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大智度论·四百问答:370.问曰:佛智慧无量,身相亦应无量!又佛身胜诸天王,何以正与转轮圣王同…

       

发布时间:2013年09月29日
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 大智度论·四百问答:370.问曰:佛智慧无量,身相亦应无量!又佛身胜诸天王,何以正与转轮圣王同…

   370.问曰:佛智慧无量,身相亦应无量!又佛身胜诸天王,何以正与转轮圣王同有三十二相?

  答曰:三十二相,不多不少,义如先说。复次,有人言:佛、菩萨相不定,如此中说。随众生所好,可以引导其心者,为现相。又众生不贵金而贵余色,琉璃、玻梨、金刚等;如是世界人,佛则不现金色,观其所好则为现色。又众生不贵纤长指及网缦,以长指利爪为罗刹相,以网缦为水鸟相,造事不便;如著手衣,何用是为?如罽宾国弥帝【矣籴】力利菩萨,手网缦,其父恶以为怪,以刀割之,言我子何缘如鸟?有人不好肩圆大,以为似肿;有以腹不现,无腹如饿相;亦有人以青眼为不好,但好白黑分明,是故佛随众生所好而为现相好,如是等无有常定。有人言:此三十二相实定,以神通力变化身,随众生所好而为现相。有人言:佛有时神通变化;有时随世界处生,当生处不得言神通变化。又于三千大千世界中,随可度众生处生,则为现相,如密迹经中说:或现金色,或现银色,或日月星宿色,或长或短,随可引导众生则为现相。随此间阎浮提中天竺国人所好,则为现三十二相。天竺国人,于今故治肩膀令厚大,头上皆以有结为好。如人相中,说五处长为好。眼、鼻、舌、臂、指、髀、手足相,若轮、若莲华,若贝、若日月,是故佛手足有千辐轮,纤长指,鼻高好,舌广长而薄。如是等皆胜于先所贵者,故起恭敬心。有国土佛为现千万相,或无量阿僧祇相,或五、六、三、四相;随天竺所好故,现三十二相、八十种随形好。

  【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页684上

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