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  • 法执难破因

    不能靠堵塞来解决问题,而是要疏导,就算有再强大的力量也是堵截不住的。所以我们常常说,转烦恼为菩提,或者说有智慧就没有烦恼等等。这都很明白地教导我们不要造作,要除断、法二。 “随顺世缘无挂碍,...境界。所以,涅槃与生死没有分别,执着有什么意义? 这在《普贤菩萨行愿品》里面也有说,普贤菩萨有十大愿王,其中第九个就是恒顺众生,这就是随顺世缘。虽然我们初发心的人没有破,但是,只要发起菩提...

    明一法师

    |法执||

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/01255391218.html
  • 慎勿信汝意

    、各类奇谈充斥于社会,日日牵动著人们的思绪,种种因“”而起的见解,是真实而可信的吗? 对立之见 起因于“”   战国时代,有一户人家的院子里,...阴险了!竟然为了想要柴火,来骗把树砍掉!”──“慈悲”或是“阴险”,都是“”的看法。   有一个人,因为找不到...

    见滤法师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0843215535.html
  • 是带来一切痛苦的大魔

      这里说是带来一切痛苦的大魔,我们留着这样的魔有什么用呢?玛吉拉卓在教言中云:“有碍魔与无碍魔,喜乐魔与傲慢魔,此亦属傲慢魔。”所谓的傲慢魔,就是无始以来执著我是存在的。本来不存在功德而认为有功德,这叫做傲慢;“”通过中观和密法来分析是不存在的,反而认为存在的话,这叫傲慢魔。这种魔在每个众生的相续中都存在。大乘佛法里专门有种“断法”,即依靠般若法门来断除,与禅宗依靠《金刚经》来...

    索达吉堪布 讲

    ||降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/19252122296.html
  • 抉择二无我讲记

    无我,就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重点就是抉择无我。、无我、通达无我、人、法,相似的空性和真实的空性,闻思的定解和体验的定解,这些有什么差别和关系,属于是重大的问题,这部论把这些体相、差别都认定好,就是所谓的抉择。 【敬礼文殊!】 造论一开始先敬礼文殊菩萨。具有文殊的智慧,才能拣择、无我、无我正见等等的差别和关系,所以首先顶礼文殊祈求加持。 ...

    益西彭措堪布 讲述

    空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15242335415.html
  • "”的危险(节录)

    。所谓精神的母亲,主要是指渴爱、无明与取。渴爱为母,无明为父的结果就是“”的“生”──“”的“父母”是无明、渴爱、取等;无明、愚痴、邪见生出“”,这种方式的“生”每一次都是苦。肉体的出生──...人在睡觉或休息时,“”没有生起,轮回暂止,就是“死亡”的境界没有来临。 ...

    佛使尊者 著

    |般若||

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07320614635.html
  • 转“”为“他爱”的修法

    一、思惟过患与他爱利益 由于贪著自我的力量而生起,由此邪执,从无始生死直至如今,产生了种种不悦意的苦恼;虽然想修持自利为自己求得圆满,但所修的...却未成办任何实益。 通过上述正反面的观察,可以发现:由不同的行为取向,会导致苦乐悬殊的结果。以,不仅无法实现自他二利,反而把自己送入苦海;以他爱一味利他,毫不考虑自己,却能...

    益西彭措堪布讲授

    ||菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/21102027077.html
  • 擦净你的“窗户”

    想知道是谁教会她的。”   她的丈夫却回答道:“今天一大早起来,把咱们家的窗玻璃擦干净了。 ”……   在我们做出判断前,首先要看看你的“窗户”是否干净。我们看到的东西取决于眼前“窗户”的...

    佚名

    ||沟通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11012033083.html
  • 断除四烦恼(慧律法师讲述)

         一、四烦恼   二、建立正确心态   三、结语   一、四烦恼   1、见   学佛之前,先学修养——   我们每一个人都会认为自己...认为自己的见地绝对是正确的,是超越的、永恒的。   夫妻之间何以会吵架?因为看法不同。兄弟之间为什么会吵架?因为看法不同。上司和下属何以会争执?因为看法不同。由于强烈的见,彼此之间产生很多不必要的...

    佚名

    烦恼||

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10523437636.html
  • 漫谈

    漫谈  一鹤  常见有些朋友学佛钉,而不得受用,“年年不带看花眼,不是愁中即病中”,埋怨佛法太 深,无入手处。其实佛法“F多子”,看似浩如烟海,号称八万四千法门,其实是因为众 心心性不同,...为了引入佛之知见,无非为了破妄显 真而己。所以“摘枝寻叶不能,一超直入如来地。”修行人若能真真正正于烦恼无明之根 本我上下手,断掘执根株,则一切烦恼业习概叶,自然萎落,不复更生,“何藉劬劳肯 ...

    一鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550131.html
  • 疑人窃斧

    人在山上掘土,找到了那把斧子。   第二天,他又看见邻居的儿子,看他的动作态度,一点儿也不像偷斧子的了。   【省思】是在生死轮回中系缚我们凡夫的根本烦恼,它导致我们对世间事物的看法都不可避免地带有主观性,难以做到真正的客观。因此,在破掉之前,我们的眼耳鼻舌身意六根都不是真正可靠。正如《佛说四十二章》中所说:慎勿信汝意,汝意不可信。得阿罗汉已,乃可信汝意。...

    佚名

    |烦恼||智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14190919196.html