您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 三论宗>>正文内容

大智度论·四百问答:129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?

       

发布时间:2013年09月27日
来源:   作者:
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

 大智度论·四百问答:129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?

   129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?

  答曰:有人言:是人堕地狱罪毕,还来毁訾,不说次后身。有人言:作业积集厚重,则能与果报;是人前世虽不信,而积业未厚,则未得果报,以余福德故生人中,续复不信。复次,有人言:五逆罪,次后身必受;余罪不尔,或次后身,或久后身。尔时,帝释语舍利弗:是般若波罗蜜,毕竟空无所有故甚深。菩萨不久行功德,则著心坚固,信力微弱,不信般若波罗蜜乃至一切智,何足怪!帝释思惟筹量:信般若波罗蜜,福德无量,不信者得罪深重。深爱敬般若波罗蜜故,发是言:我当礼般若!何以故?礼般若波罗蜜,别为礼一切智;礼一切智者,则礼三世十方诸佛。尔时,佛可其言,复说赞般若波罗蜜因缘:所谓诸佛一切智慧,皆从般若中生。是故言:若有菩萨欲住一切智中,乃至总摄比丘僧,当习行般若波罗蜜。

  【大正藏】第25册{大智度论卷六十六}页523上

返回目录

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。