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传喜法师:觉悟的生命(一)

       

发布时间:2013年08月22日
来源:   作者:传喜法师
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传喜法师:觉悟的生命(一)

 

  觉悟的生命

  2006-6-13 马来西亚 诗汉礼堂

  南无本师释迦牟尼佛

  南无大智文殊师利菩萨

  南无大行普贤菩萨

  南无大悲观世音菩萨

  南无大愿地藏王菩萨

  自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

  自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

  自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

  不单单我们在坐的皈依,我们而且要观想一切众生,跟我们自己有关的,历代宗亲、历生父母、冤亲债主,都要我们代表着一起皈依,也代表无边无际的众生,坐在这里听闻佛法。佛法关系到我们生命的方向,关系到我们这一辈子,是有意义的、还是没意义的。

  前一段时间,我在新加坡,海涛法师我们一起举办的法会结束了之后,我送法师回台湾,我在新加坡就多停留了三天。

  这个三天里面还是有三堂法会,只不过每天法会时间只有两个小时。其中就有一个信徒说:到生命道场来见我,能不能给他一些时间?我说可以。

  那天就安排在早上的十点跟他见面。那天见面的时候,我看时间快到了,我就把这个金刚铃放好,加持瓶也都放好。我把香也点好,把铃子摇摇净一净坛场。

  那个新加坡的生命协会是楼上楼下,我在楼上,他呢,也很准时。到了生命协会,在楼下在跟工作人员聊天,那个时候还比较正常。

  但是我这个铃子刚一摇起来,他一听到铃声的时候,后来工作人员跟我描述,马上脸色就变得白白的,这时附在他身上那个东西——就是我们平时讲的鬼,就现身了。

  我在上面坐着,就看着楼梯那边,几个人抬着一个人就上来了。他进生命协会的时候还是很好的,还跟大家有说有笑的,但是我在楼梯上看到一个人被抬上来放在我面前的时候,跟我比手划脚地、眼睛瞪着,我当时眼睛看过去,看到他的眼睛的时候,哦!汗毛也竖起来了!他附着体上来见我的时候,还是很恐怖的,当时是有点怕。

  跟他聊天,我就想尽办法,让他不要怕,对他笑。那个时候我想摇铃,哦!他最怕的就是这个铃,眼睛瞪着、看着我这个铃。我知道他怕,我把铃放下来,他这才有一点高兴了,稍微放松了一点。

  但是我要向他弹甘露水,他又怕,马上紧张起来,我往边上弹,他开始脸上这肌肉就松下来。

  后来我就这样跟他几个来回,他看我还挺好玩,没有害他的心,就对我慢慢慢放松了,后来经过时间久了,一个鬼,两个鬼,三个鬼,五个鬼;这个时候不单单汗毛不竖了,看到他不怕了,我发现虽然是鬼,也是一个众生。

  我们现在怕鬼。为什么怕鬼?我们不太了解,以为它是什么?其实我问,我们没投胎之前,我们是什么?我们一口气不来,我们是什么?但我们虽然一口气不来,我们的人格一点不减少,自我的感受一点不减少。

  只不过这个处境比较困难,没有一个是信任的,很痛苦。从物质环境上,没有水、没有吃的,很痛苦。从这生命的环境上来说的话,没有一个可相信的人,都是相互折磨。但是他是一个真实的生命。

  后来过来一个,是马来西亚的回教徒,他也愿意接受超度。但是他有一个要求,他说那个基督徒不准超。他说基督徒坏,不要,我们不要。

  我当时还不答应他,我说不要紧的,我把你放到这边,基督徒放在那边,他说那也不行,我们见面了还是要打架,他说他们坏,他要杀我们。

  这奇怪了,这个宗教。我们做人的时候有区别,死了之后那个鬼,他还认群体的,回教徒跟回教徒在一起。就有一个特点,不管是各个宗教的,对佛教都不排斥,他们自己之间就有排斥。

  还跟我说,千万不要度他,不要理他,他们坏。然后我问:你们有多少?他一开始先是问我,说你能度得了我们吗?你知道我们有多少啊?就只我们马来西亚这一批,就有二十九万!这是那天报的数字的,二十九万! 马来西亚。

  他说:你能帮助我们吗?这个时候他已经接受我了,我摇铃不要紧了。我说,能!后来他还提要求,结果真的,我在超度他的时候,我摇着铃,一摇铃哦!那个头都伸过来了,伸过来的时候,他好像是撩门帘一样的,这个手这样保护着,然后那个手做了个挥手的动作,来啊!来啊!快啊!快啊!反正就那个意思。

  我是听不懂讲什么话,因为讲的是马来话“快啊,快啊,快啊”,一大批。他在那把着门一样,我在这摇,我这边像是一个门一样,叫他们快快快,快过来。有一个基督徒来了之后,他还一脚把他踢开,都进到这个门里。解脱门里来了之后他才进去,那些鬼超度掉之后,那个人就晕倒在地上。过了一会他醒过来了。

  一看,他一上来就抱怨说:刚才我要走,那个家伙那么坏,一脚把我踹出来了。我们做人看不到,我们看到只是弄个手摆霍着,摆个架式,然后这边,“快走哦快走哦”,讲的那个马来话。我一看到那个脚,一脚把他踹了,踹谁啊?我们也看不到踹谁。

  过了一会,那个人上来就抱怨,他气得不得了,我要走,他不让我走,一脚把我踢开,后来好不容易心情才平定下来。我说:不要抱怨,不要抱怨。我还是愿意度你的,结果最后还把他也度掉了,超度走了。

  超度走了那个人,“ 嘭 ”,摔下去了,摔下去就不知道哪一位再来。

  很奇怪,我前面人倒下去了,我马上一圈甘露水洒好。我也观想,好象那个孙悟空给唐僧画那个金钢圈一样,一圈结界结好,我想这个鬼怎么进去呢?结果他眼一睁开,又是一个鬼,哪个鬼啊?

  一个先来的时候,眼睁开了看着天花板,再看看边上的,看看我们,那个很凶的、怀疑的、警惕性很高的、凶狠狠地看看周围,问:这是哪儿?用夹生的英语问:“这是哪儿”?两个信徒就看看我。我就叫他们翻译:“这是天堂”。

  他一听是天堂,有一点不怕了,坐起来之后我们就问他:我说你是哪里的?他叽哩咕噜叽说了了两句。

  我们就问他:“你是马来的吗?” “不是”; “新加坡的吗?” “不是”; “印度的吗?” “不是”。

  后来他给我们描述,他在钓鱼,坐那儿划船,钓鱼,后来那个水,哗... 过来了。我们有点知道了,问他:你是印度尼西亚的吗?是雅加达的吗?棉兰的吗?后来问到雅琪的,哦!他拼命点头,是雅琪的!我们知道,他是海啸死掉的。

  他向我们比划,那次海啸死了很多人,有大人,有小孩,还有的是抱在手里的小孩子,有的死了之后飘在水面上,尸体腐化了,没有手,没有腿,很多很多 ……味道臭,臭得不得了,在那儿排队。

  这个海啸发生已经多长时间了?这批才七撞八撞,撞到我那个弟子那边。然后又跟我比划了,很多很多很多的。

  所以为什么我先要来讲这些呢?这是我们讲缘起性空,性空缘起,很多的人,看了佛教的经典之后,所谓的“领悟”,领悟了之后打坐,沉浸在这个里面,他认为性空就是空的,所以就安住在这个空当中。

  如果我们来分析一下,马上就会发现毛病。他如果他认为性空是空的,就安住在空里面,他证悟得对不对?不对,为什么?因为缘起哪里去了?这个性空,如果不是缘起的性空,那他所谓认识的“空”,是不对的。

  但是可惜,这个世间多少的佛教徒,都是这样认为,甚至包括我自己。我自己都想,到没有人的地方、清净的地方,住个茅棚,享受清净就可以了。

  那如果我们用《楞严经》来对照的话,我们住个茅棚享受着清净,那个是真清净吗?那个清净能了生死吗?如果他不是真清净,肯定不能了生死。他是不是真清净,我们用《楞严经》里可以看。

  佛陀讲修行人有时候,他迷失在粗重的烦恼相当中,但是当一个人修修修,粗重的烦恼相灭了之后,却又落在了清净法尘之中,对不对?所以我们很多人所着的那种“清净相”,其实属于清净法尘的这么一个范畴,他不属于真清净。如果安住在这个里面的话,他不能了生死。

  我们平时认为的“梦幻泡影”,比如说你昨天做了一个梦,如果你很害怕,早上醒来跟别人说,别人会跟你说:“那没什么了不起,是个梦而已嘛,不要怕!不要怕!”。

  那有的人做了不好的梦,想:我是不是会要倒霉啊?最怕的,如果这个梦里面,如果看到别人死了,醒过来想:梦里面做到别人死,梦是反梦,是不是我自己要死?那就怕,这时别人就跟他说:“怕什么呢,梦而已,梦而已”。

  你知道么?你的梦,对谁来说是真的?你自己做的这个梦,你都会认为它是假的,但是鬼却告诉我,有个鬼告诉我:昨天某人做个梦,在梦里面他干嘛,我看到的,我也到他的那个梦里面去。他这样跟我讲的时候,我就问他是不是,他说是的。他说你怎么知道的?我说:鬼来报告给我的!

  我们做什么梦,我们自己以为是假的,鬼却认为是真的。如果里面(对机)的话,鬼感兴趣,还能参与进去。所以我们对空的概念,不管你是对住茅棚的那种,所谓的执着那个清净的、这种空的误解,还有我们生活当中的( 心 心 念 念 )。

  你说今天,今天很真实;但是今天马上成为过去,成为明天。我们想昨天的时候,昨天如梦幻泡影一样。跟我们讲这个梦幻泡影的“空”,对它的理解,有时候也不太准确。

  我们所有的人认为,这个是梦幻泡影一样的空,所以我们今天做事就不管了,想怎么做就怎么做,高兴怎么样来,就怎么样来。它又落在无因果当中的空,叫“谤无因果的空”。

  我所以前面用做梦的例子来比,我们的每天也像做梦一样啊。有的人说:得过且过,及时行乐。因为这个生命,说象做梦一样的,所以有很多人,他就不顾后果的,他认为做了就没有什么了,就过去了, 今天做的,今天就会成变昨天,就会过去的。

  但是这很奇怪的,我们再从生命结束之后的轨道来看我们人生,像孔夫子以前说“不知生,焉知死 ”。佛陀用很多的智慧,从十法界的每一法界来告诉我们,四圣法界、六凡法界,我们今天再从凡法界当中的一个轨道(来阐述这个现象)。

  比如说我叫那个信众,念地藏菩萨名号,她非常投入地念,每次念的时候,好象看到那个三恶道的众生痛苦的状态,她都悲悯得流出那眼泪出来,她念得比我还灵,我念地藏菩萨名号的时候,地狱门打开,还没她打得大。

  只不过她的痛苦在这里:她一念,地狱门打开,地狱众生出来,出来超度不掉,所以就跟着她。后来她到了中国,住在我的道场。那段时间我就跟她说:暂时你不要念,因为你念了之后,地狱门打开了,众生出来了,你超度不掉,每次我把她的身边都超度完了之后,过一段时间,又是一大批过来。

  我说你暂时不能念,否则我做不完的生意哦,平时是我直接做这个生意,就可以了嘛,你没有能力,你不能做这个生意的,你念出来了之后,没有能力让他走,不行的,我说还是直接我来超度。

  结果那天我在做火供,我让她住在房间里面,我再次念地藏菩萨名号时,这个喇叭的声音传到她房间里,她忍不住地心里面又念了,结果一念,她就看到地狱门又打开了,有一个腿脚比较利落的,“哗”一下就冲出来了。

  她又想起我讲的话了,不能念!一不念,地狱门“啪”又关上,结果那个人动作快,快不过地狱门,一下子地狱就把他这人卡在当中,卡了一半。我法会结束的时候,她就来跟我说了:她说您在念的时候,我忍不住心里在念,一念地狱门打开了,有一个地狱的人出来了,我一害怕停止不念了之后,地狱门又关住了,把他夹在那里,怎么办?到底夹得怎么样?她心里特别不安。

  到第二天晚上的时候,我再去给她检查检查,她的身边还有没有的时候,我给她铃子一摇,哦!真的有一个上来了,上来之后就眼睛瞪着我,拿个念珠就向我仍过来了,就责备我:“你不让她念,害得我被夹住”。我说夹得怎么样?“本来我只有一个手,还有两只脚。现在一夹把我两只脚也夹没了,上半身上来了,就一只手能动,另外一只手也没有”。

  为什么?那只手打别人,打自己的父母亲,下地狱的时候那只手就没有了,只剩下一只手,他那个业报。你说众生的业报苦不苦?下了地狱了,好不容易碰到地狱门打开了,跑出来,跑了一半被夹住,两个腿还夹没掉了。他说:“现在你到地狱里,去把我两个腿找上来,再帮我接上”。

  我就问他地狱里是什么样子,问了很多。他就不耐烦了,说:“你这么对地狱感兴趣啊?给你办个地狱三日游”。他还能说会道的。我问他,你为什么到地狱里去啊?他就跟我讲了,他前生做了什么事情。象这样的情况有好几位,都是从地狱出来, 整个舌头没有的,拔舌地狱里出来的;有倒吊地狱的,有铜柱地狱的。因为我们身边的人全部有感受。

  那个地狱的人,附上他身体之后,我们身边的几个人都感受不舒服,浑身不舒服。同时来的还有几个地狱里面那个痛苦的众生。来了之后,我给他忏悔业障,皈依三宝,念三皈依,我的感受都很那个(强烈)。

  问他,有的是讲不出来话的,舌头被拔掉了,整个身体被烧焦的,只能用点头摇头来表示;我感觉到他就像吸毒的,问他以前是不是吸毒的?点点头,是吸毒的。其中那段时间,超度吸毒的好几个,个个都是地狱里面的。所以吸毒要堕地狱的。

  有富人吸毒的,有钱的人吸毒,年轻人,是个新加坡人,富家子弟,跟父母关系不好,搬出来自己租个屋子。然后就找了一些朋友,都是酒肉朋友。他钱多嘛,买毒品请客,大家一起吸。

  请别人吸,自己也不甘落后啊,还不能少吸了吃亏,所以每次吸的量很多。那次吸的量太多了,稀里糊涂自己吸了之后,神志不清,就从楼上跳下去了,跳下去之后摔死了,不是说摔死了就算了,还掉地狱。他是最厉害的,舌头被拔掉。

  还有铜山地狱。因为他是年轻人,肯定平时也欺负女孩子,还抱铜柱。我问他:吸毒的吗?点点头。我问你家里穷不穷?摇摇头。我说你家里很富吗?点点头。

  我后来问他:你死的时候是不是从楼上摔下来的?点点头。后来我那个信徒她更清楚,因为是他附她体的嘛。她就通过那信息看得更清楚,新加坡的一个富家子弟,穿什么衣服,烫什么头发,开什么车。

  这些就说明什么?我们做过的事情丝毫不爽,不会消失掉的!所以说什么是空啊?有的人认为空是种清净,什么也不干,那叫“空”;有的人认为“空”呢,就是什么都可以干,这怕什么?做梦一样的。

  前面修行的、执着那种所谓清净的“空”,生死不能了;后一种执着认为那种“空”,反正象做梦一样的,过去都过去了,认为这种拨无因果的空,不单单不能解脱,必然堕落三恶道,拨无因果要下地狱的。

  这些在我们生活当中,都是我近几月来的事情。佛弟子在这个世间,很多人会落在前面一种的、所谓的清净的空。所以我们这边在坐的,如果不了解这些学佛,学到后来就退回去了,以为自己家里看看书,打打坐可以了。

  法师来讲课、法师来办法会,“不用去了,不用去了”;甚至法师提倡放生、烟供、火供,那些不要做了,说那些是事相上的事情,找出很多理由来不做。甚至大家比较清楚的,有一些居士,学佛学了几年之后,本来很热心于这个团体活动的,后来就退出,再过几年干嘛?信基督教去了。

  为什么?他就没有真实地感受到佛法“性空”的道理。

  所以说我们在这次在新加坡所讲的课,第一天就讲到了“因果的网络”,这就告诉大家生灭有生灭的因果,涅槃有涅槃的因果,生死有生死的因果,涅槃有涅槃的因果。佛陀告诉我们十法界。

  哪十法界大家知道吗?四法界当中最上一个佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界,这四法界称为“圣法界”,这已经是了生脱死的。这属于已经出了六道轮回的,每一法界都有每一法界的因。

  比如声闻法界,怎么样得声闻的果?声闻的因是什么呢?在我们四大五蕴当中去观察。什么是我?如果照见这个五蕴是空的,发现这个身体是无我的,这就证声闻乘果。如果你说缘觉的果,它是什么因来感的呢?它是用观察这个事物的规律,春夏秋冬、花开花落。

  比如这个法会,我们坐在这边了,这个法会怎么会坐在这边的,我们大家怎么会产生出来的?就观察种种的因缘和合。

  如果离开这些因缘,哪里会有这个法会?所谓法会的这个总相,是由这些诸多的因缘和合而现出来的,所以他明白这个道理了,由这个深入的“观”而显发的智慧,证缘觉的果位;菩萨呢?菩萨的果,它是从菩萨的因当中,六度万行,在这个行里面,以三轮体空的智慧而升起,这种因而感菩萨的果。那什么是佛的果?佛的果,它是生死涅槃,是一味的,轮涅是一味的。

  比如说我们当下的完全具足佛性,所以这个佛的境界,它是不见众生相的,它看一切都是光明的,看一切众生都是佛,这个因是佛的法界的果。

  下来,我们这个天法界、人法界、修罗法界、畜生法界、饿鬼法界、地狱法界,每一法界都有它的因所感得的果。这个性空,不是“性空”两个字而已啊。什么是性空,是缘起;什么是缘起?有因有果。

  象我们万挠佛教会,我看这佛台上供了我们师父的这张照片,这张照片上面就有一幅对联,这对联是我们师父亲自作的,八十四岁做的,师父八十五岁圆寂。

  他老人家告诉我,这对联是我一辈子在弘扬的,是什么呢?“度有缘救有难有因有果有菩提;寿无量法无边无是无非无烦恼”。所以这个缘起,缘起也不就是“缘起”两个字而已。

  如果我们要修声闻乘的法,按照声闻法的修持的话,这个因缘就会产生出声闻的果出来,这是声闻的缘起性空的道理;如果你修缘觉的法,那就缘觉的缘起性空的道理。所以平时我们光想,缘起性空、性空缘起,非常简单的,没这么很丰富的内容在里面,为什么呢?因为我们对这个真实相看得太少,了解得太少。

  就像我这两天,我们从新加坡过来的时候,我在飞机场摇这个转经筒。他们看了都好奇,从飞机场一直到飞机上,都好奇。

  先是那个空中小姐憋不住了,飞机快到我们吉隆坡了,憋不住了到我面前蹲下来问,问了老半天,我也听不懂她说什么,我估计那个意思,你为什么要摇这个东西?摇,它有什么意思?我没有办法跟她解释,这个空中小姐急坏了,再回去拉了另外一个空中小姐,会说中国话的,然后来问。

  刚要问,快下降了,我就跟她简单说一句。我说,这个里面有经,我们摇,就是用身体在念经;摇一圈,这个经就等于读了一遍,这个地方,因为有这个经读了一遍,这个地方就很吉祥。

  她也粗粗了解了一下,就跑回去了,准备要飞机降落了,坐在我面前一个老外,哦!他也老是歪过头来看,实在看得也是飞机快到了,也是憋不住了,他问:你在干嘛啊?我听他的外语,反正“ what” 什么东西,好象是干什么的意思,我又没办法,我不会讲英语。

  然后我就跟我的摄影师说:如果你现在会英语的话,你只要把我讲的话,你翻译给他听,好了,他很深的善根种进去了,不管他是不是佛教徒。

  为什么?这是观世音菩萨的愿力,是任何一个众生见到转经筒,都种下解脱的因、这个善根。所以我到处转,到了飞机场,又不能坐在那儿讲法。

  但是嘴不能讲,我身体能讲,我们身体穿着出家人的衣服,理着光头,我手上拿着转经筒,这个就是法,我们身体就是法。

  别人看到我们知道是佛教徒,印度人看到我们就知道合掌,外国人看到我们,就笑着跟我们打招呼,从老得到小的,含着奶嘴的那个小孩都眼盯着看,都不眨,从老的到小的,看到这东西都感兴趣,观世音菩萨的愿力有多大!翻译的人不一定要开悟的,你只要翻译一下就度了他了,你的嘴就有功德。对不对啊?

  作为我来说,我拿着转经筒,我的身体不一定要有功德的,我没有证初果,没有登初地,不要紧的,但是它有真实的功德,我的力量让它转起来,我的身体就变得有功德了。

  甚至你看,我们无量劫来生死轮回,多少业力,但是我们愿意出家,剃上头,穿上出家人衣服,晃来晃去,让多少人种下解脱的因哦!作为我们自己,薄地凡夫,烦恼深重,别人又看不到我们烦恼有多重,他看到我们是光头,是穿出家人的衣服嘛。

  “禅和子,莫开口,一开口就知道你有没有。”我们师父说,出家人先不要开口,不开口有功德,开了口不一定有功德。因为开口讲错了哪里有功德,你把别人引导错了。

  但是,你不开口(人家)不知道你有没有,看到是一个禅和子,大袖子一甩,都起恭敬心。我们出家人走也是这样,所以佛陀在《地藏十轮经》就说:末法时代,佛法已经灭掉了,世间已经没有佛法了。

  这时候有一个五逆十恶的人,那一天他忽然感兴趣了,理个光头,找了出家人的衣服穿上,跑到大街上去走了一趟。佛说:“此人功德不可思议”。我们前面讲了那个道理,你现在就知道佛为什么这么讲。

  这个人本身他自己是个五逆十恶的,要堕地狱的,但是他穿了出家人的衣服,理了光头到大街上去走一圈。那个时候已经没有佛法了,大家看不到佛的象征了,但是忽然之间大街上看到一个出家人的模样,走了一圈,整个大街全部种下解脱的因缘,所以佛陀说这个人功德无量无边。

  我记得我师兄也有讲过,师兄说现在这个时代,不会讲经说法也不要紧,相貌长的好一点的来出家也可以啦。穿上出家人衣服,长得还不错,在庙门口晃啊晃啊,别人看了,嗯!这个出家人还可以,生得一脸欢喜相,善根种下去了,是这么个道理。

  出家人代表佛教,一看到,这是佛教的旗帜。甚至出家人代表佛。因为佛现的就是出家人的相,叫解脱幢相。这个道理,即是缘起性空。你理解到这个份上,你对缘起性空越来越真实了,所以要造缘起,我们飞机场走,大街上走,都是给大家种下解脱的因。

  到底怎么解脱?我们还是举这个例子,举鬼的例子。有一个地狱里面超度上来了,就前面我们讲的那个富家子弟。吸毒,让那么多人吸毒,自己跳楼自杀死掉,地狱救上来的时候浑身还是焦臭味。

  烤火啊,抱铜柱抱得手烧得肉全部粘在一起,所以他那个手没有用。因为有的鬼刚上来,他嘴不会说,他能拿手写字。有的拿嘴还能咬着笔写字。

  我就问他,你手能不能写字?他就把这个手很艰难的举给我,摇摇头。我当时不知道什么意思,后来那个被附体的人醒过来告诉我,他浑身上下被火烧焦掉了,那个手抱铜柱肉已经粘在一起了不能动。

  我就找,怎么度他呢?我就问他,以前你有没有拜过佛?他摇了摇头。我就想起来了,我又问他,你是哪里的人。问来问去。我问到新加坡,他点头。我就想起来,新加坡司马路有个观音堂,很热闹的,香火最旺。

  我就问他,你司马路观音堂有没有去过?他来精神了,点点头。我说你有没有拜过观世音菩萨?他也点点头。有办法了!我就说,你好好忏悔你自己的业障,对着观世音菩萨忏悔业障。否则的话,没见过佛,没有皈依过佛的,你说给佛拜呀,佛是什么他都不知道。

  总要有一个缘,他见过观世音菩萨、去过观音堂,给观音菩萨礼拜过的。那我就好了,对的观世音菩萨忏悔业障喔。点点头。然后我说,我跟你忏悔一句你就磕个头。他爬也爬不起来,整个身体僵直了,就用头比画,这样子的给他忏悔业障。

  他头一点一点,就算磕个头,给他皈依三宝,然后念阿弥陀佛,念往生咒,拔一切业障。我一边念,一边身体非常难过的。因为他吸毒的那种感受,我都感受得到。吸毒的人身上骨髓像被炸干掉一样,就像焦炭烧掉剩的炭渣一样,身上都是空的,没有一点点精气神的。

  就是那个感觉,非常难过的。当时憋着,忍着给他念。我生怕我念的没力量念了,他还没往生就糟糕。我就怕那个,拼命的念呀念呀念。我念完问他,有没有看到光?他摇摇头。我说你看到阿弥陀佛,看到光的时候告诉我喔。

  我在拼命地念往生咒:“南謨阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌唎都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毘 阿彌唎哆 毘迦蘭帝 阿彌唎哆 毘迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳哆迦隸 娑婆訶”。

  我不停地给他念,念到他拼命点头了,我说你看到是光还是莲花?点头是莲花。那个时候,两个脚本来躺在床上,脚伸不直,这个时候,两个脚还能盘起来了,做了个盘腿的动作,人就倒下去了,说明他的神识往生西方去了。

  你想他一个吸毒的,那么不听父母话,把父母气得那样子,小小年纪就搬出去住,自己吸毒跳楼死掉。下地狱,又拔舌、又是抱铜柱。好几种地狱,他都享受到了。就是曾经到观音堂拜过一拜观世音菩萨,这给他种下解脱的缘来了。

  所以这个可以知道,我有时候拿转经筒就想,不管中国人也好,外国人也好,东方人也好,西方人也好,他看过我转经筒,看过了,他看一眼,心里面留有了个印象,以后他做鬼的时候遇到我一看,你就是那个转转经筒的嘛。

  我说话他就听了,结过缘了嘛,对不对。否则的话,没有结过这个缘,你讲话他不要听的。没有共同点,在生命没有交叉过。所以这叫种下解脱的根,不同信仰不要紧。

  超度里面很多前面讲到的,我们马来的,他说我们以前是“阿门阿门”的,但是他说我也愿意到你那里去。还有一个学兴都教的,我说你们信的是什么?每个来的我都问他哪个国家的,你信仰什么的。他那个信仰兴都教的做了一个动作,我们猜了老半天。

  他做了这么个动作:把一个胳膊放在这边,还一个胳膊在这边。我们猜这是什么动作啊。喔!原来猜出来大象,象鼻子。他们拜的是象鼻子神。兴都教。他跟我说,“我那里不要去,我那里不要去,我要到你这里来”。

  从这里就可以看出,各个宗教,各个民族,这个时候他看到只要能解脱了,都要的。就像我们证严法师,开的慈济协会,遍布全世界。哪里有灾难,然后她就去帮助哪里。

  帮助的时候,别人会不会说:这是佛教的嘛,佛教的棉袄我不要,佛教的面包我不要,会不会呀?不会的。他是基督教也好,天主教也好,是回教也好,受难了,给他房子住,都住的,马上搬家,开心得不得了;给他发粮食的时候,开心得不得了,背回去了。

  他才不管你是佛教、是哪来的。其实这里面每一分钱都是我们佛教徒的嘛,对不对。这说明什么道理?但是如果你不是给他米,不是给他面包,你跟他谈宗教:来,信我佛教。他不会来信的。他说我是回教我不要的。

  但是解脱的哪个时候,比面包比房子还好。地狱里面来的我问他,奇怪了,你们这个地狱里面怎么,我在中国超度的,地狱里面怎么还有外国人。

  他说你以为地狱里面还是分开的?中国人是中国人,外国人是外国人啊,不是。全世界的人死了之后下地狱都在一个地方。全部在一个地方。

  我问他,外国人有没有,西方人有没有?有,一样的,喊起来声音比我们还响。被打的时候,喊的声音比我们还响。我当时因为我们的概念很多都是出国了要通行证,要护照。他们不要的,下地狱不要办护照的,没有国界的。

  所以那个鬼还跟我说,他说你们该去学点英文。你以为鬼都是中国人啦。

  所以解脱要有解脱的善根,解脱的因缘。平时我们叫大家放生,大家有的觉得,放生?找很多理由,放下去100个,死掉99个,放它干吗;放下去,你前面放,别人后面抓。找这么多理由。

  不知道放生有两重含义,一是放他身体的,肉体的生命,第二还放他最主要的法身慧命。两重概念。我们办报纸写文章的人,只看到肉体的,从来没提到法身慧命。

  最重要的给忘掉了,你没知道这我们佛教徒给去放生,救它的命,不是简单意义上的,如果简单意义上的,那个虾,那个螺丝,那个鱼救它干吗。

  世间人不理解,这些人笨喽,大量大量的钱喽。虽然说海涛法师一年要放掉五亿台币。

  那些写文章的人大做文章,好像意思社会资源被浪费,五亿的台币每年就做那个事情。还说没意义的事情,你要花五亿台币去做!他就光看到,鼠目寸光只看到那一点,他不知道,花了五亿钱救了多少生命,算得过来吗?数也数不过来呀。这么多数也数不过来众生干吗?都种下了解脱的因缘。别说五个亿,再多钱也值喔。

  我们生病的时候到医院里去,花钱能救命吗?那时命也救不了,钱再多也救不了命。更是花钱,你说我现在凡夫,我花一点钱你让我成佛行不行?花钱成不了佛的。但是用佛法加上去,就可以了。

  再说我新加坡的信徒,当时在那从早上十点钟见我。结果我就坐在法座上,一个再一个,一个再一个的,十个小时。从早上十点到下午的七点钟。

  晚上七点半还有一个火供法会。一直到开法会,饭也没有吃一口,茶也没有喝一口,就坐在那动也不动。

  一个众生又一个,不但一个,有的还是代表。他就说我带来,多少车也拉不完,你能有力帮我吗。我说能!帮!马来西亚那一批就二十九万,雅奇的多少万,海啸死掉的。

  然后印度的,各个国家的,各个群体。最后他家里历代祖先出来了。因为大家都期待着,等他眼睛睁开,首先看这是谁,是男的是女的,是老的是小的,是中国人还是外国人。

  结果起来一看,我问这是谁?他家里人认出来,这好像是我祖母嘛。因为他起来之后,动作、形状跟他祖母一模一样。有的祖母超度掉了,外婆又来了。外婆超掉了,姨外婆又来了。一个一个换着来。

  特别那个姨外婆,她跟我讲,还跟我聊天。她说我苦命喔,年纪轻轻,丈夫又跑回大陆去了,回到大陆又讨老婆生孩子。

  我呢,争这口气,自己拉扯两个孩子,开个店,别人都害怕我,都喊我老王。她又抽烟又喝酒,那个女的。我凶的不得了,其实我不凶的,我这个人很好的。

  因为我早年守寡,我不凶一点,别的男人会欺负我。把心里话都告诉我了。我叫她皈依三宝,她皈依三宝的时候,忽然磕头的时候想起来了,我是老王,你是老王的师父,那你不是大王吗。她是很那个(贡高)的。

  她告诉我,她还想再抽烟。我说烟不抽了,喝酒。后来我怜悯她,算了吧,我自己掂量掂量给她喝点酒还能超度去。抽烟我没办法。所以这向大家报告,我这个人没这个能力。

  佛教(甚至)这方面也没这个能力。佛陀也告诉我们不要抽烟,抽烟也下地狱的。甚至佛的经典里有。抽烟你别觉得,我自己出钱,我自己抽烟。抽烟,吃葱蒜,这是魔女下的恶愿。

  佛要成佛的时候,魔王来干扰,来攻击佛。没办法,回去了。回去垂头丧气,在家里。然后三个女儿来了,她说你为什么这样?魔王跟她说:有一个悉达多,他将成菩提,怎么拿他也没办法。

  三个魔女说,父王不用担心,这还不好说。然后去到佛陀面前,百般地献媚。佛陀还跟她们讲道理,你们现在年轻漂亮喔,你们随着年龄的增加,你们会老的。老了之后头发会白,皮肤会皱,眼睛会近视老花喔。

  你现在很丰满很美喔,到时候全部松松,皮肤皱皱的,你自己都不要看喽。佛陀讲到哪里,那个魔女就看到自己变到哪里。最后这三个魔女都变成老太太了,牙齿也掉掉。回去神通也没有了。

  你看你外面好,肚肠里面多脏多臭。马上那个魔女看到肚肠子,闻到臭味,大便的臭味。三个魔女气得不得了,回去变不回来。

  发了恶愿,你现在有本事,以后等众生越来越迷惑的时候,越来越重视物质的时候,我们的力量就会显出来了。

  然后把身上最脏的东西投到我们人间里来,变成十八种烟草和葱蒜韭菜。吃了都堕落,吃了善道的门关闭,恶道的门打开。

  抽烟的,有抽烟经验的知道,一口烟一吸进去,头闷住,胸口闷住。头闷住,就是佛界,天道去不了;胸口一闷住人道去不了。

  抽烟的人流的脚汗特别臭,为什么?脚底的穴位打开了。脚底的门打开了,就直通地狱。可怜不可怜。所以当时抽烟不给她抽。喝酒啤酒还行,看她老太太可怜,也挺幽默的,给她喝点啤酒吧。

  但是后来我不再允许他们喝酒。因为我回中国的时候,又有一个来要喝啤酒的。然后我就给他喝啤酒啊。好了,他喝完了之后,我超度他的时候,他到是愿意走了,那个是谁呀?是孟加拉的一个小青年,到新加坡去打工的。

  打工第一个月刚拿到薪水,借了别人一辆自行车到超市里买吃的,也喜欢喝啤酒。第一个月发薪水,拼命地喝啤酒。喝了啤酒骑自行车,晕晕忽忽就骑回来,半路上被车当场撞死。这个年轻人后来他答应要走了,这个故事很精彩的啦,很长的。

  我从新加坡就开始度他,后来到中国又一次一次来跟我谈判。为什么?他死了之后算了,他看上我们阳间的一个女的。就是这个被附身的女的,他看中她了,他要娶她。一直要娶她。

  后来最后谈判放弃要娶她,愿意接受超度。最后一个要求,再给他喝一瓶啤酒。后来我没办法,好吧,答应他,再给他喝啤酒。好了,他喝完啤酒我超度他的时候怎么样?他到是超度到西方极乐世界了,我马上跑到卫生间去吐起来了。

  他喝的啤酒报应报到我身上。后来所以我一律都不准喝。因为这个也是不好的。超度他我都很辛苦。

  所以通过他们告诉给我们的语言,我们给我们人来定位---说做的任何的事情,一丝一毫都不会跑掉的。“假使百千劫,所做业不亡。因缘会聚时,果报来自受。”他们生前做的什么事情,天下谁知道,他们一五一十会讲出来啦。

  甚至有的鬼来我问他,你以前相信不相信啊?死了之后还有啊,相不相信有因果啊?哪里相信,我们以前才不相信呢。

  你现在跑到我们社会调查,你到街上去采访你问,有几个人相信因果,相信人死了之后还有。如果相信这个,做人哪里会乱做啊,自然会断恶会向善的。

  如果你知道抽香烟那么不好,死了还要堕地狱,死了还被烟瘾所困扰着,到处捡香烟屁股,那么惨。早现在有理智的情况肯定都戒掉了嘛,还等做鬼,才有恶报。知道这些做的不好的到时要受恶报,早就在佛面前忏悔业障了。

  大多数你像我们到庙里面烧香磕头的时候,大言不惭还求佛,求佛啊保佑我怎么样怎么样,不想你骗了佛了,你身上你的无量劫有多少业障,多少罪业喔。死了之后马上堕落三恶道。已经是这样了,还不意识到,还求佛满你什么愿。

  搓麻将还要赢钱,弄马票还要中奖,看世界杯的话还要赌球……都是没有意识到我们自己造就了多少的业在那边,这种缘起已经在那边了,造了多少的因缘在那边啊。

  所以如果知道这些因缘每一个都是会存在的,我们自己反过来,我们就要修行,业障重的忏悔,散乱心重的禅定。每一个法每一个法都可以对治的。

  佛说的八万四千法,都是对治我们的。但是我们很多学佛的人,光在那一心研究佛的道理,什么道理啊,好象跟自己不相干的道理。

  其实佛法天天就存在着我们自身身上,每一个生命都遵循着这个佛法,十法界的这个方法存在的。所以作为一个佛教徒也好,非佛教徒也好,生命的觉悟,觉悟什么?觉悟因果不虚,六道轮回。

  作为我们佛教徒还什么?六道轮回是有的,超越六道也是有的。可以不受六道束缚,了生脱死,往生清净刹土也是有的。你看就像阿弥陀佛的本愿意,纵然五逆十恶的,只要他有善根因缘的话,他求愿往生极乐世界,都可以往生,唯除诽谤正法。

  像他这个因果也是的,符合这个因果律的,马上就兑现。兑支票一样马上就兑到,拿到现钞。

  就像前面我们比的例子,那些都是五逆十恶,甚至齐身堕入地狱的。地狱里拉上来的,甚至恶鬼道拉上来的,还有一些什么啊,还有一些是畜生道的。

  我来这边之前,度畜生道里的有狗熊,有野狼,有狗,有包括我自己庙里的狗。本来我们放生啊,过年的时候别人要吃狗肉,把它勒死啊,勒死两条了,我们发现了这一条,是第三条。

  那条狗已经吓得腿不会走路,站也站不起来,浑身抖,就是瘫软在地下。一条很大的狗呢!狗对死亡的这种畏惧就像人一样的。海涛法师在跟我讲,经常去监狱里说法,甚至还要对那重刑犯,还要对那枪毙的,马上就要执行枪决了,把海涛法师请去对他说法。

  你看平时是好汉喔,黑社会的,那个胸脯拍得梆梆响的,耍大刀啊,拿着枪啊,什么坏事都敢干。真的判他死刑,要枪毙了,执行枪决了,百分之九十所谓的好汉都是瘫软在那边,都是推出去枪决的。站都站不起来,肌肉已经不听他使唤了。

  前面两只狗,当着狗的面,用绳子把那个狗脖子上一勒,勒死,吐舌头死了之后,当着狗的面剥皮。第三只狗吓得简直就瘫在地下,只会抖。生命对苦的感受是一样的。

  后来我们发现了之后把它买回来,别人还要出高价。看到我们要买去放生,就开高价,高价也买。救命哪!买回来之后,好久不会站起来走路的,饭放在那边不要吃,那条狗就瘦下去。

  我们怜悯它,每次都去安慰它,它的记忆才慢慢退掉。过了一段时间才会站起来,站起来走路都是踉踉跄跄的。后来慢慢才会走,才会跑。

  但是到今年过春节的时候,它没有事从我们庙里跑出去的时候,还是被别人抓去给杀掉了。狗的命运,你看它的业报多厉害。本来要被杀,被救回来,跑出去又被杀掉了。

  我们知道要过年了嘛,都在外面抓狗,不让它出去。出去打它,它还生气。还不理我们,我哥哥那几天住在庙里,他们出去了,打喔,把它赶回来。

  两只狗还生气,不理我哥哥,那只小一点的狗记性差,我哥哥拿一个馒头给它吃,它马上吃。老狗来跟小狗讲了两句话,再给它馒头吃,小狗也不吃了。意思说有什么了不起,就是不吃你的馒头。它商量商量。

  后来那两天小狗正好生病,就没怎么出去。老狗溜达出去,就再也不回来了。后来我们写牌位给它超度。这个狗的魂回来了,就附在我庙里面一个弟子身上。

  出来了之后很生气的,说什么是你们把我赶出去的,你们不赶出去我不会被别人打死。它还不讲理,我说明明我们不要你出去,出去把你打回来,你还要赖我们。

  我们立牌位给你超度,它说那是你应该的。它由于赌气,就一直超度不掉。后来我到北京去做超度,它一直跟到北京。还跟我赌气,法会做超度,很多都超度了,最后它剩在那里。正好我新加坡的弟子跟到我到北京去,跟到我到大陆去。

  她看得到的,她跟师父说:师父,庙里那只狗还在。我又回来拿着金刚铃再坐到那边,面对着它。我看不到的,我那个弟子她看得到。她说它还生气,头还不对着你。它坐在我面前,头还对着别的地方,说还是怪我们。

  它说庙里那只小狗,你们对它那么好。我们对那只小狗好它还吃醋,还嫉妒。最后我跟它说话,跟它沟通,它心才软下来,头才对着我,这时候要求了:能不能再抚摸它一下。我这时候我一个手拿个铃,一只手对着它:“好好好,我抚摸你一下”。

  奇怪了,我摸下去好像真摸到狗一样的。后来我总结出来了,念七宝如来能变。因为这段时间一直在超度这些东西,念七宝如来会变喽。结果把它变成人,它当时是个母狗,变成个女的,很美的,坐在莲花上往生西方极乐世界。

  这是一个畜生,当它善根因缘福德具足的时候,往生西方极乐世界因缘就成就了。什么叫缘起性空?不同的众生,不同的因缘,不同的因果。

  那时候海涛法师我们已经一起了,跟海涛法师会面了在北京。就开始去五台山。那天爬到五台山中台顶的时候,漫天大雪。我们二十部中巴,一百八十多个人。

  结果雪下得太大了,就到了中台的山下面,结果上不去了,雪太大。雪出奇的大喔,我们五月份,应该是很热的天,但是下得那么大的雪,车都开不上去,防滑链加上也开不上去。

  中巴司机都摇头:我们长这么大从来没发生过这个事情。结果没办法,我和海涛法师坐的是一部越野车,我跟开车司机说,上去给你们皈依喔。

  结果他一门心思地往上开,冲上去。再把车开下来,把他妻子接上去。夫妻两个要皈依。海涛法师给他夫妻两个皈依的时候,来了两只野狼。

  附在我那个弟子身上,也要求救。两只野狼上来的时候还咬人,咬这个咬那个。当时海涛法师站着说:“这么凶啊”。我跟法师说,你就算了,给那两个司机去皈依吧,我来处理。

  给它皈依,给它忏悔业障,再念七宝如来,也是把它变成人,那两个狼自己都不相信。怎么奇怪,那个狼爪子变成人手,一点点从手变;变变变变,它还摸摸嘴,这个嘴是凸出来的。我再念那个嘴越来越瘪进去了。

  然后变成人头了,整个都是人啦。它不相信,还回过头去看看那个尾巴有没有。我说放心,尾巴没有了。奇怪!这个佛法真的灵喔。前面讲这个转经筒一样,不是我们本事大,大家对佛法要深信不疑,佛讲的每一句话,就是佛陀在《金刚经》所说的,实语者,如语者,不妄语者。佛陀讲的每一句话都是真的。

  当我们念七宝如来名号的时候,特别是妙色身如来,身体众生就会转变。这两只野狼,变成人然后也是念阿弥陀佛名号,看到莲花往生西方极乐世界了。狗熊也是。狗熊来的时候也挺怕怕的,狗熊会站起来的,凶得不得了,也是慢慢、慢慢地(转变过来了)。

  因为我度畜生有一点知道了,只要你心对它好。它那么凶,是为什么知道吗?它凶是为了自卫,为了让你,你离我远一点喔,你别想害我喔,我可很凶喔,我很厉害的喔。它只是让我们不要害它,你真的没有害它的心,它其实也不会伤害你的,就是这样的。

  这次我到北矸巴汝,他们弟子家有养狗熊的,我说我去看看。我到了那边之后,他们看到狗熊也怕,我不怕的,我敢跟狗熊握手的。狗熊爪子很尖利的,一抓就是很厉害的,我不怕的手伸过去,我去摸它的头,摸它鼻子,摸它下巴,它那个嘴张地大大的,我也不怕被它咬的。为什么?度过一只狗熊了,知道习气了。只要不怕,不要紧的。

  所以看到什么东西,你看到鬼也不要怕的,鬼只会怕我们。你说人怕鬼还是鬼怕人,其实真正的是鬼怕人。其它的动物也是的。

  狗也好,狼也好,蛇也好,其实都是怕人的。为什么?其实这种怕是一种自我保护。所以当我们有好的心态的时候都不要怕的,都会变的好,都和睦相处。

  这些的因缘,它都有他里面所谓的因缘,缘起,它都有里面很微细的因果在里面的。很微细的因果。世间法的这因缘那就得有漏的果报。

  所以说作为我们修行人,世间的恶又要断,世间的善也要修,同时对出世间的因果又要深信不疑。什么是出世间的因果?相信阿弥陀佛的愿力,这就是净土的往生正因。

  这个正因要有,哪怕我们实在这辈子,邪气也没有断掉多少,善也没有修个几两重,几千斤的邪气没断掉多少,善也没有修多少。但是你对出世间的,阿弥陀佛的这个因果,你遵循了也能够往生西方极乐世界。

  这样说了有的人又矛盾了,那我世间我做了那么多坏事,我往生了这怎么解释?特别有的人就说,那个人那么的坏,就像你讲的一样,那是狼是狗熊。

  甚至那个是堕地狱的,为什么它能往生西方极乐世界,矛盾不矛盾?这个不矛盾,它的业力没有消亡,是因为什么呢?那为什么它能往生?就像我们平时比喻的一样,这个铁球放在水里的话肯定扑通掉下去。

  但是如果把它放在轮船上,它会不会掉到水里啦,不会的。但是虽然没有掉到水里,这个铁球本身的自重没有失去。不是因为没有掉入水里它重量变轻了,也不是因为它有质量水能够托住它,而是因为在它和水的中间有了一艘船,它的重量被船托去了。

  我们本来要堕地狱的,但是我们同时里面具足出世间的因,这个因如果有了的话,我们还能得到往生的果位。我们虽然自身业力很重,但是这个业障,幸好放在了观世音菩萨的慈航上,慈航普度,慈航是什么?救苦救难的一艘船。

  就是因为我们这个铁球,如果不来救的话,扑通就会掉到水里去的。所以说要观世音菩萨开艘船来,把我们业障重的众生载到船上,度到彼岸。

  这个重量没有减少,所以叫“带业往生”,谁带业?是这个船带业,这个船是谁?是佛菩萨。《地藏经》里是不是这样讲,把我们众生身上的业障,背的重担,地藏菩萨接过来挑到他的身上,把我们拉出来。

  这个因果一点点不会矛盾,世间的因果真实不虚的存在,出世间的因果也真实不虚的存在。他们而且不相互矛盾。世间的因果你造了恶业让你堕落,出世间的因果你只要符合你会解脱。诸佛菩萨的果,做我们众生修行的因,是这样一种。

  所以我们今天这样听下来之后,这个缘起性空里面,开始有内容了。不是以前就四个字,“缘起性空,性空缘起”,所以以后我们的修行,要落在实处,忏悔业障,戒恶行善,放生、烟供、火供,都要真实地去做。

  你说对我有什么用?你放生,你好像没得到多大的利益,你知道,今天你放掉一佰万个的鱼,我们给它念三归依,忏悔业障,给它念经咒,这一佰万个鱼种下了解脱的因,对它们比较重要。

  有时候我们自己觉得,没有什么呢,放生回来没有什么呢。但是你细细一想,这一佰万个众生,一佰万哦!都种下了当来解脱的因缘。

  我们做一个烟供,你看没有什么,拿一个烟炉子放在那里熏,我们经书里头说,“充满天地虚空界,无尽安乐此大藏”。熏,一切众生熏到了,都种下了解脱的因缘,我们自己却不知不觉。

  你看,在上面吹着冷气,听着故事,下面却做着烟供,做着大功德呢,这里面因果不虚的。我们还要给其他的众生,种下解脱的因缘,这个就是“性空”。

  性空就是机会,也叫佛性。佛性是什么?没有具体的一个东西,你可以拿出来叫佛性的,我们觉悟了这个道理,这个就叫佛性,就是我们成佛迅速圆满,福慧两种资粮的机会,能够明白这道理去精进做的。

  虽然我们做烟供的人,自己本来是凡夫,但是我们把佛度众生的法去实践的时候,那些鬼看我们就像佛一样。因为我们恩很大很大,我们把诸佛的愿力,推到了他的面前,让他得到了解脱。

  所以我们实际做的,就是佛做的事情,虽然我们还是凡夫,但是已经做佛做的事情了。

  前面大家听到,哦,难道传喜法师开悟了?是不是传喜法师有神通啊?是不是传喜法师得大成就了?

  我老实告诉大家汇报给大家,传喜法师凡夫一个,自己业障还很重,传喜法师也没开悟,传喜法师也没神通,传喜法师也没得大成就,这些方法不是我的,这些方法都是佛的,佛已经得成就了,佛的法力是不思议的,佛是不妄语的。

  所以说那些得度的众生,同样很感谢我们的,他们临往生之前,真的合掌,那时候是诚心诚意的,流着泪说:“谢谢,谢谢,谢谢哦,我刚才一来的时候,对不起你”。

  “刚才一来的时候”,我这个说话不当。因为什么?有很多来的时候,他还是自己的习气,那恶鬼来的时候恐怖的样子,地狱道来的时候那种痛苦。

  他哪里会知道,我来到三宝地来了。他不管的,那修罗道的凶得不得了,他前世做人,做坏人的,他还是坏人的习气,油腔滑调的,一开始都是那个样子的,跟他交流要很用心的,同情他,尊重他,你还不能轻慢了,你要可怜他。

  你说鬼,他不要听,“啊?你什么?你喊我鬼!”他还不要听,我还喊他,我说“贵宾!贵宾”!还要很尊敬他,很诚心诚意地跟他交流,慢慢慢慢,他的心才会软下来,再给他念忏悔、再念佛名号的时候,才感受到佛的加持了,这时候才觉得:嗯!今天我真的运气好!有的是被介绍来的;有的是看到,是路过的鬼,看到那些得度了,也来了。就像我们寺庙门口很多坟墓的那些。

  我寺庙的周围有很多坟墓的,就那天晚上十二点了,我们做了烟供火供,做完了之后,还有一个鬼没有超度掉,那个鬼是什么呢?她在外面,跟她丈夫一起出来赚钱,日子其实过得很艰难。

  她丈夫后来还又找了一个女的,就好像第三者,偷偷摸摸还是在交往。结果这个女的知道之后,就很生气,就跳河自杀了。

  死了之后到处飘,飘,后来被钩召到我们庙里来超度,还没有超度掉。那天我单独地再对她超度,晚上十二点多了,我拿个金刚铃坐在外面,召。她一开始看到我,有点怕,躲在那个柴堆后面。我念着佛号再召。

  摇着金刚铃的时候,我附近有些坟墓里面,那些老太太鬼、老头鬼,看热闹来了:半夜三更的,谁呀,在干嘛?越靠越近,越靠越近。

  本来我只超度一个鬼,看热闹也靠过来几个鬼,听我一念,还念得挺好听,念地藏菩萨名号的时候,喔,他们感动得也跪下来了。

  我念阿弥陀佛莲花来的时候,高兴得不得了,那个鬼爬上去,边上几个鬼也都赶忙地一人一朵莲花爬上去,去极乐世界去了。

  那几个坟墓都空下了嘛,“隔壁邻居”,就打听:昨天晚上那几个出去怎么没回来?有的鬼他远远看到的,就告诉他说,那天来了七个,四个女的,四个老太太,三个男的,结果其他坟墓的就问,怎么回事情啊?怎么昨天晚上出去了,就没回来?其他鬼有看到的就告诉他了,就介绍。

  其他鬼一听,哇!真的啊!隔了一天,到第三天我做火供的时候,来得多了,有五、六十个,说庙里有好处的,有莲花坐呢。所以这一段时间,越来越多,基本上附近的坟墓都度得差不多了。

  有一些比较执着,他死了之后,他子孙给他造了一个坟墓,以为那就是他的家。因为这个人很奇怪的,死了之后,他很执着的,还像人一样,甚至有时候,那些年纪大的那些鬼,我跟他交谈的时候,他还很有道理的。

  特别有些鬼,还很讲义气,我想想有时候比我们人间的有一些人还好,还很义气的。但他还执着他那个,就像其他鬼一样的,你给他吃甘露丸,他不要吃的。

  你害我啊?我说为什么害你啊?你以为我不知道啊?我那个一吃我死掉了,是不是?如果我现在我说,某位啊,我现在我超度你去西方极乐世界,好不好?“我不要,我活得好好的,你要我死啊!”一样的,我们人也以为是这样。

  虽然我们天天说“往生,往生”,不知道的,哪里知道往生?我们总以为往生不是生,往生是死。鬼也是这样的,鬼你以为给他吃甘露丸,明明是想救他活,但他不知道,他说这是以为是死,很多一开始是这样。

  慢慢地沟通,告诉他有的鬼,那是看到其他的。他知道,所以主动地来要,“我也要一朵花”,“ 我也要一朵花”。我说 ,“好!好!好!耐心忏悔业障,怎么样?”

  甚至最近我来之前,不单单人做的鬼,还有那些精、仙、妖怪,也来了。我们平时拜的那黄大仙,也来了;还有那个狐仙,拜的狐仙,他们来了之后就是说慢慢聊聊天,聊到知已了,就跟我摆架子,说:世间的人,有不好的念头,以贪心、虚荣心,来拜我们。

  他其实看不起来拜他的人,他看得到他在想什么,所以刚才一来的时候,包括对我,他都贡高我慢,“我本事很大的,你们人都来拜我呢,你有什么本事?” 有的还来观察观察。等到第一批“黄大仙”度掉之后,最后有一个代表说:“我还有很多朋友呢,能不能帮忙一起也度了,也帮帮忙”。我说:好的。

  所以最近我来之前在五台山中台顶,度了那两只野狼之后,晚上回到宾馆,又来了五只狐狸,两只狐精,三只狐仙。开始度它们的过程。

  我回到寺庙越来越多,那天我火供全部做完了之后,大家都散开了之后,我再坐在那边,就开始度狐仙。狐仙来的时候,简直是密密麻麻的,数也数不过来。

  总之,他们就是叫我转告世人,“你们不要以贪心、嗔心、虚荣心来找我,我并不想害你们,我跟你们井水不犯河水,你们要来找我,没办法”。

  我们往往是人自己勾他,那好,狐仙、狐精们,就跟着他们。现在有的报纸上都写出来的,有一些著名的歌星、电影演员,为了要有影响力,要有人缘,偷偷地拜狐仙。

  像我们五台山也是,当时有五只狐狸来,其中就有好几只是从人身上被勾召来的。平时虚荣心越重,就容易被狐仙跟上,不单单女的,男的也容易被跟。

  女的好色,天天就在家里糊思乱想的,也容易那个狐精来附体。附体就是来吃人的精华,这些他们都有讲。黄大仙也好,狐仙也好,后来还有蛇仙。

  蛇仙更厉害,说来求我的,如果不来给我还愿的话,没一个有好下场,那么厉害。他们同时又通过我,来转告给这个世间的人,要注意。

  所以我们就想,奇怪,这个人有佛菩萨不拜,就专门去拜那个。五台山也是这样,拜文殊菩萨的香火很少的,拜那个五爷的,香火旺得不得了。我们这个佛教会来的人很少的。

  我们马来西亚也是很普遍,我出去看,寺庙没有那些东西多。供鬼、供神、供狐、供黄大仙,尽是供这些多。连他们都要佛门里来求忏悔,皈依,反过来我们人还去求他。他来告我说:不是我要害他,他自己送上门求我的。你看,找倒霉,倒霉了,都不知道,就我出国前一两天的这些事情。

  所以我这次出国,到处都提醒大家,诚心诚意地皈依三宝,供佛菩萨,读诵佛的经典、亲近善知识,包括我今天在佛教会,也跟大家说,家里除了供佛菩萨之外,其他的鬼神不要供。

  其中很多人就说,怎么办?我家里供有大伯公,我家供有什么。那些都是鬼啦!像这些话,很少会有人带信给你们。

  我度鬼度了那么多年,师父给我的这么一个机会,让我做蒙山。海涛法师就是听别人介绍,到了我那个山里面去,看了我之后让我出来,出来现在到东南亚推火供。一般性的蒙山力量太小,火供的力量大,跟蒙山一样的意思。

  很多人还是好像这是我的事情,跟自己不相干一样。还是不愿意做,大家要警惕这个事情,特别是那些鬼。我这段时间度得数也数不过来,马来西亚一批就是二十九万,其它还数得过来?一批一批的,其中很多鬼就是告诉我,每个人都是有鬼跟的。

  像我们海涛法师,我们大家住宾馆的时候,拿到房卡了之后,到宾馆都是“笃”、“笃”、“笃”先敲三下门,为什么要敲三下门?你说你拿到房卡,这房间就是你的吗?因为这个宾馆,不是长期都是入住率很高的,就是长期入住率很高的话,里面还是有鬼的。

  就是我自己寺庙,一段时间不回去,出来半个多月了,回去我都要来一个大超度,每个房间要去洒净。虽然是我住的房间,我长久不住也会有鬼的。那更何况你们自己的家。你们如果出去度假去了,一段时间家里没人住,你想回来它会有鬼住吗?肯定会有啦!

  不单如此,你说光是我家这个空间,人不住的话会有鬼住。我现在讲得更直接,我们人是一个空间,如果你不信佛,你不皈依三宝,你内心里没有佛的光明,也会有鬼住哦。

  而且这心里面如果住鬼的话,住的会很多很多很多。你记得我前面讲的吗?那个女的,我给她超度掉了,我给她金刚界画上,甘露水洒,甚至铃子摇,过会儿眼又睁开,又一个。

  我就怀疑,奇怪 哪里来的?我整个都画金刚圈都给她画好了,外面的鬼绝对进不来的,哪里进得来?我这个护法神都护着呢,哪里也进不来的!怎么会眼一睁开又是一个,眼一睁开,又是一个,眼一睁开,又一个!几卡车,几十万,数也数不过来。为什么这么多?人确实是很奇妙的,人的心里能装多少东西,你知道吗?这个就是世间的真相!

  经典里面为什么我们要求生净土,要修净土?因为我们生活在五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、命浊、众生浊,我们天天就生活在这里面。我那天我跟他说:来!你看看我们这几个人,哪个人什么鬼,哪个人什么鬼,对着一个人说。

  那天也是,我们也熟了,那个鬼一看那个人,说咦,“那个人还有好色鬼跟着”。我指我们的摄影师,他是什么鬼跟着?他就这么一看:他有讨债鬼跟着。那个什么鬼跟着,他随口说:那个黑鬼跟着呢。

  他一说完就笑了。说这是开玩笑的,因为那个人长得比较黑,他说是黑鬼,但是他真的也很严肃、很真实地告诉我们。甚至我有一个弟子一直帮助我超度这些鬼道众生,代替他们磕头,代替他们忏悔,脱离恶道。

  但是,有一次还是发现,这个鬼有的会跟在身边,像跟屁虫,走到哪里他跟到哪里,有的就附在你身上,有的附在腿上、脚上、膝盖上、腰上,你哪里虚,他附到你哪里,身体更虚了。

  附到你腰部,甚至肚子上,附到身体外面的,还好一点,有的附到身体里面,肠胃里面、肺里面,附到肺里面就是肺病;附到肠胃里面,胃里面,就是胃病;你怎么看都是看不好的,慢性肠胃炎。

  为什么会慢性肠胃炎?治什么病都不好,怎么治,吃什么药都吃不好的;这些还好,有的直接就在我们的心里面,心里面如果有,这个就比较讨厌,因为你不会发现它。

  我那个弟子在她身边,她都看得到。她会来说:师父,今天我们庙里面进来几个,什么样的,如果靠近了她身边,她还赶他们,不要靠近我身边,都能度得掉。

  那天在她身边几个,她求我来,我给她度掉之后,她忽然又发现了一个,是她心口有一个,那个鬼出来的时候,他纳闷:奇怪了,我藏得这么严密,她怎么会发现我的?结果也是超度了好几次,才把他超度掉。

  那是个当老师的,什么东西他都是钻牛角尖。我跟他讲佛教道理的时候,跟他忏悔业障的时候,我说:“ 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔”。

  他就背那句话,“罪从心起将心忏”,他就在那背这个。背好了之后,他就问:“到底是什么意思呢?”我就猜出来,我说“你以前是不是当老师的”?他说:“你怎么知道?”当老师的都有这习惯,钻牛角尖啊!从字面上去解释。

  我说,你不要这样想,你要有感觉,你要有信心,你要投入到师父讲一种法、法的力量当中去,你不要听这个文字相,“愿解如来真实义”,如来真实义不是文字的,跟文字不相干的,远离文字的,文字只是一个载体,如标月的指,当应指、当观月,都是这样子。

  这比喻,佛说“诸法如筏喻者”,就像船一样的,比喻目的是为了让你听到这个法,而达到彼岸,不要执着文字相。所以这老师鬼,弄来弄去绕不出来,后来我说你不要这样分别,你就直接地、诚心地、诚诚恳恳地融到法里来,融到这个加持里来,这是有加持的。

  通过我们出家人,佛法彰显在面前了,现前了,你要融进来。就比如说我们现在念“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,我们一念阿弥陀佛,清净地祈求阿弥陀佛,阿弥陀佛的光明会照过来,你这时候不融到光明里,你老是执着那句阿弥陀佛,“阿弥陀佛什么意思?阿弥陀佛什么意思?”我告诉你,那是“无量光无量寿”的意思。

  “那无量光无量寿是什么意思”?——光早就照在面前了,还不融到光里去,还问我阿弥陀佛什么意思?是不是愚痴啊?所以他就是。颠来倒去度了好几次才度掉。

  那时我想:嗯!这个弟子平时很清静的嘛,平时读诵大乘经典这么勇猛精进,在她身边的鬼她都知道,甚至在几百里路外的鬼,她在杭州都能知道。我宁波慧日寺里有几个鬼,她都能知道,她心头有一个鬼,她也发现了。

  我想她身上大概是不可能有鬼了吧。结果我新加坡的那个弟子,她还厉害,一看就看到,她心里面有七个鬼在里面,有七个!后来怎么救,很难救。

  因为这个人,本身虽然她很清静很神通,但是她胆子很小,她很在意别人对她的观点,她很在意别人的眼神,很在意别人的态度,所以她那个心一直就收着的,做人小心翼翼的,心就是收着的,所以那个鬼也是这样的。

  鬼也是小心翼翼的鬼,很斤斤计较的鬼,碰到这样的人,就吸到一起去,吸进去了之后就关在里面,想出来出不来。这样的人有什么特征呢?眉头老是皱皱的,皱头皱眉纹的,往往心也是关着的,一旦关着,心打不开,心如果有鬼进去的话,吸进去的话,关在里面那就很糟糕了。

  她那里面有七个!我们想方设法,才把那七个都挖出来,七个一挖出来,每一个不管是男的女的,都是发脾气,都是好像是仇人一样的。那个人那么坏,把我们关在里面,让我们都挤在里面。这七个里面,同时还包括我们智海,还包括他一个同学。

  年纪很轻,家里有妻子有孩子,去年因为工作上的一些原因,想不开,跳楼自杀。后来我们就帮他超度,结果他一直就因为对家里很内疚,因为内疚,心打不开,也被她吸到心里去了。

  另外一个鬼出来就说了,我们就问他:里面还有几个?他说里面还有几个,同时还包括一个人在里面,一个男的在里面。天天就头低着,自言自语的,跟他们说:“为什么会这样?为什么会这样?如果生命会倒退的话,我绝对不会这样的,绝对不会这样子的”。

  这个鬼还问他:到底怎么样啊?是什么事情,问他。他也不理,头就低着,再吵得多了,“别烦我,别烦我”,所以那个鬼出来才告诉我们,交待给我们。因为这个鬼是跳楼自杀的,所以我那个弟子,那几天很危险,她老是想着,也想着去跳楼。

  通过这些告诉我们:如果身上的那个鬼,他有那个习气的话,我们这个人也会展现那习气。以前知道,这条河里,有人跳河自杀的,这个地方常常会有人再在这里跳河自杀。我前一段时间也告诫过大家,也拼命地超度,哪里有什么车祸的地方,我都去超度。

  那个时候我只以为,鬼在他重复的苦。比如说一个跳河死掉的鬼,他会重复地不断地跳,不断地跳,他实在忍受不住了,他就会想,如果我找一个人来跳河的话,大概我就会从里面解脱出来,他就拼命地找机会,看谁有机会给他,让他来拉。结果有的人,比如说正好遇到事情,心不开心走到这个地方了,被这个鬼寻着了。

  在你没有正念的情况下,你很忧郁,心灵很阴暗的情况下,这个鬼正好就一下子可以进入到你的心里去,控制你,让你跳。跳进去了之后,这个人死掉了,这个鬼因为杀了人,做了坏事,本来只不过享受跳河的这么一个果报,结果他拉了别人跳河之后,他马上堕地狱。他虽然不跳河了,到地狱更苦更苦的去了,因为他害了人了。所以他们要找机会。我们如果给他机会,很可怕。

  所以佛涅槃的时候,在《四十二章经》里面,不单单讲了“知足”的这么一个道理,“知足是财富”,这是我们昨天讲过的。佛陀同时还讲了很重要的一句话:“不可信汝意,汝意不可信”。

  你的心念,起心动念的时候,你不要随着你的起心动念,你要用佛法来对照一下,我们佛教徒平时知道,法师在讲法的时候,佛告诉我们,要用法来对照,这个法师所讲的,符不符合三法印,符不符合一实相印。

  如果不符合,你不要听他。有的人记得很清楚,只要法师来讲,就想:跟经典里是不是一样?但是自己想什么东西,自己起心动念从来没有拿佛经典去对照过,那就很危险。

  再一方面,因为一个凡夫的意念是不正确的,是颠倒的,只有证得了入圣流了,他的意念才清净,到了证阿罗汉果,他才是真实的,才能达到真实。你看我们人世间,充满了这些真实的状况,但你们怕不怕?不需要怕的。

  你要庆幸,你遇到了佛法,这是最重要的。如果你没有遇到佛法,你怕有什么用呢?每一个人都被这真实包围着,真实的世界就是这样的。

  所以叫五浊恶世呢,我们平时从来没(听)佛讲五浊恶世,我们还不理会。五浊,五浊在哪里?天天早上起床、刷牙、吃饭、上班去了。

  因为我们不了解自己生命的真相,不了解这个世界的真相。大家听下来,有没有了解一点?有没有了解一点这个世界?了解一点这个生命啊?有没有觉悟一点?这就叫“觉悟的生命”啊!(待续)

  弟子惠敏整理记录 随喜德藏校对功德

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