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白玛邓灯尊者:第五章 依止众善知识 证悟甚深密意

       

发布时间:2013年07月20日
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白玛邓灯尊者:第五章 依止众善知识 证悟甚深密意

  尊者到了二十一岁的时候,新龙上下因互相敌对而交战,故而遭受到了中新龙首领的侵害。尊者故乡康孜村的家畜被狂赶抢夺,还有三、四个人被杀,尊者的兄弟罗布也被绑走了。

  于是热囊首领怀疑,因绑走了尊者的兄弟,尊者母子将会投降中新龙,便将尊者当作人质,押在热囊。

  这时,由于具足宿世善愿之故,遍知法王持明无畏洲之化身名智慧金刚游戏力或名化身钦泽仁波切,为了调和解决新龙上下之间的仇恨,来到此地。尊者有幸得以亲见,并且亲近钦泽仁波切数月,与几位座前亲近弟子一起得到了《持明集会》、《大乐佛母》等许多隆钦心髓的灌顶与传承,以及前行开示。钦泽仁波切亦略讲了《智慧上师》。

  另外,又传授了很多特殊的甚深教言,并嘱咐说:“孩儿你如果能精进修行,将会圆满无量的正法与众生之义利。”由于钦泽仁波切的请求,被关在牢里的尊者兄弟等七人得以释放,之后返回了家乡。

  绰塞佛子仁真格桑德赞来到了雄龙西,并亲临朗朗圣山,尊者于其座前,得到了《普巴金刚》的灌顶和传承。上师对尊者说道:“孩儿你定是具缘的善人,当精进修行,必能利益众生。”

  有一次,于净显中,尊者来到了铜色吉祥山,面见莲华生大师、王臣海会圣众,以及数万竺藏诸大成就者,并得到了语授记、意相续之加持等。另外,又于净显中,来到兜率天,面见补处慈尊弥勒及不可思议众十地菩萨眷属,以及遍智法王宗喀巴等众安住圣大地者,也得到了授记。

  如此这般的事虽然还有很多,但因未找到关于亲见本尊的文字资料,此处无法细述。鉴于明了易懂,以此也可代替。

  尊者说,那时我常作伯父上师大伏藏师根松邓都(普贤降魔)的随侍者,亦是伏藏师密意中,初步显现的许多伏藏法的记录者或设制供物者。伏藏上师到各地利益众生时,随从当侍者,无微不至地恭敬侍候上师,上师无比欢喜,慈悲赐予了许多教诲与嘱咐。

  自己向上师表白了心中只有专心修法的念头及如何悟出本来面目,上师说:“孩儿你定是前世属于圣种,具有智慧者,若能放弃妄念,则定能利益众生。”

  有一次尊者转着幡经轮前往昌台,朝见了杂嘎上师巴丹,于其前得到了少许灌顶与传承。在那里,又朝见了沃瓦上师、嘎陀上师、竹庆上师,从各上师处也得到了少许灌顶和传承。尊者返回家乡时,恰好碰上仁钦林巴之子系佛子旺钦拉丹来到此地,即于其前领授了一些灌顶和传承。

  有一次,一生精进修行的吉美加措上师,闭关十三年后,出关来到白岩圣山(即朗朗圣山)作煨桑和绕山,尊者在该上师身边做了一个多月侍者,上师传了许多窍诀与教言,尊者向上师呈白了只想修善事的想法和心性如来藏如何具备于自身,上师心生欢喜言道:“你未生前就有诸上师的授记,诞生时亦出现一些祥瑞,如果于此圣山精进修行,你将会成为一位名副其实的法门龙象。”这位勤修上师不为财利化缘,仅为利益众生而到下新龙吉响、宅沃等多处弘扬佛法。其时,尊者随从侍候,完成了不可思议行善断恶的众生义利。之后,又回到了家乡。

  正如莲师所言:“清净修法魔障多。”尊者二十四岁时,显现邪魔引诱的征兆。尊者心里萌生穿着华丽衣服的欲念,心中纷呈猛厉贪婪之念。经过反复思虑,尊者自警唱道:

  此等非为善意乐,

  自从孺童至今日,

  誓言无垢如水晶,

  一生所修诸善根,

  如今一念恶尽毁。

  唱起许多此等偈颂道歌。尊者自己猛厉祈请上师三宝,专心修诵愤怒莲师仪轨,尽力安住于甚深见修中。

  有一天晚上,一女子展示淫欲姿态前来侵扰,尊者随即入于梦光明中,猛然了知此乃邪魔的变化。当即揪着此女的头发,将其旋空摔到地上九回,其为邪魔的变化之兆,变成一只红鸟;又将其摔地九回后,其为独脚鬼之兆,变成一只猫头鹰;将猫头鹰摔地九回后,其为邪魔之兆,变成一只猴子;再将猴子摔地九回后,其属魔女之兆,变为一只老鼠;将其再摔地九回后,灵识解脱之兆,其变成为白色的阿(A)字,将其引入于法界。从第二天起,邪魔的变化尽消融于法界,和往常一样,尊者于轮回生起出离心及厌离心,于正法生起恭敬心及精进心。

  尊者二十五岁时,名扬整个西藏,慈悲度脱众生的大成就者白玛吉美桑杰从昌台来到当地,尊者听到此消息后,心生恭敬前去拜见。当时,成就者正在为信众传法,一见面就对尊者说道:“小喇嘛你是极其具有缘分、多世积满资粮、业障清净的殊胜化身。

  昨晚我梦到,有位据说是阿底峡尊者、自在者米拉日巴以及哉赖哪错让卓(万有解脱)等化身的瑜伽师,将数亿众生接送到一座巍峨宝山的白路上。”闻及此言,在上师处求法的人,都对尊者生起恭敬心和欢喜心。尊者于上师前,得到了几部《隆钦心髓》法门的灌顶和传承,亦得到几部其它灌顶和传承,并聆听了许多教诲和未来授记。

  彼白玛吉美桑杰为尊者赐名为“白玛邓灯”,并嘱咐道:“若于朗朗圣山专心修法,将来定能成满无量众生义利。”尊者于调伏众生饮血金刚处,亦领受了灌顶与传承,他说道:“凡所有与你结上缘的,都将被引入邬金刹土。”随后,尊者返回了家乡。

  铁鼠年(公元1840年),尊者安住于见修中的时候,获得空行秘籍。此事,正如尊者所作偈颂:

  自现清净虚空中,智慧幻化五空行,

  悉皆持着诸秘籍,慈悲觉受中赐我。

  佛陀空行、金刚空行、珍宝空行、莲花空行、及羯磨空行,将各部蓝、白、黄、红、绿五色的秘籍交付于尊者。

  火马年(公元1846年),尊者暗自下定决心,到措普大成就者曲央让卓(不变法界自解脱)仁波切处,求取即身不退转菩提的甚深窍诀。

  曲央让卓(不变法界自解脱)乃是成就自在者虚空海为利益众生,具密意地再现人间,他的威望如同天鼓般能熄灭轮回苦厄。尊者偈颂言道:

  放弃一切今生诸快乐,为行地道功德求窍诀;

  放弃一切世间之八法,为现不修周边求窍诀;

  放弃后有幻现诸虚妄,为圆四现修习求窍诀。

  尊者准备去求法时,只找到一、两背驮饮食,伯父伏藏上师又给了一条茶砖和两斤酥油。于是,尊者和几位伙伴一起,来到了峡祥郭岗吉拉哇(义译为东方木门雪花之园)。

  尊者道:“一见到上师的尊容,即从内心生起确为金刚持化现人身之念。”上师首先为尊者传授了灌顶,使相续成熟,之后详细宣讲了隆萨金刚藏法门的共前行、不共前行、以及立断(彻却)、顿超(脱嘎)的引导。在修练颇瓦法的时候,尊者的梵穴处出现奇妙的通彻道相。

  凡是后来具缘目睹者,便能在彼相续上激励生起不退转的信心。这定是宿世修善之果。绝不是仅为修练甚深颇瓦法所获得的虚名,而是源于圆满的修行,又精进修练了金刚藏法门的风脉法的结果。

  那时,缺乏充足的饮食,上师的侍者拉毛尼师,为尊者提供了几次充足的饮食。在此地,尊者于几位上师处,得到了隆钦心髓子母法、敏珠林大伏藏师弟兄的法门、郭当大伏藏师的法门、降魔金刚大伏藏师的法门、隆萨法门、然林伏藏师的法门、隆钦心髓等不可思议灌顶及传承。尊者于觉受与梦中,亦显现许多清净业障的象征,尤其是觉受与证悟不修自增,彻底悟入本性之见。

  尊者多次向上师呈白修行上已生起的究竟的胜解,上师亦作了甚深的指引。

  有一次,尊者向上师请求道:“我想为了增进自身修行,前去朝拜天竺各圣地以及汉地五台山。”上师格外生气地教诲道:“孩儿你已证得本性是无上的,我早闻您善良聪慧,从小深信正法,是位相续清净的化身,可是如今获得正法后,不精进修行,反而想到处去闲散,这是中邪呀!喜欢到处去流浪,那是诱惑!俗话说得好:与其走破九双鞋,不如坐烂一席垫。另有:不转诸地,当绕寻心。

  你若真听我的话,就回家乡去,在朗朗圣山,专心修行,这样方能成满自他二利的重大义利。这就是我老衲的想法。”闻及此言,尊者发誓道:

  呜呼!唉哉!真可怜!

  暇瞒难得速趋死,

  已悟心性若不修,

  诚如国王失王位,

  当愿不断勤修见。

  又:

  已悟心性若不修,

  欲去朝山 [1]为魔诱,

  当愿不断勤修见。

  另:

  已悟心性若不修,

  当遭一切空行谴,

  唯愿不断勤修见。

  又:

  已悟心性若不修,

  当受护法饮心血,

  惟愿不断勤修见。

  又:

  宁可速断我寿命,

  当愿不断勤修见。

  尊者发下此等猛厉誓言,且铭刻于心。

  伏藏师怀业自解洲从多赛来到此地,尊者即于其前领受了此上师自己的伏藏法的灌顶及传承,尤其是听闻了大手印引导文。

  尊者从藏喜(地名)来的佛子丹培处,亦得到了许多教、藏(指教法及伏藏法)法的灌顶及传承。

  从措纳岗拉来的向秋卓玛(菩提度母)处,又得到了所有怙主度母的灌顶及传承等,并听闻了许多显密教藏的灌顶及传承此后,尊者回到了家乡。

  有一段时间,中新龙首领遭受德格多瓦五首领和理塘等下多康的围攻。为了预防新龙各地有人造反,中新龙首领便将各寺庙的上师、僧人,以及诸首领皆押作人质。尊者亦在其中。

  被押后,尊者就将此违缘化为激励向善之因,更加精进地修行。不仅自己苦行作斋戒仪轨,又劝身边的人也作斋戒仪轨等,由此成满了无量善事。

  那时,仁真曲加利巴(持明法王洲)之族系佛子多贾上师亦被押为人质,尊者于其前领受了伏藏师曲加利巴的伏藏法等灌顶及传承。在这里,尊者被关了两年之久。虽然尊者上师仁波切具有无碍的神通及变化,却隐藏不露。释放后,才返回家乡。

  铁猪年(公元1851年),尊者修持立断、顿超,增进心性本然智慧之力,显现游戏无量刹土,面见许多善逝,并得到了种种授记。水鼠年,尊者来到藏有莲师甚深伏藏之圣山朗朗白岩附近,在昔日大成就者吉祥金刚的修行洞右侧某处,获得莲师甚深伏藏的秘籍目录,开启了甚深伏藏坛城,但因未得空行圣诏开许,暂时秘而不宣。

  一次,尊者于觉受中,突显禁行,岩石上留下好几个足印,却未对此作炫耀。水牛年(公元1853年),新龙首领请来了昌盖格登仁波切再现化身朗杰多俄丹增上师,新龙各寺庙的僧众,聚集于巴久静修处。

  传法的时候,尊者上师仁波切亦前去听法,化身仁波切慈悲传授了《黑文一句绝秘》、大手印引导文、隆萨金刚藏、隆钦心髓、苯法引导文《赤心直指》与其它教藏的灌顶,以及许多甚深教诲。

  尊者于化身仁波切前,呈白了如何悟证本性面目,仁波切称赞道:“您的修持真可谓顿见大圆满,确实犹如群星中的皓月般的与众不同,今后当摄受具缘弟子,宣讲佛法”等。

  此后,尊者以泥封门窗,修持黑光明窍诀。一天,尊者对塔耶瑜伽师和更贾等说道:“拿纸笔来,我要记录。”随即记下了几首于甚深证悟中自然涌现的本净法身等道歌。

  一次,尊者道:“格登仁波切正在院子中央的座垫上坐着呢?”侍者等出去一看,仁波切确实坐在那里。时而,尊者又将无境的心识化为 “吽”字,游戏于无量清净刹土,面见持明主邬金法王,获得了授记等等,这些实为已证大乘究竟法尔之无上象征也。师徒心意已融合为一。

  后来,尊者返回家乡。偈云:

  诸善知识如同莲花友 [2],具缘佛子犹如昙花开,

  圆满无量功德溢芬芳,惟愿成就等尊胜导师。

  尊者上师传记第五章终。

  1.此处原文漏字,“欲去朝山”四字根据上下文补充。

  2. “莲花友”,太阳的异名。

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