您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 三论宗>>正文内容

大智度论·四百问答:197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?

       

发布时间:2013年09月28日
来源:   作者:
人关注  打印  转发  投稿

 

返回目录

大智度论·四百问答:197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?

 

  197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?
 
  答曰:无为有二种:一者无相寂灭;无戏论如涅槃;二者、相待无,因有而生。如庙堂上无马,能生无心;此无心是生诸烦恼因缘,云何是无为法?是菩萨不见此有无等法,但见诸法如、法性、实际。问曰:汝先言离有则无无,今云何见如、法性、实际。答曰:不见有为法。若常、乐、我、净等。是虚诳法若无。即是诸法实。见无生法故。能离有生法。是无生法无定实相可取。但能令人离虚诳有生法故,名无生。若得如是智慧。以方便力、本愿悲心故。不取二乘证。直至阿耨多罗三藐三菩提。是名菩萨住尸罗波罗蜜取五波罗蜜。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷八十}页625中

返回目录

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。