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礼佛文集:大礼拜的做法—多杰觉拔上师传格鲁派四加行之大礼拜法

       

发布时间:2013年08月05日
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礼佛文集:大礼拜的做法—多杰觉拔上师传格鲁派四加行之大礼拜法

  大礼拜法是表示学者的虔诚与虚心,而且是一种健身运动,所以被认为是有克己、苦身、柔体之效。

  礼大而成就亦大,盖因顶、膝、手五体投地,则能平等开发无上妙慧,使诸有显密胜义无不明彻、福慧增长。

  以此礼敬上师、三宝,则获慈悲加持之力,使行者与众生皆的解脱。

  行者先正身端立,观前面诸佛坛城如尘沙数,重重无尽,而我与众生也重重无尽。于是发极诚恳恭敬心,仰求诸佛加持。

  先分举双手,高出于顶,以表成就无上佛顶之意。

  随即合并十指,是合十地五道而为一。

  初合掌住于顶上,则我之身业清净,能获得成就化身佛之种子;次合掌于喉间,则我之语业清净,能获得成就报身佛之种子;

  又合掌住胸前,则我之意业清净,能获得成就法身佛之种子。

  然后俯身分开两手,以手着地,向前直推出击,表示推开六道直趣菩提之意。

  此时五体均已至地,又再合掌于顶,然后起身立正。

  如前再做,循环无已,多多益善。

  当作礼时,随礼念诵“礼佛咒”:

  “嗡,纳摩曼祖洗尔也,纳嘛苏洗尔也,纳摩乌打苏洗尔也,娑哈。”

  作大礼拜者,宜制一平厚木版,长约230cm,宽约60cm,置地上,前端较后端垫高13cm,人则立近后端,礼拜时可全身平卧板面。于板上置二小垫,以粗布数层为之,中略置棉花,以便拜下时,手按其上,易于上下推移。拜下后当随即起身不可久卧板上。最后回向

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