论学习问答360则] 上师教授说 业果为正法之首,其故安在?

  [广论学习问答360则] 业果法门 业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修?

  [广论学习问答360则] 业不作不得,作已不失之理趣,应如何思修而生决定?

  [广论学习问答360则] 有疑业若常住,则犯过,应如何决疑?

  [广论学习问答360则] 以业不作不得,作已不失之理趣观之,应如何理解?

  [广论学习问答360则] 如上知业决定增长、不作不得、作已不失等理,当先於业果之理如何生起决定

  [广论学习问答360则] 十黑业道中之邪见,不外断常二见,然断常二见,共有多门,应如何差别其轻重…

  [广论学习问答360则] 於具力之四种业门,何以应有认识?

  [广论学习问答360则] 何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身?

  [广论学习问答360则] 忏悔有多门,以何种为最圆满?

  [广论学习问答360则] 由修下士共道法门,心初生起之量为何种?於如是法门,虽作闻思修,未入其要…

  [广论学习问答360则] 对於下士共道及中士共道之加行与正行,应如何理解?

  [广论学习问答360则] 苦集是所舍,灭这是所取,然集是因,苦是果,何故颠倒而说,先果(苦)后因(集…

  [广论学习问答360则] 当如何明集谛?

  [广论学习问答360则] 知苦谛已,生起求解脱之心,何以不於苦谛后,即说灭谛?

  [广论学习问答360则] 应如何认识灭谛之解脱?

  [广论学习问答360则] 应如何生起求解脱之心?

  [广论学习问答360则] 有说证空性,即任运能发菩提心,厌离轮迥之心,更无论矣,此说是否应理?

  [广论学习问答360则] 思苦有何要义?此间应如何思法?

  [广论学习问答360则] 行苦之行,是否即行蕴之行?

  [广论学习问答360则] 生起出离心之量?生起出离心之要点?

  [广论学习问答360则] 总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科,应如何了解其重点?

  [广论学习问答360则] 应如何抉择趣解脱道之自性?

  [广论学习问答360则] 厌离轮迥之出离心,是否只为声、缘小乘而说之方便?

  [广论学习问答360则] 应修何等道,而为减除生死轮迥?

  [广论学习问答360则] 增上三学中,何故以戒为根本?

  [广论学习问答360则] 应如何使此心对於戒学乐从,而非勉强?

  [广论学习问答360则] 应如何使此心於向所受戒,护持不舍?

  [广论学习问答360则] “持戒”应如何修学?

  [广论学习问答360则] 解脱之道,要在三学,於此其中士道,详言戒学,而置定慧二学於上士道为何故…

  [广论学习问答360则] 发心为入大乘之门...密乘以灌顶为入门,是否应理?

  [广论学习问答360则] 何故须入大乘?

  [广论学习问答360则] 甘丹派大德说:“上者一渡非二涉,从初即可入大乘。”应如何理解此义?

  [广论学习问答360则] 何以入大乘之门,首应知发心功德?

  [广论学习问答360则] 大乘发心功德有何种?每种有何要义?

  [广论学习问答360则] 何故说发心为大乘命根?

  [广论学习问答360则] 此心(菩提心)如何发起,此一标题有何重要性?

  [广论学习问答360则] 七重因果言教之“七重因果”应如何解释?

  [广论学习问答360则] 经摄七因果言教有二义,於此二义,应作如何理解?

  [广论学习问答360则] 修求菩提之心,从利他心为始。修求利他之心,又从何而起?

  [广论学习问答360则] 四无量心中之悲无量,与七因果教中之悲心,有何差别?

  [广论学习问答360则] 关於二种教授,云何“七因果摄自他换,自他换不摄七因果”?

  [广论学习问答360则] 何为具足定量之发心?

  [广论学习问答360则] 何以修七因果言教,须先修平等舍心?

  [广论学习问答360则] 平等舍修法,有怨、中、亲三种同时修法...二法应如何修及其意义?

  [广论学习问答360则] 平等舍之修要?

  [广论学习问答360则] 七因果言教中,修知母法门为最要,然而为最难修。要在何处?云何为难?

  [广论学习问答360则] 依理如何思修知母?

  [广论学习问答360则] 关於等流心识,此一根本问题,外道有何与此相反之承许法?

  [广论学习问答360则] 知母已次当念恩,从今生母、次父、亲眷,次推中庸、仇仇,乃至飞禽走兽。

  [广论学习问答360则] 何故念恩修法,当於生母之恩,数数思修?

  [广论学习问答360则] 知恩不忘报,畜类亦能,况为人乎?惟报恩以何为究竟?

  [广论学习问答360则] 云何诸佛说修悦意慈心与大悲二者中,先说修悲心,诸佛菩萨亦先赞大悲?

  [广论学习问答360则] 如何知悲心通内外道,及其差别?

  [广论学习问答360则] 修悲心之法,何故先...次移生母、亲眷,再移中庸境,渐次推及一切有情?

  [广论学习问答360则] 大悲生起之量?

  [广论学习问答360则] 慈心修法,是否与修悲心次序、缘念相同?

  [广论学习问答360则] 何谓慈梵福报?

  [广论学习问答360则] 慈心生起之量?

  [广论学习问答360则] 修增上意乐之要义,云何为生起增上意乐?

  [广论学习问答360则] 修报恩时,亦曾想以离苦得乐报其恩,此与增上意乐,有何不同?

  [广论学习问答360则] 云何为相似菩提心?

  [广论学习问答360则] 云何为愿行两种善提?

  [广论学习问答360则] 依七因果言教,已能发起菩提心,何故再加自他相换法门?

  [广论学习问答360则] 七因果言教与自他换两种教授,合并而修,此为宗喀巴大师教授,如何合并法?

  [广论学习问答360则] 何谓自他平等心?

  [广论学习问答360则] 何故须思修爱执自我之过患?

  [广论学习问答360则] 爱执自我有何过患?

  [广论学习问答360则] 修他爱执有何障碍?应如何破除此障?

  [广论学习问答360则] 爱执他者有何胜利?

  [广论学习问答360则] 当如何理解生起他爱执之理?

  [广论学习问答360则] 应如何明自他相换义?

  [广论学习问答360则] 自他相换修法,不言其具体修,但言其有若干种,及其概要?

  [广论学习问答360则] 如何赞自他相换法,等同密法“金刚念诵”?

  [广论学习问答360则] 增上意乐、菩提心,虽与七因果同,但应如何衔接而修?

  [广论学习问答360则] 修菩提心法,下座后应如何修?

  [广论学习问答360则] 以发心轨则受法,以何身为增受与不增受?

  [广论学习问答360则] 经中有残害佛法者,不可与慈之文,应如何理解?

  [广论学习问答360则] 得菩提愿戒已,应如何守护不失?

  [广论学习问答360则] 菩提愿心学处,分舍与退二种,应如何抉择?

  [广论学习问答360则] 发心已于学处须修学之相?

  [广论学习问答360则] 方便与智慧,随学其一,不能成佛之理?

  [广论学习问答360则] 何得谓方便与智慧?

  [广论学习问答360则] 何得谓世俗菩提心,及胜义菩提心?

  [广论学习问答360则] 任何亦不分别,即是成佛之道...等语,是否与大日经所说,全而不错之道相合?…

  [广论学习问答360则] 若谓和尚乃一门顿超之法,应如何理解?

  [广论学习问答360则] 内地习禅宗者所言,极似支那堪布大乘和尚之见,对宗祖达摩应如何理解?

  [广论学习问答360则] 有谓“禅宗之禅,非四禅八定之禅,任何不起分别...”对如是之言,应如何解答…

  [广论学习问答360则] 若谓:“非废止施等诸度,唯修慧而施等自具...”作此言时,当作何解?

  [广论学习问答360则] 支那堪布大乘和尚引经说:“于施等六度,现行耽着...”如是等处.当作何解?…

  [广论学习问答360则] 恩师说:“破支那堪布,应知其与教相违、与理相违、自语相违。”当如何知其…

  [广论学习问答360则] 于菩萨学处求学.及学已受菩萨戒之程序?

  [广论学习问答360则] 菩萨应行应断纲要?

  [广论学习问答360则] 菩萨应依何学处?

  [广论学习问答360则] 诸学摄于六度,弥勒所著...其中六种数决定之理.试言其要?

  [广论学习问答360则] 兼则六度次第决定,有何次第及其概要?

  [广论学习问答360则] 何谓施之自性?

  [广论学习问答360则] 何谓圆满施度?

  [广论学习问答360则] 施之差别?

  [广论学习问答360则] 施度于身心生起之法?

  [广论学习问答360则] 修施时意化身受用善根等,无尽施与有情,有何意义?

  [广论学习问答360则] 菩萨于受用衣食等之意乐,何谓成染犯,非染犯?

  [广论学习问答360则] 应布施之十种对境?

  [广论学习问答360则] 于十种对境,应具何种殊胜心?

  [广论学习问答360则] 布施应遮止何种心?

  [广论学习问答360则] 施不应行法?

  [广论学习问答360则] 舍不舍之理?

  [广论学习问答360则] 应圆满具足六种正学而施,何谓六种正学?

  [广论学习问答360则] 每度摄六度,如以布施应如何摄六度而修学?

  [广论学习问答360则] 所施之身、受用、善根,应如何修学舍、护、净、增?

  [广论学习问答360则] 于前中士道已说三学.既已说戒,何以于此六度又重说戒?

  [广论学习问答360则] 戒之自性(即何者是戒)?

  [广论学习问答360则] 戒之差别?

  [广论学习问答360则] 於身心如何生起待戒之法?

  [广论学习问答360则] 有说:『初业有情以律仪戒为首要...』是否应理?

  [广论学习问答360则] 何者为忍之自性?

  [广论学习问答360则] 忍之差别?

  [广论学习问答360则] 修忍於身心如何生起之法?

  [广论学习问答360则] 修三忍之理.有何要义?

  [广论学习问答360则] 何者为精进之自性?

  [广论学习问答360则] 精进之差别?

  [广论学习问答360则] 精进於身心生起之法?

  [广论学习问答360则] 何者为静虑自性?

  [广论学习问答360则] 静虑差别?

  [广论学习问答360则] 於身心如何生起静处之法?

  [广论学习问答360则] 何者为智慧之自性?

  [广论学习问答360则] 智慧之差别?

  [广论学习问答360则] 智意於身心如何生起之法?

  [广论学习问答360则] 何者为生活潜意正因?

  [广论学习问答360则] 何以菩萨成熟他有情,次应学行四摄?

  [广论学习问答360则] 菩萨万行,皆可以六度、四摄摄之...试略言由此而经道位概况。

  [广论学习问答360则] 止观乃内外道所共,而菩萨於六度,应修学之止观,为何种止观?

  [广论学习问答360则] 修『止』经教,已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论?

  [广论学习问答360则] 何者为修定之顺境?

  [广论学习问答360则] 何者为修止所依之资粮?何故须此诸资粮?

  [广论学习问答360则] 修定应以何为加行?

  [广论学习问答360则] 何谓止观自性?经说三乘一切功德,皆是止观之果,应如何正解?

  [广论学习问答360则] 远离二障,须修止观。当如何解释二障,及彼二与止观关系?

  [广论学习问答360则] 有认『定境』为证真如者,及有不依所缘而修者,其误点安在?

  [广论学习问答360则] 若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理…

  [广论学习问答360则] 应如何认识止道与观道之差别,及其要义?

  [广论学习问答360则] 心为外境所夺之义,应如何了知?

  [广论学习问答360则] 或问菩萨岂非未具真实明显现证空性耶?

  [广论学习问答360则] 因止亦可以真俗二谛,随一为所缘,何必先止后观?

  [广论学习问答360则] 修定初修时,选择所缘之法,应如何选择?

  [广论学习问答360则] 一心专注所缘之法,试言其要?

  [广论学习问答360则] 初观所缘应注意事项?

  [广论学习问答360则] 未得定者,如何对治懈怠?

  [广论学习问答360则] 修定动时,久住所缘,则沉掉自生,心即不善住所缘,是为忘念过失,应如何对…

  [广论学习问答360则] 心往定时,沉掉二者为过失,应如何对治?

  [广论学习问答360则] 沉悼生起之因?

  [广论学习问答360则] 何谓正念、正知,及其差别?

  [广论学习问答360则] 欲除沉悼,先须认识沉悼体相,应如何认识及如何对治?

  [广论学习问答360则] 应於何时放缓?将何放缓?

  [广论学习问答360则] 试略言九住心相?

  [广论学习问答360则] 试书九住心逆溯、顺次之概况

  [广论学习问答360则] 六力之概要?

  [广论学习问答360则] 四作意之概要?

  [广论学习问答360则] 问:真实成止之量?

  [广论学习问答360则] 无著声闻地说“贤首:当知如是所缘,甚为微细...”应如何正解,而生起认识…

  [广论学习问答360则] 得远离沉掉,入定出定皆得圆满殊胜轻安之三摩地,究於五道,属何道呢?

  [广论学习问答360则] 总依具明分、住分、轻安之三摩地,所趋之道?

  [广论学习问答360则] 观之略义?

  [广论学习问答360则] 修观资粮中,何为修观之主要因素?

  [广论学习问答360则] 修观闻思应依何种经教?

  [广论学习问答360则] 修中观见,应依了义教,然吾人智浅...究竟何所适从?

  [广论学习问答360则] 了义与不了义之义,应如何简释?

  [广论学习问答360则] 试略言自宗认识无明烦恼之情况?

  [广论学习问答360则] 摄要而言,云何为我执及无我义?

  [广论学习问答360则] 对於我执及无我义,应成、自续两派之差别?

  [广论学习问答360则] 云何我执为烦恼之根本?

  [广论学习问答360则] 云何萨迦邪见,分我及我所二种,及其与我执之差别?

  [广论学习问答360则] 执蕴无明(法我执),萨迦耶见(人我执),同为烦恼之根本,得毋疑乎二执混而为…

  [广论学习问答360则] 生死根本不应有不同之二,应作何解?

  [广论学习问答360则] 萨迦耶见以我为所缘,生起实有执,同时与我相连之贪着随起之概况?

  [广论学习问答360则] 云何愚痴无明遍一切烦恼?

  [广论学习问答360则] 本宗说:染污无明为流转生死根本,指俱生我执,非分别我执。试明其义。

  [广论学习问答360则] 我与自性,乃无明耽着之境,是所应断。此于依道断,依理断二者中属何种?

  [广论学习问答360则] 问谛实(我或自性)若有,如何能断?若无则何须断(自性既无,将以何为所断)?…

  [广论学习问答360则] 内道佛子,依佛密意,决分几派?试说各派之密意,及各派认识之“所断”。

  [广论学习问答360则] 云何各派于应破之量,所许不同?不易合量(或太狭,或太过),试言其概。

  [广论学习问答360则] 欲断无明,须求通达无我见,以是否唯依显教而说,密宗为迅速成佛之法,或有…

  [广论学习问答360则] 云何于我执,损与不损之义?

  [广论学习问答360则] 由法我执而后有人我执,云何依修见次第,先说补特伽罗无我,后说法无我?

  [广论学习问答360则] 本宗应成派认识补特伽罗之不共特法(不共余宗),及他宗之认识?

  [广论学习问答360则] 菩提道次第广论中说:“唯由分别有有性,若无分别无有性。”应如何显此唯分…

  [广论学习问答360则] 总说应如何抉择明我无自性?

  [广论学习问答360则] 应如何始见障真实空见之障――我执?

  [广论学习问答360则] 云何肯定其(所执之状之我)所属为一为异?

  [广论学习问答360则] 应如何决定了知自性之我与蕴非一之理(即决定破除一品之要)?

  [广论学习问答360则] 应如何决定了知自性之我与蕴非异之理(即决定破除异品之要)?

  [广论学习问答360则] 依四种扼要推思后,应如何修法?

  [广论学习问答360则] 说一异二品有何过失?

  [广论学习问答360则] 由四种扼要,及如我与蕴或一或异,均有过患,应生如何结论?

  [广论学习问答360则] 初得空见之情状为何?

  [广论学习问答360则] 建立我无自性之理据有三,合因明三法,试言其概?

  [广论学习问答360则] 应成派自宗,于前后念我,虽不许自性成就...试言其理。

  [广论学习问答360则] 应如何明我所无自性?

  [广论学习问答360则] 如何明如幻义?

  [广论学习问答360则] 有说:“空性离言离想,任何念想,皆不能修。”此说是否应理?

  [广论学习问答360则] 云何为[心所作空]、[一分空]、[无义空]等?

  [广论学习问答360则] 或说空性非心境,非所知境,是否应理?

  [广论学习问答360则] 若了知影像等如现而空,即是了达彼等无自性者,则异生既已现证,应成圣者?…

  [广论学习问答360则] 试言相似现为幻之理,及举相似如幻之例。

  [广论学习问答360则] 宗咯巴大师说:“彼等所引现之如烟雾相...”试言其要。

  [广论学习问答360则] 三摩地王经说:“三有众生皆如梦...”应如何正解?

  [广论学习问答360则] 依何方便现无倒如幻?依师教授应如何了解此中[现空双合]之理趣?

  [广论学习问答360则] 于破除人法二我执之方便中,何故先破除人我...试说缘起三理之要义。

  [广论学习问答360则] 依生缘起,应成派与他宗共,所不同者为何?

  [广论学习问答360则] 试言自宗所许不堕四生边际之理论?

  [广论学习问答360则] 能知诸法性空,又能了知业果,且能依之而善取舍者,云何为希有中之希有?如…

  [广论学习问答360则] 应如何抉择法无我?

  [广论学习问答360则] 云何宗喀巴大师菩提道次第说:“成立无为法无自性...”

  [广论学习问答360则] 藏中诸派,如[觉朗派],说真如有自性成就...彼等是否与真正中观应成派之见…

  [广论学习问答360则] 或问中论说:“有为法无故,何得有无为。”如上解者...

  [广论学习问答360则] 藏中狭却巴说:“若如月称所说,空性无自性...”此种说法,是否应理?

  [广论学习问答360则] 分二谛之事,如集学论说...然先德有多种说法,试举其说,是否合理?

  [广论学习问答360则] 如何分别二谛之数?

  [广论学习问答360则] 试分别二谛之义?

  [广论学习问答360则] 应如何释世俗与谛字义?此中有何误解?应如何正释?

  [广论学习问答360则] 应如何释世俗谛体相?

  [广论学习问答360则] 世俗谛之差别应如何了知?

  [广论学习问答360则] 何以此论说,依世间量立正世俗?

  [广论学习问答360则] 应如何释胜义与谛字义?

  [广论学习问答360则] 应如何释胜义谛相?

  [广论学习问答360则] [此所见之胜义,即...]此中有几种难解问题,试详其义。

  [广论学习问答360则] 名言量与理智量不相违害,应如何正解?

  [广论学习问答360则] 有说:若唯名之外,别有量能成安立瓶名之义者,则不须说[唯]词。此说合理耶…

  [广论学习问答360则] 自续派于蕴聚上寻觅立名之义,而后安立,自宗(应成派)不许彼义。试言其理。

  [广论学习问答360则] 宗喀巴大师菩提道次第中,关于胜义谛释难,于任何不见即见胜义问题,有何断

  [广论学习问答360则] 释难中,关于胜义谛非一切种智所行境问题,有何断诤论议?

  [广论学习问答360则] 释难中,关於一切心、心所行悉皆断除问题,在何断铮论义?及有无胜义?

  [广论学习问答360则] 於此对於达空重要性,吾等应如何思维?

  [广论学习问答360则] 既引经成立胜义谛,若说此师(月称)宗说胜谛非所知法,及说圣根本定,无证真…

  [广论学习问答360则] 若佛不见蕴等,如何说佛具十力时为一切智,具一切智而不见蕴等即成相违。

  [广论学习问答360则] 胜义谛差别应如何了知?

  [广论学习问答360则] 藏中人士以为许胜义谛现空双聚,为理成如幻派;唯於现境能灭戏论,即极无所…

  [广论学习问答360则] [无遮]、[非遮]之义

  [广论学习问答360则] 应如何理解二谛数数决定?

  [广论学习问答360则] 善达二谛,有何重要?

  [广论学习问答360则] 能解释佛语者,以何为最善?并言其事由,及其道要。

  [广论学习问答360则] 试举正修观法初、中、后纲要。

  [广论学习问答360则] 正修观法中,止修住所缘之法,其概要如何?

  [广论学习问答360则] 试言定中修如虚空之概要。

  [广论学习问答360则] 试言后得修如幻化之空见修法?

  [广论学习问答360则] 试言得止后修观之法应如何?

  [广论学习问答360则] 云何为相似中观之空见?

  [广论学习问答360则] 云何为唯名假立之业果?

  [广论学习问答360则] 初业有情应如何修观?

  [广论学习问答360则] 应如何理解缘起性空之理?

  [广论学习问答360则] 善修之情况应如何?

  [广论学习问答360则] 抉择法无我有为法中,抉择色法非自性成立之法,其概要为如何?

  [广论学习问答360则] 抉择心法非自性成立之理,其概要为如何?

  [广论学习问答360则] 抉择不相应行法非自性成立,其概要为如何?

  [广论学习问答360则] 抉择法无我无为法,无自性之修法,其概要为如何?

  [广论学习问答360则] 得相似中观时,当入何道位?

  [广论学习问答360则] 菩提道次第中,依止修观之义,其概要为何?

  [广论学习问答360则] 如是次第修止观法,是依大小何乘?

  [广论学习问答360则] 菩提道次第中,依止修观之法,其概要为何?

  [广论学习问答360则] 云何若未得无我见,随如何修,或观察修,或专注修,终非修真实(胜观)?

  [广论学习问答360则] 云何不忆彼见(胜观),亦非胜观?

  [广论学习问答360则] 云何先思一遍(无我见),其后一切无分别住,亦非修真实(胜观)?

  [广论学习问答360则] 云何唯安住见,皆非胜观?

  [广论学习问答360则] 应如何修,方是修胜观之法?

  [广论学习问答360则] 此正修观,乃已得止以后之事,何以尚须修止?

  [广论学习问答360则] 一切分别皆是[应破分](须破除者)者。宗喀巴大师破斥甚广,云何非理?

  [广论学习问答360则] 过去藏中先德异说纷纭,而修时则归于一途,其要点症结安在?

  [广论学习问答360则] 有谓若由观察慧,以求无别慧,因果二法,则不相顺。于此应如何理解?

  [广论学习问答360则] 过去藏中先德引诸经论执为口实,但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论,如…

  [广论学习问答360则] 如上广破邪执,乃欲显正义,然则修中观正义,总摄其要,应如何修耶?

  [广论学习问答360则] 云何为成观之量(即真正中观之量)?

  [广论学习问答360则] 云何为随顺胜观,及真实胜观?观轻安与止轻安之关系为如何?

  [广论学习问答360则] 依自宗止观双运之法,应是如何?

  [广论学习问答360则] 吾人从依止善知识起,至止观双运,修学至此,应如何提纲挈领,摄要思维,以…

  [广论学习问答360则] 一切法门,后后依于前前,已如前说。若以密乘而言,其后后依于前前之要领为…

  [广论学习问答360则] 何以宗喀佛不于菩提道次第广略两论中开演密乘,而别开密宗道次第?云何为合…

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