宽见法师：《修心八颂》讲文三 恒怀珍爱 下

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宽见法师：《修心八颂》讲文三 恒怀珍爱 下

　　（2012-06）

　　地点：辽宁归茗寺

　　有这颗如意宝般的菩提心，我们不管是念佛、坐禅，还是修行一切的法门，才有可能了脱生死，圆满成就。不过，菩提心不是想发就能发出来的，也不是想有就可以在心中随意产生的，必须用正确的方法修出来。没有一定的善根、福德因缘，也无法产生真正的菩提心。

　　大家想不想知道：通过哪种方法才能修出菩提心来？（众答:想。）

　　这就是偈颂的下面一句：时时刻刻倍珍爱，轮回一切诸有情。要时时刻刻加倍关爱轮回里的一切有情众生，不会吃亏的。

　　我们在佛七当中也是如此，诸位来参加佛七，我们老和尚慈悲，把大家照顾得很好，住得好，吃得好，条件太好了。不过，可能比你家里住得要拥挤些，可能一个房间里的人都不认识，第一次见面，有的还是从远道而来，性格脾气都不太了解。

　　要不要包容？（众答：要。）

　　要不要理解？（众答：要。）

　　而且，在我们同修中，有老弱病残的，有身体不适的，要不要关心照顾一下？（众答：要。）

　　“我要念佛，你爱咋整咋整，别影响我。”这话对不对？

　　还有很多人，为了这次佛七，为大家准备可口的饮食，为我们提前把床铺好，生活条件设施准备好，有很多背后默默服务的菩萨们，他们功德无量。

　　我们不要抱怨，不要说：“这里怎么那样挤。”或者说：“我想点菜，怎么不给我放什么什么之类”大家坐在一起，不容易啊，佛菩萨的加持力太大了，不冷也不热。

　　如果，有时候冷一点、热一点，我们要不要抱怨？（众答：不要。）

　　要不要理解？（众答：要。）

　　所以，饶益众生的心，在我们佛七里，就已经开始体现。关爱周围的每一位师兄，在这里如此，等佛七结束，回到家，要不要关心另一半？要不要抱怨他不支持你？要感谢他。哪怕他不同意你来，也要感谢、包容、理解他。

　　有的人说：“凭什么？他都障碍我，我还要感谢？”正是因为你没有感谢他、包容他、理解他，所以他才障碍你。

　　还有的人说：“不对，是因为他障碍我，所以我才不感谢他、不理解他，我才对他有意见。”恰好是你把这个因果关系搞颠倒了，是因为你没有令他生欢喜心，没有理解、包容他，所以他才会障碍你。要想改变家里人，改变他对你的态度，你就要好好珍惜、关心、理解他。

　　我们在这里也是一样，在佛七中，也会遇见一些逆境，有可能会生病，头疼脑热，或者是一个房间里发生小小的冲突，如果有，应当感谢、包容、理解。因为，这正是在成就你在佛七中的功德！所以说，时时刻刻加倍珍爱轮回当中的一切众生，就是我们修习菩提心的方法。

　　反过来讲，时时刻刻培养对众生的慈悲心，才能够最终在我们的内心相续中，产生真实无伪的菩提心，也就是饶益众生、救度众生，为众生发愿成佛之心。

　　在我们的心相续中，能够不间断地生起饶益一切众生的菩提心，这个时候，你才算是真正的珍惜人身，才算没有白活，才算没有白白浪费宝贵的人身。

　　回想我们的一辈子，无时无刻都在为了他人、为了国家、为了社会而服务的时候，你才算这一辈子没有白活。这一生一世我们得到了暇满的人身，可以说，此时此刻是唯一解脱的机会。

　　大家在这里打佛七，见到老和尚应当生起这样的心：这一次来到归茗寺，就是我此生最后的、唯一的解脱机会。

　　人生无常，我们一口气呼出去，下一口气能不能吸回来，不见得，黄泉路上无老少。我经常会听到一些认识的人或者是他的亲人去世，有的非常突然。

　　谁也不知道哪一天阎王爷会来找我们，这一切都是因果业力，不会跟你商量，不会因为你不愿意走而延缓时间。

　　此时此刻，就是我们解脱的唯一机会，希望大家以这样的心来这里打佛七。错过了这次机会，再想得到人身是不可能的，不要轻松、放逸。一定要谨慎，要好好利用这个人身，好好念佛，并且在念佛当中，学会用心。

　　在休息时也不要认为：现在是休息。时时刻刻、分分秒秒、行住坐卧、吃饭睡觉，都离不开这念佛的菩提心。

　　时时刻刻都应当思维：我来这儿干嘛来了，我念佛是为什么，我应当怎样来念佛，应当怎样来用心。二十四小时不要忘记，把这个打成一片，佛心、我心，心心相印，极乐世界，阿弥陀佛的净土，就在此间。

　　这是第一颂，恒怀珍爱，珍惜这个人身，好好发菩提心，珍爱一切有情众生。

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