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设为首页虹身成就者白玛邓灯尊者道歌：劝断肉食文
虹身成就者白玛邓灯尊者道歌：劝断肉食文
惟忆肉食痛苦报，难忍如下众酷苦。
翁嘛呢呗咪吽啥！
安住空悲度众生，顶礼圣者观自在！
因自未修慈悲心，食母肉竟讲因果，
未证圣义迷文字，鹦鹉学舌老乞丐，
依摄受精华苦修。
一日修持自解脱，生、圆双运①观世音，
身色万有不现前，空中化现大悲尊。
自智光明中现见，恶道众生无量苦：
等活狱如四大洲，于此四分之一处，
挤满赤裸男女众，每人皆被众狱卒。
众猛禽兽面具人，手持锐利诸兵器，
切着人肉不停食，展转切后肉复生，
未尽业前永不死。
即增无尽串习故，杀生血肉供更甚，
不堪酷苦皆哀嚎。
自心现见彼虚妄，随想对治有何法？
刹那前方虚空中，大悲观音即告云：
唉玛！
累世与我有缘子，勇猛精进者聆听，
于观本尊得稳固，已生少许功德叶②。
诸法根本慈悲心，于自是否具慈悲，
若具为何要肉食！
当明食肉诸痛苦，自作业来须自受，
三时诸佛无窍门，食肉无德罪过多，
百病千魔源此起，八万四千惑亦然。
结缘具利行禁行，除非药及密法用，
食肉无有芝麻德。
食肉乃是邪魔类，即令失戒增烦恼，
亦失利他慈悲因，成熟菩提果位难。
食肉人无智尊护，失去悉地诸缘起。
食肉者无利他业，犹如天龙见罗刹。
食肉者身附乾达婆③，亦附阎王及魔女。
食肉者堕地狱报，投为鸟及豺狼身。
食肉复具无量苦！
若断即离诸罪过，常得非人作顶戴，
能投净天诸天身，云集十方佛菩萨，
上师本尊空行众，菩萨菩萨母常伴，
自然成慈悲因故，速证胜妙菩提果，
是故此具无量德！
以上教言融自境，随即从梦光明起。
身心受扰如服毒，蒙生怖畏心颤抖。
忆起昨晚等活苦，修苦乐相换亦怕。
极为痛心涕泪流，自然生起慈悲心。
为修自他相换苦，等空如母诸众生，
消除肉食罪障故，於此立下二谛誓：
十方三世诸佛菩萨知，祈慈悲视因果颠倒儿；
大恩根本传承诸师知，祈慈悲视因果颠倒儿；
根本胜尊大悲观音知，祈慈悲视因果颠倒儿；
我受无明二障所驱使，空言等空众生如父母，
却食母肉为人讲因果，未曾知晓此具如此苦。
食三净肉④佛开许，已闻此无罪过障，
或是上根成就者，烦恼不迷如莲花，
抑或行持密法者。
我等惟修利他心，以及无伪因果法，
无有更深之窍诀。
周遍虚空诸众生，为清净其罪障故，
从此立誓不食肉。
既然已食世间众，不知足反增饥感，
几天若未得饮食，如同未进芝麻食。
应断贪食心邪魔。
若欲了知肉何生？我执贪心乃根源！
仅仅作意即呕吐，此极恶心龌龊物；
三十六种所构成，八识串习苦报身，
由傍生恶业所构造。
若人食肉解脱难，酒肉本属不净物，
不可食此佛所云。
故岂能食烦恼食！
众多千年恶鬼身，不得饮食受食故，
其饮冷水为享受。
除了酒肉食物多，受用此仍无满足。
何人敢作恩仇报，无量无边劫以来，
一切等空七世间⑤，无有一人不为母，
仅饮乳等三千海，无伪三宝可作证。
昔受无明驱使故，擅食母肉未忏悔，
是故若是食母肉，世间罪中此最胜。
害微失戒佛所言，莫言同分食杀罪。
涅槃楞伽等经云：
“杀生食肉同分罪，凡大小乘皆当禁，
尤于菩萨戒绝禁。”
如昔我等怙主尊，曾投鹧鸪亦戒肉。
莫说三宝诸佛子，依仗诸佛圣教理，
诸竺藏大德皆禁。
具有无量罪当知，不掺罪过真实法，
当愿融入真实教
有云：
了知食肉诸罪过，仅念犹如服剧毒。
生畏劝断方便法，故于白岩虚空顶，
乞丐邓灯宣此义。此善回向诸众生，
尽除食肉一切罪，愿见千佛圣尊容！
注释：
①“生、圆双运”，指生起次第和圓滿次第和圆满次第相结合。
②“功德叶”，此处比喻生出的功德象树叶。
③“乾达婆”，又名寻香或食香者。欲界中有或中阴身，各依善恶因缘吸食种种香、臭气味，故名寻香。
④“三净肉”，佛陀曾开许的在特定条件下可以食用的三种肉：没有亲眼看见为我而杀、没有听到我信任的人说这是为我而杀、没有怀疑这是为我而杀的。
⑤“七世间”，指六道加上中阴身。另一说为：三恶趣、欲界天、欲界人、上界二天，即欲界五趣，再加上色界天及无色界天，共为三界七世间。
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