禅诗三百首：智闲～击竹悟道偈

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禅诗三百首：智闲～击竹悟道偈

　　★智闲(？—898)

　　青州(今山东)人。沩仰宗着名禅师。嗣法于沩山灵佑禅师。住邓州(今河南邓县)香岩山，法化盛行。教化僧众，不拘声律，随缘对机，有偈颂200余篇，诸方盛行。归寂后谥号袭灯禅师。

　　击竹悟道偈

　　一击忘所知，更不假修持。

　　动容扬古道，不堕悄然机。

　　处处无踪迹，声色外威仪。

　　诸方达道者，咸言上上机。

　　【赏析】

　　这是香岩智闲禅师最为有名的一首悟禅偈。

　　香岩早先在百丈处遍读经书，而不得悟道。至沩山处，给沩山一句“父母未生时，试道一句看”，问得目瞪口呆。他深感平日的文字酬对均是画饼充饥，于道无益。于是他经常去请求沩山为他指点大道。沩山告诉他：“我如果说给你听，你肯定会骂我一辈子。再说，我说的是我的体验，与你不相干。”香岩于是一口气将平时所看的文字烧掉，泣辞沩山，心灰意冷，一心只想做个“饭粥僧”。一天他路经南阳，前去瞻仰慧忠国师的圣迹，在院内芟除草木时，无意中捡起一块瓦片，掷到篁竹上，但闻泠泠有声。他顿感清凉，方有彻悟，于是留有上偈。以前打坐念经总是不能开悟，可是在无意中用瓦片击打竹节，那清泠的声响使他忘却了从前所有的杂念、所有的执着，于是他豁然开悟了。大道虽然在声色界之外，可是因缘到来时，声色界的声响照样能启人开悟。正因为他忘却了一切，看到了自己的本来面目，所以了彻上上机，成为达道者。

　　悟道之后，他广行教化，使得门徒奔凑。连唐宣宗李忱(810—859)、着名诗评家司空图(837—908)均是他的弟子。这里仅录一段佳话。一次李忱与他一道唱山颂水，观瀑联诗。首二句“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高”，为智闲禅师所作，表现出世求道之艰与所达境界之高，表面咏瀑实为表现禅者的情趣。李忱接句为：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”自由倜傥的高瀑岂会留恋于小溪，它要到大海中去奔腾翻卷。李忱的联句同样以物喻人，表达他不留恋深山而决心治世济国的决心。一僧一俗，一出世一入世、一法王一人王之酬唱，可谓佳趣良多。明代皇室亦有一名悟者名朱有炖(1370—1439)，其《悟道吟》自有见地：“自从悟得真如理，今古空谈善有因。撒手往来还是我，点头问讯属何人。安闲常乐胜中胜，自在频观身外身。大笑西来缘底事，等闲识破便休论。”

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