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广论学习问答360则:云何唯安住见,皆非胜观?

       

发布时间:2013年07月03日
来源:   作者:郭和卿
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广论学习问答360则:云何唯安住见,皆非胜观?

  【第三三二则】

  问:云何唯安住见,皆非胜观?

  答:此虽安住空性,然亦只可称缘空性而修止,不能说为缘空性而修观。以须止观双运,方是修毗钵舍那故。通达空性,分有力通达,与无力通达。但专注修,虽通达亦无力。先依九住心得止,后乃转而寻觅无我见。既寻得无我见已,乃以此为所缘,稍作专注修,用止之力,如胶粘着之,又转向抉择无我见,则其决定,最为有力。故颂说:“安住不动之定中,用中观慧以观察,方能摧毁我执根,度生死海岸渐进。”论中所说乘奢摩他马乃喻辞,谓不离定而修观。未修胜观之前,应先除修观障碍,即上举四问题:一,未得无我见;二,不忆彼见;三,先思一遍;四,唯安住见四种。其前三种,皆未在空见上修。第四种虽在空见上修,而所修为止,亦非修胜观。

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