噶玛天津仁波切：敲开佛性

噶玛天津仁波切：敲开佛性

　　文／噶玛天津仁波切

　　本初清净之际，人与佛是没有分别的；后来人执着于六尘外境，以幻为真，所以产生了颠倒迷惑，沈沦于生死大海，而不自觉。本初清净的佛，即为「普贤王如来」，亦有人称之为「本初佛」。那「佛性」是什么？简单来讲，就是「离一切所思所想，亦非空白」。

　　人人都具有佛性，只是尚未启发、亦不知如何开显，因此需要上师的指导；佛性不假外求、不需向外寻觅，但必须透过法门修行，方能了悟。开显佛性的法门只有三种，那就是「大手印」、「大圆满」、「中观」。除此之外，别无他路。

　　众生虽然具有佛性，但被过去累世长久以来，自己造作的业力所惑，执着是非、爱恨、空有、得失……等二元对立假相，因此佛性无从显现。同时又被当下此生的业力所障蔽，自心随外境而扰动、或被妄念紧紧缠缚。烦恼障、无明障、困惑思想，致使大家每每以凡夫的世俗聪明判别一切，却自我局限在实有、真假、时空、善恶、道德各方面，无法超越界限，真正体会人世的无常与背后的真理，而任由业力牵引，追逐外在感官的满足与拥有。如那水中月影，随风波动，人不正也如此吗？这就是众生性。

　　佛陀具足佛性，且能将自身佛性开显，不被外境所惑，达到全知的境界，以悲智双运行利生事业。众生的佛性，犹如金矿、亦如蒙尘的钻石，只要善加提炼、清净，将杂质销融、尘垢去除，则黄金的光泽、钻石的璀璨，自然显现。修行在于修心，修心唯一禅定。

　　用现代话来说，佛性就是「爱」，全然的爱；没有选择、没有思想，只是爱；超越情感、超越执着，只是爱。诸位，当你心中生不起「爱」时，表示你进入了冬眠期，赶快醒过来吧！否则，你将错过春日的无边美景。但爱意处处时，则须避免错爱。爱是一种至情的人性光辉，然应无私无欲。