您现在的位置:佛教导航>> 佛教问答>> 汉传佛法>> 教理释疑>>正文内容

空海法师:《阿含解脱道次第》600问&答 第六章 乐见圣贤 问答

       

发布时间:2013年09月05日
来源:   作者:空海法师
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

空海法师:《阿含解脱道次第》600问&答 第六章 乐见圣贤 问答

 

  七十八、修行到什么程度才是“圣者之流”?

  答:证到向初果就进入“圣者之流”,也就是四双八辈。进入“圣者之流”,就属于世间的福田。因为他已经知道解脱道怎么走了。

  七十九、敬奉师长有五事,请说出内容?

  答:1.给侍所需; 2.礼敬供养; 3.尊敬爱戴;

  4.师有教敕,敬顺无违; 5.从师闻法善持不忘。

  八十、柔软心的重要性和展现是什么?

  答:只有心柔软下来,才能够体悟到无常法印、才能见到法。心不柔软,无法体悟无常法印,修行无法走在出世间法上。有柔软心的展现是:有恭敬心、虚心、真心、诚心,有灵活性。

  八十一、没有柔软心的展现是什么样?

  答:心是僵硬的、死板板的,我慢十足。外在的展现是,脸色难看,不会微笑,说话生硬,自以为是,好批评、指责别人,为人处事没有灵活性,觉得自己比别人强。

  八十二、真正的善知识是什么样?

  答:协助你依法不依人;协助你独立;协助你亲自去体证宇宙人生的真理实相;协助你去看到大自然中活生生的(佛)法;协助你回归法界,而达到解脱自在。

  八十三、怎样才能解脱自在呢?

  答:一定要从各种角度——五阴、六界、六入处,也就是身心内外、宇宙人生的现象界里面,体悟到无常、无我;体悟到空,才能解脱自在。

  八十四、什么是真正的礼佛?

  答:真正的礼佛是体证到空、体证到涅槃、体证到无为而解脱自在。

  八十五、怎样辨别修行法门的优劣?

  答:人的根性不同,法门自然不同。但有一个共同的参考标准。你所采用的修行方法:1.能否让你的心静下来;2.能否帮助你增加快乐,减少烦恼;3.能否帮助你见法,了悟真理实相。

  增补:

  60、佛陀讲的法,是属于佛教所专有的吗?(92页)

  答:佛陀讲的法,并不属于任何一个宗教或宗派,因为这些都属于众生共同的问题,不管信奉任何一个教派,众生都是共同存在这些问题的。

  61、如何理解“阴持入诸种,皆悉观无常”的意义?(94页)

  答:详细解析是:阴:代表五阴或称五蕴。指色、受、想、行、识。

  “持”:代表六界,地、水、火、风、加空等于识。

  “入”:代表六入处,眼、耳、鼻、舌、身、意入处。

  阴、界、处用“持”来代表,衬托出六界中的四界地水火风,大地所承载着所有的动植物及一切众生的生命,生命能够存在,背后都由四界支撑着。阴持入诸种,皆悉观无常,就是不管你从阴、界、处那个角度去看,都要看到无常。就是把我们身心内外,宇宙人生的实相做解析,不管你从哪个角度入手,都能够见到第一个无常法印。

  62、怎样正确认识神通与特异功能?(95页)

  答:神通一是不究竟,不过是雕虫小技而已。二是神通只能是修行的副产品,拔萝卜时必然多少带出一些泥土。三是神通只能作玩意儿,不可盲目迷信,不可有好奇之心。四是佛不允许用神通度众生。就神通而论,外道也会有神通,如天眼、天耳、他心、宿命、神足,但外道没有漏尽通,所以佛不允许用神通度众是有道理的。

  63、定业不可转这句话对吗?(96页)

  答:这个说法不对,大家不要被种种的业力说束缚住了,你认为自己命苦、业力重,那是因为你抓着过去很多的包袱不肯放,只要你能放下,随时归零,身心能柔软,你就有无限的可能。回到当下来,好好的体会法义,好好的去现见法,你今生今世就可以解脱自在。

返回目录

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多空海法师佛学内容

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。