广论学习问答360则：云何我执为烦恼之根本？

发布时间：2013年07月01日

来源：作者：郭和卿

人关注打印转发投稿

　　【第二三九则】

　　问：云何我执为烦恼之根本？

　　答：吾人先宜认识对“实有之境”系如何，方能认识对“实有”起执之心。“实有执”即是无明。于此二项认识清楚，则何者为一切烦恼之根本，亦即能决知矣。如不能决定了知，则对于空性不能生深信心，对于无明不能生断除心。故须依经论所说，一切烦恼根本之理论，生起此种决定心也。

　　云何执实无明，为一切烦恼之根本？八千颂说：“由执我我所功能，一切众生堕轮回。”经中说：“此理之譬喻，如刃断树根，枝叶与树梢，一切成干枯。宿那主(菩萨名)当知，如无萨迦耶(即我见)，烦恼本随灭。”依上说可见如有萨迦耶见，一切烦恼皆起，故萨迦耶见，为一切烦恼之根本。龙树、提婆亦如是说：“无始执蕴以至今，补特伽罗恒执我。”龙树宝(鬓的上部+曼)论说：“何时执有蕴，彼时有我执。”此云执蕴，即是法执。法执即是萨迦耶见之因，何以故？法执是一切烦恼之根故。此亦经之所说也。总之，萨迦耶见与法执，同是轮回根本。因此二者，唯所缘不同，而所执之境，为“实有”则同。故谓同是轮回根本，不相违也。除此我执与所执之差别实境外，余如贪、瞋、慢等，皆不得谓为轮回根本。以是入中论说：“诸烦恼过尽无余，一切来自萨迦耶。”

返回目录

欢迎投稿：307187592@qq.com news@fjdh.com

QQ：437786417　307187592 　在线投稿

------------------------------ 权益申明 -----------------------------

1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。

上一篇：广论学习问答360则：对於我执及无我义，应成、自续两派之差别？
下一篇：广论学习问答360则：云何萨迦邪见，分我及我所二种，及其与我执之差别？