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掌中解脫:附录五:策励自他一切人等痛念无常歌‧心匙

       

发布时间:2013年08月05日
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掌中解脫:附录五:策励自他一切人等痛念无常歌‧心匙

  

   《策励自他一切人等痛念无常歌‧心匙》1

  仁钦曲札 译

  呜呼哀哉具恩师, 伏祈大悲作瞻视!

  苦恼若我众行径, 一生自欺似无心。

  劝告自己衷心语,《心匙》心中当牢记,

  萦绕心髓不散乱, 思维自身之本性。

  无始轮回至今生, 已经无数生死轮,

  虽受种种乐与苦, 然犹未办少分利。

  虽得暇满昔虽获, 皆未受益而虚掷,

  如今若能自爱者, 当修善行久乐藏。

  貌似精明实愚痴, 耽着童戏般现世,

  忽遭可谓阎摩逼, 无计可施终将临。

  自念尚且不死故, 忙于无尽现世业,

  可畏阎摩忽现前, 宣布死期终将临。

  随勤筹措明日事, 即刻起程终将临。

  剩事残饮未竟业, 无奈放舍终将临。

  铺衾而卧但今日, 如朽木颓卧<末床>2,

  无力翻身拈摸手, 牵捉衣友终将临。

  除却今日难再穿, <末衣>内外遍裹缠,

  犹如石块渐僵硬, 初见自尸终将临。

  <末语>遗嘱与愁叹,悲哀之中强欲言,

  舌根干故难达意, 极灰心时终将临。

  <末食>圣物与舍利, 伴诸流汁注口中,

  纵然一口难下咽, 流出尸口终将临。

  洽心合意众亲友, 悲悯苦恼围绕住,

  <末伴>哭泣伤别离,从今永绝终将临。

  可怖幻象如浪涌, 断肢节苦甚难忍,

  无可奈何苦痛中, 此生相没终将临。

  善念提示极重要, 是故师友兴大悲,

  虽于耳旁勤提醒, 惟增沮丧终将临。

  喉间频发唏嘘声, 呼吸渐短气壅滞。

  最后停止入断弦, 今生完结终将临。

  百般珍惜悦意身, 终成反胃腐烂尸

  此身粗褥亦难忍, 终置荒凉尸林地。

  此身芒刺亦难忍, 终遭剁削骨肉碎。

  此身蚤虱亦难忍, 终为鸟兽食殆尽。

  尸身虽以锦衣裹, 终将置于焚化炉。

  此身爇香亦难忍, 终被焚烧火蕴中。

  炽燃柴薪烧骨肉, 收骨灰时终将临。

  此身厚衣亦难忍, 终被埋于窄地坑。

  悦耳大名之前后, 加<已故>语终将临。

  亲戚朋友与仆役, 哭声四起终将临。

  衣帽家当散四方, 无一剩余终将临。

  独住中有险关道, 凄惨惆怅终将临。

  四大3颠倒仇敌至, 生大恐惧终将临。

  见处山崩断岩下, 土雨压身奈何之?

  幻见趣入大海中, 巨浪涡卷奈何之?

  闻似大火爆炸声, 心耳具裂奈何之?

  黑暴劫风包卷起, 幻相可畏奈何之?

  大红业风紧驱迫, 为暗吞没奈何之?

  阎摩使者绳索捆, 惘然被牵奈何之?

  牛头蝎面众狱卒, 百般折磨奈何之?

  死主阎摩法王前, 算善恶帐奈何之?

  推委生前贪瞋诈, 阎摩揭穿奈何之?

  自罪易熟当惩罚, 入阎摩狱奈何之?

  地狱烈火铁地上, 自身裸卧奈何之?

  兵刃雨降身破碎, 受而不死奈何之?

  烊铜锅煮骨肉烂, 受犹不死奈何之?

  身火无二极炽燃, 然犹不死奈何之?

  冰穴风袭身冻裂, 成千百片奈何之?

  堕入饥渴饿鬼中, 多年饥饿奈何之?

  若成劣缘愚旁生, 互相啖食奈何之?

  极难忍受饿趣苦, 真正临头奈何之?

  现应速速不放逸, 当下精进正是时,

  不仅适宜恐迟故, 应即速速提精神。

  具恩师父之口授, 善慧佛陀4论心要,

  显密全圆道修法, 当与心中起实证。

  自他二利久乐藏,日日尽力求获取,

  试与阎摩作竞赛,三门合一勤修行!

  此《策励自他一切人等痛念无常歌. 心匙》一文,是因离事专修者昂旺年札请求在先, 布达拉宫四任管家索南衮嘎亦一再劝请, 近来昂旺年札复作请求,由僭名帕绷喀转世者造于贡薄地区之楚‧扎西德钦寺。愿众生利益增长!

  注释:

  1、收入《帕绷喀大师文集》第六函第一篇《道歌学处类汇编》。

  2、意为此生最后所卧之床,「末衣」即此生最后所着之衣等,下同。

  3、地、水、火、风。

  4、宗喀巴大师。

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