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  • 赵朴初答：现在请解释一下"涅槃寂静"的意义。

    消灭无明缘则苦果之因"行"灭。无明灭、行灭、识灭，乃至生老死灭，就是涅槃。更明确的来说：凡是属于不清净的污染的缘尽灭，无明转成为不污染的清净智慧，一切法上为清净智慧所照见的实相谛理，这就是涅槃，也叫做"现法涅槃"。涅槃Nibbqna的意义是圆寂，就是说：智慧福德圆满成就的，永恒寂静的最安乐的境界。佛教认为这种境界"唯圣者所知"，不能以经验上...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21431010701.html

  • 宣化上人：凡事忍耐受得了（节选）

    宣化上人：凡事忍耐受得了（节选） 宣化上人一九八七年二月廿五日开示于西雅图金峰寺 不生烦恼莫疑心　总要管己少管人多认不是少争理　安然清净智慧生明心没有碍难事　见性岂有忧愁心佛光不是不普照　忧思...不是少争理」，常要认自己的不是，不要尽那么狡辩。「安然清净智慧生」，你若能这样就很平安，会生出一种智慧。 「明心没有碍难事」，学佛人讲明心见性。明心即你心里明白了，什么事情都不难了，没有困难的事情。「...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332691013.html

  • 学习观音菩萨的慈悲

    是我父，一切女子是我母”，发愿助他们离一切苦、得究竟乐。 　　观世音菩萨的慈悲心，包含了清净智慧，慈悲的当下，反闻闻自性，如《楞严经》所说：“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一... 　　在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨可说是大家最熟悉的。观世音菩萨之所以广受世人的信仰，主要原因是菩萨有大慈悲、大智慧、大愿力。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”，若...

    见绚法师

    观音|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1752301755.html

  • 以戒为师

    戒法而行于正道，必然可以远离烦恼恶因，每持一戒便能解脱一个烦恼。持戒清净则自心清净，持守净戒，摄护六根而不令驰骋于六尘，心无妄想杂染，方能入三昧正定，进而启发清净智慧。　　毗尼住世　正法不灭　　戒为佛陀...生死此岸到达涅槃彼岸的灯塔。　　戒如渡海浮囊，倘若浮囊破一小洞，就渡不了海、到不了岸。所以应严持戒法，不令身心有所违犯。《佛遗教经》云：“戒是正顺解脱之本。”又云：“因依此戒，得生诸褝定，及灭苦智慧。”...

    见楞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493346498.html

  • 末法众生不知勤求解脱之道而去求神通，真是可怕

    慈悲以他的圆满清净智慧了知众生的根器十分喜欢追求“神通”，而有知追求“神通”的巨大危害所以严禁佛弟子随便显神通。只有在确实看到显示“神通”对救度众生出离生死轮回大海有利时，才会显示一下而已，其它时候...而已。魔怪之所以害怕难受可能是因为经堂中有经如法开光的佛像，有持戒清净的僧众，和无上的法宝－－佛经以及护法祝正神等缘故。　　一个人如果为魔怪附体很难再能把魔怪赶走。当然不是一定不能而是很不容易。我的...

    朗忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435845971.html

  • 从三论学认识“权实”二智意义

    “实智”。二者，般若不是缘虚妄境界所生的分别心，而是从实相境所引发的真实智慧，实相是诸法的真实性。般若为其所生，因此依能生的实相立名故称“实智”。三者，如实而照，当体立名，故称为实，因为般若能够照诸法实相，不是凡夫的虚妄分别，而当体就是真实，此般若体离诸虚妄，所以当体名实，故称为“实智”。四者，对凡夫二乘之智慧是由种种分别计度而生，故称为颠倒不实之慧。而般若是诸佛菩萨的无上清净智慧，从实相而生，又...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510946694.html

  • 云何说『众生悉有佛性』

    佛性者，即是人法二空所显真如，由真如故，无能骂所骂，通达此理，离虚妄执；（）『为离诽谤真实法故』。一切众生过失之事，并是二空，由解此空故，所起清净智慧功德，是名真实，言诽谤者，若不说佛性则不了空，便执实...众所周知， 世尊在雪山夜睹明星，示现悟道后，并说：「奇哉，奇哉，奇哉，大地众生，个个具有如来智慧德相（即『佛性』），只因妄想、分别、执，不能证得，若离妄想、分别、执，则无师智，自然智，一切显现。」...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474457748.html

  • 执戏空论大妄语

    。 若见到一切法之自性离戏空性就不会存在种种分别，若未达到此境界，仅仅作意或执为“一切都是本尊或上师的显相”这一分别念，也是与清净境界相违背的。 总之如虚空的清净智慧远离思想念头，...也是一种不清净的思想。不用说恶，只要有一点点不清净之念，即是寻思之过；若存在思想与感受，应从因果最细微的地方如理取舍，点点滴滴都不违背因果，否则永远无法达到真实的成就，仅仅是口头境界。明明看到有人造业，...

    佚名

    |妄语|大妄语|密宗|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16500981025.html

  • 比丘放逸闻鬼哭 坐禅度母离三途

    以清净智慧利益众生，此方为真实报恩者。 ...

    佚名

    |超度|孝亲|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/120649555.html

  • 破除受持淫戒的疑惑

    等观，在俗者固当修习，若向最上一著，则正智现前，烦恼自破，何必学此小乘法门？ 　　答：至道虽无取无舍，入门必有欣有厌。天台大师云：虽则不净初门，能成大事，如海中尸，依之得度，从此获清净智慧，从此生...

    周安士

    |解答|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2247583119.html
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