20130922佛教导航微博嘉言集

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1. 解脱永远都是自己的事，这跟别人吃饭饱不了自己是一个道理。那么，为什么还要信仰佛菩萨和善知识呢？因为他们是真理的诠释者和实践者，从他们的行为中，你可以看到真理的模样，这就像游泳教练为你示范标准动作，让你能够快速地学会游泳，并且不会在学习过程中受伤一样。——雪漠

2. 现在，许多宗教中，都有很多迷信者。他们不关心宗教的教义，不以宗教思想和实际修行来改变自己的心，却仅仅在宗教中寻求一种寄托与安慰。比如，在他们的眼里，皈依、入教就像是一种入会仪式，一旦你通过这种仪式加入了某个组织之后，就能享受组织成员的待遇，受到满天神佛的庇佑和偏爱。——雪漠

3. 禅门常说“骑驴找驴“，形式只是方便，重点还落实在个人心地，八万四千法门对治八万四千心病，修行终是围绕自心开展的，莫向外求，删繁就简，苦中作乐。——延参法师

4. 生活的主题就是：面对复杂，保持觉醒；面对障碍，保持宽容；面对简单，保持欢喜！——清净法师

5. 一个很傲慢的人，自我意识会很强烈，「我执」就会像一座坚硬的山一样不动摇，这样的人，很难生起：「为了众生，我愿意放下自己。」甚至「我愿意成为众生的仆人」，这样同理心地去服侍众生。——大宝法王

6. 《格言别录》：｢必有容，德乃大。必有忍，事乃济。」 道者，众生天真自性，人人本具。只因迷于真性，故必须以智慧开显之。故德者，智慧力也。于一切逆境中，能安住不动，智慧则如焠火之钢，精炼璀璨，故其德乃大。当智慧不断开发，法喜阵阵充满之际，仍然勤奋不懈，安忍法爱，不以为足，解脱之事乃济。——良因法师

7. 人究竟是什么？人间不过是一个剧场，我们正在演着一个角色，不能因为有超越，我们就不好好演戏，因为任何名角都是观众捧起来的，你的超越与你表演的投入息息相关，然而，你却要明白，舞台上的你并不是你，它只是你生命的一个表象而已，你的本质仍超越于它。嬉笑怒骂，出世入世而已。 ——宗萨蒋扬钦哲仁波切

8. 《寒笳集》：｢有三障，能败戒德，使信心退没：一瞋恚，横于自他而生恼害；二我慢，于诸僧宝而生轻忽；三懈怠，于诸妙法不肯学习。三法有一，牵入恶道，忘失信心。｣戒的本意为”调伏”，兢兢业业于调伏自身心者，为有戒德，方能尝到法味！故唯有谦恭之心，方成此德；此非瞋恚、我慢、懈怠者所能知也！——良因法师

9. 重点就是放下对此生的执着。只要对此生还有贪着，做任何善业都还在轮回中，都会落入世间八法。所以一定要生起出离心，否则任何修行都不能让我们解脱轮回。——大宝法王噶玛巴慈悲语录

10. 任运这单纯的当下，倘若你获得喜悦、成功、富裕、赞赏，观彼为如梦似幻吧。不要执着它们；假如我们被疾病、谣言、压迫、囚禁、审问所攻击，警醒而无须气馁，点燃你的大悲，愿为一切有情承担并消解苦痛！既无所得意，也不作悲哀，无论外境如何，安住解脱于安详自在。 ——清净法师