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生活禅夏令营演讲集:十五届在传灯法会上的开示(明海法师)

       

发布时间:2013年09月03日
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 生活禅夏令营演讲集:十五届在传灯法会上的开示(明海法师)

   明海大和尚

  (2007年7月25日晚于万佛楼)

  各位营员、各位法师、各位居士:

  在每一届夏令营,都有一个传灯的活动。为什么要安排这样一个活动呢?是为了要表达一种精神,表达一种企盼,表达一种希望。希望所有参加夏令营的营员、同修们,能够点燃自己心灵的智慧,再把这种智慧的光明带回到社会中,带给其他的人。

  在佛教中,灯是象征智慧的。在佛教供养三宝的仪式中,有六种供养,就是香、花、灯、涂,涂也是一种香,就是抹在身上的香,以及果、药品。这六种供养里面,哪一种供养都有它的象征意义。灯象征智慧,智慧是佛教的生命,也是释迦牟尼佛为人间带来的最珍贵的东西。所以,我们在《三宝歌》中所唱的:“人天长夜,宇宙淡暗,谁启以光明?”人类文明的传承,人之所以为人的珍贵,不仅仅在于我们的物质生活,不仅仅在于我们人作为动物层面的需求和活动。更重要的在于认识自己,超越自己,能开发自己生命的心田。那么人如何使自己认识自己、超越自己,如何开发自己的智慧呢?这就是释迦牟尼佛给我们众生,给人间带来的法,带来期望,来指引我们道路的。

  依禅宗的传统,就特别重视这种生命智慧的传承,也可以说,禅宗的历代祖师,就用他们的生命在传承智慧之灯。当他们自己开发出心地的智慧之光的时候,他们的使命就是把这智慧的光明一代代延续下去,慧灯相续灯无尽。所以禅宗的历史,又叫传灯的历史,记录禅宗传灯历史的书,叫《灯录》——传灯的记录。在唐朝时,有一个禅师叫德山宣鉴,在他的师父龙潭崇信座下修行,那时候他还没有开悟。有一天晚上,他亲近他师父,天很晚了,师父说:“你回去休息吧。”于是,他跟他师父告别出门,结果外面很黑,出去以后转身回到屋子里面。师父说,你怎么回来了?他说,外面很黑,希望师父给我一个灯。他的师父就点了一个蜡烛递给他,德山伸手要接蜡烛的一刹那,他师父突然把这个蜡烛吹灭了。这一刹那之间,德山宣鉴就开悟了。有营员在夏令营期间,问我们的师父,怎么样才能开悟呀?内在的心地之光要放射出来。心地之光要放射出来,在德山宣鉴来说,也是经过漫长的过程。在这以前,他研究《金刚经》,在佛教界很有名气。德山宣鉴这个公案里面,他的师父在刹那之间,吹灭了他所依赖的外在光明,而他内究佛学很渊博,但是他并没有真正认识自己;直到这天晚上,他师父突然这一个手段,让他回光返照。他以前在经论上,在佛所说的语言文字、道理、逻辑、思维上,他所有以前向外去探求的活动,突然给吹灭蜡烛这个事件切断了。在这突然的切断之中,他内在的心地的智慧就焕发出来了。所以,如果你要问怎么样才能开悟呢?你应该做好思想准备,在日常生活中去奉献、去探索、去敲门、去受苦、去受罪,只要你不停止地去探求——当你的探求山穷水尽,你向外去求,你求不到,但是现在你还没有认识到这一点。所以,你要经过这一番困顿,经过这番困顿之后,山穷水尽,慢慢心地的光明就会发光,自然地显露。所以,我们不要期待一个灵丹妙药,有一个妙法让你在顷刻间大彻悟,不要有这样的期望。你要开悟需要自己去走这条路,自己去受苦,自己去学,自己去思考,自己去困惑,你要自己去体验,这个过程也是开悟的过程。而像古代祖师的那一刹那,未证之前的过程加一个题目,点一个眼睛而已。所以,希望各位营员,我们的夏令营也要结束了,你们中间绝大多数要回到世俗的学习和生活中,要把生活当作道场,把自己的心当作田地来耕耘,一直到心地的光明焕发,照亮自己也照亮周围的人,在芸芸众生中做一个明白人。这是我们全体柏林寺僧团对你们的期望,对你们的祝福,也希望今天传灯的功德,能给所有众生带来希望,带来自省。

  阿弥陀佛!

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