北京五明堂基地：《百姓日用是圣道》全

简介：

　　最高明的医生不仅能治病，更应当教育民众如何不生病。所谓“上医医未病”，因为：

　　1、疾病给人们的身心带来极大的痛苦；

　　2、治病需要花费大量人力、财力；

　　3、所谓：“病来如山倒，病去如抽丝。”治病打乱了病患正常工作、生活秩序，浪费宝贵的时间；

　　4、使病患家属承受经济、体力、精神的压力；

　　5、是药三分毒，即使大自然生长的中草药也有偏性，更何况是人工化学合成的西药，往往对治了某个脏器的疾病，却损伤了其它脏器的功能，并留下的诸多后遗症；

　　6、现今的病患往往经过多位医生重复诊治，有时多位医生都在袪邪，或都在扶正，矫枉过正的情况时常发生。即使有幸遇到明医，在如今信任危机的时代，病患能否保持足够的信心，在病情起伏中始终配合治疗也是一个很现实的问题。

　　《黄帝内经·四气调神大论》用两个比喻来说明防病的意义远胜于治病：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？” 当我们有病再治疗已经晚了，预防疾病才是对抗疾病真正积极，行之有效的手段，不要将自己的身体当作药剂的试验品，被动冒险地试用各种手段对治疾病，常常旧病未除，更增新病。以下从身、心、信仰三个角度谈谈如何预防疾病。

目录：

前       言

一、上医医未病，不治已病治未病

二、百姓日用是圣道，我们为什么要继承传统

三、为自己的生命承担起四分之三的责任

四、寒性体质才是致病的重要因素

                             第一篇  健康身体始于良好的生活习惯

三、健康饮食的四层内涵

1、建立“药食不分”的饮食观念

2、均衡选择各种口味和色彩的食物

3、节制食量是长寿的关键

 4、不吃晚餐，有利健康长寿的十大理由

5、肉，蛋，奶等荤腥食物是疾病的温床

四， 日常起居顺应大自然的运行规律

五、很多疾病与穿衣不当有密切联系

1、露脐装导致丹田虚寒、肝血亏耗

2、吊带、露背、露腰服装使全身阳气受损，免疫功能下降

3、短裙让腿部受寒使经脉痹阻，造成风湿性关节炎

 4、高跟鞋形成下肢经络不通，气血凝滞

5、紧腿裤容易造成不孕不育

6、穿衣重在宽松、舒适，四肢关节及重要穴位注意保暖

 7、心犹如我们的容貌，要好好地修饰装扮   

六、避免过度的房事

1、断除邪淫：要戒邪淫，首须对邪淫的害处，有透彻的明白

2、节制正淫：即使夫妻行房也要注意时间，场合

3、远离淫欲的方法

七，人体活动不过度劳累

1、习劳，运动适度是养生的基本要领

2、动静结合是运动的基本原则

3、行、住、立、坐、卧中的行为修正，即是养生

八、 住房对健康的影响

1、避免装修污染

2、整洁、通风、干燥是健康最基本的要求

3、你的房间就是你处境的写照！

                            第二篇  心智健全，懂得趋吉避凶

九、恬惔虚无，精神内守，病安从来

1、贪着美好的色、声、香、味、触，会产生疾病

2、长期情志不节制落下病根

十  一切疾病其实都是心病

1、心病还须心药治

2、善待他人，以生福光

十一、父母是我们最大的福田

                        第三篇    扭转宿业，才能健寿延年

十二  杀生的业因是疾病的真凶

1、杀生是恶业里面最严重，所得到的果报也最痛苦

2、杀业感得药性下降

3、放生让人延年益寿

十三  善终不仅给人生画上圆满的句话，更创造来生好的起点

1、身体在死亡中的经历

2、善终绝对不能凭侥幸

3、临终要注意三个要点

                          第四篇   人生只是生命中的一瞬间

十四  生命的真相是无尽的轮回

1、轮回是生命最大的病

2、人身难得，佛法难闻

十五  唯有佛法能超越生死

1、安乐道超越三恶趣

2、解脱道超越轮回系缚

3、菩提道成就万德庄严   

十六  净土法门是末法众生唯一出离之道

1、厌离娑婆，欣求极乐

2、为菩提道求生净土

3、临终正念，靠平时点滴栽培

十七、欲全孝道，当修净业

                        第五篇    结示劝修：改变全靠自己

十八  改变自己，意味着转变命运

     1、忏悔反省，自求多福

     2、积习难改、日新月新，水滴石穿

十九  参考书目

二十、附录一：《医生罢工可以导致死亡率的大幅下降》