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咏给明珠仁波切:根道果——禅修的方法与次第 心的体态

       

发布时间:2013年07月05日
来源:   作者:咏给明珠仁波切
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咏给明珠仁波切:根道果——禅修的方法与次第 心的体态

 

  当扭曲成结的心松绑时,它就无疑地解脱了。

  ——萨惹哈(Saraha),《道歌集》

  让身体姿势放松又警觉的原则,同样适用在寻找心的平衡点上。当你的心能在放松与警觉之间找到自在的平衡时,其本有的特质就会自然显现出来。这是我那三天独自待在闭关房中,决心彻底观照自心的收获之一。

  我坐在那儿,一直回想着老师们告诉我的,当水开始沉淀下来时,泥沙、污垢和其他淤积物就会逐渐跟水分离,慢慢地沉入底部,这让你有机会把“水”和“经过水中的一切”都看得清清楚楚。

  同样的道理,假如你能够保持心的放松状态,那么所有的念头、情绪、感官知觉和所接收的对象等“心的淤积物”就会自然地平息,然后,内心本然的清明就会显露而出。

  就像身体姿势的道理一样,“心的体态”的重点也是找到一个平衡点。假如你的心过于紧绷或专注,你就会过度在意自己是否是个“好禅修者”。如果你的心过于松散,那么,你不是分心散乱,就是陷入昏沉。我们要在求好心切的紧绷,与“唉,糟糕!我得来禅修”的懊恼之间找出中道。最理想的方式就是给自己一点空间,记得,你的修持无论是好、是坏都无关紧要,重点是你有禅修的意愿,这就足够了。

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