您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 密宗>> 藏秘>>正文内容

德兰根迥仁波切:对初学者的一点建议

       

发布时间:2013年07月09日
来源:   作者:德兰根迥仁波切
人关注  打印  转发  投稿

德兰根迥仁波切:对初学者的一点建议

 

  开示1:关于皈依与发心

  你们学佛过程中经常容易受到各种影响,遇到各种违缘。人的心是很不稳定的,一件小事就可能改变你学佛的信心。我用各种各样的方法教你们学佛,但是每次来都看不到你们学佛的进步,还和原来一样。我想这和你们学佛的发心不正确有关系。

  什么是正确的发心呢?比如皈依心,正确的皈依,心里需要先确定一个想法:对轮回看淡了,众生太苦了才皈依。你们好好想想自己对轮回、出离是怎么样的,我看你们对世间轮回还是很爱,觉得轮回很好玩儿,这样的心态佛法不可能融入心里。

  我们皈依的目的不应该是为自已得解脱,而是为所有的众生能够从轮回痛苦中解脱而皈依。你们天天说学大乘佛法,可是自已的心不要说大乘,连小乘都不如,每天嘴里讲菩提心,其实心里都是自私。真正的菩提心是妈妈对待孩子一样的爱,比如孩子生病妈妈希望她能代替孩子生病,这样的发心才有点像菩提心。

  皈依就象我们盖房子需要打一个稳固的地基才能把房子盖好一样。有一个正确的皈依、发心再加上对三宝的信心,修行才能成功。

  正确的皈依与发心以后,就要开始认真修行。如何修行呢?修行不是靠一个佛堂,真正想学佛很多场所都可以;学佛也不需要限定时间,好象只有早晨晚上才能学佛,如果是这样的话,那我们学佛的时间肯定不够,学佛24个小时都可以。

  要真实一点学佛。

  比如对待金刚道友:道友之间不要吵架,要相互恭敬,象亲兄弟姐妹一样看待;自已要低调,把金刚兄弟当成佛菩萨的转世。

  对待父母:佛法里讲要把父母当成佛菩萨,现在的社会看待父母都不重要,能孝顺父母的孩子太少了,以前都是孩子听父母的话,现在变成父母听孩子的话。我希望你们要多听父母的话,孝顺父母。这些都对你们的修行会有很大的帮助。

  看看动物们,它们也希望快乐开心,比如牛早上起来知道去吃草,晚上回来喝水再睡觉。它们也是希望快乐的,只是不会说话。我想你们不可能比他们还差。你们真的需要好好想想,先不要去想成就、解脱,这些不是很容易就能得到的,先要好好研究佛法中对你有用的。本师释伽牟尼佛也说对他讲的法不需要全部了解,只要把你需要的用上就可以了。

  你们今天皈依了明天就想去极乐世界,这是不可能的。这样的想法,是把佛法当成了传销,以后佛法就不珍贵了。了解佛法的最根本后再去学佛才有意义。

  你们很多人什么事情都明白,只是不想去做。要多观察身边的无常和人的生老病死。把小时候到现在的照片全部拿出来看一下,你会发现所有的你一直都在变化,这就是无常;老人也不是生下来就这么老的,都是一天天变老的,有一天我们也会像他们一样变老。

  不要觉得自已已经在修行,非常了不起,你们还差得很远。念几个咒不算什么,家里养的鹦鹉天天教它,它可以学会天天念。磕头也一样,机器人设定好程序可以不停地磕头,可是它们都不能成就。

  我现在知道你们为什么学佛。大部分人都是感情出现问题、事业不顺利才学佛,很少有人是因为真正对轮回看淡、觉得众生太苦为他们解脱而学佛。

  发心的不正确让我们的修行没有进步。我想你们谈恋爱经常爱发誓,非常坚定的誓言,比如生生世世和爱人在一起什么的,如果可以用那样的发心为众生解脱而学佛,你离解脱就近了。

  开示2:怎样正确学习佛法

  第一:佛法不能争论,哪个教派好哪个教派不好,如果这样你下地狱的路就找好了。不要把佛法当传销,自已修好了,周围的人自然会向你学习。有的人天天劝家里人象自己一样学佛,家里人没有见到你学佛变得更好,为什么要向你学习呢?自已还是个病人,怎么能救别的病人?

  第二:学佛不需要很多钱。这是个愚痴的想法。学佛不需要花一分钱照样可以学得很好。

  第三:要趁自已年轻时学佛。老年人学佛是很困难的,因为人是地、水、火、风组成的,人老时四大都要衰减,水老的时候经常控制不住大小便;地老的时候感觉哪里都很冷,身体哪里都痛;风老的时候你会感觉身体轻飘飘的。年轻人地、水、火、风都很强,这个时候学佛非常容易进步。

  第四:观我们面前发生的所有无常,每天都看到的很多灾难性的报道,不要把他们当成新闻。前几天的上海大火一下子烧死50多人,被烧死的人一定不会想到他会被烧死,换了我们哪一天?怎么死?真的不知道!

  好好学佛,自已的光明智慧自然会出来,那个时候死亡就像是过桥一样轻松,自然没有任何痛苦。

  开示3:关于修行人与不修行人的区别

  我们知道所有的众生都不愿意苦,想要快乐,自已也是一样的心态。怎样才能真正的快乐呢?要把自已的本性融入身体才可以得到真正的快乐,身体不舒服,心里不舒服都会让我们不开心。

  如果你是修行人,有傲慢心也好,贪心也好,可以通过修行帮助我们减少这些烦恼。修行人的痛苦和烦恼每天都应该减少。如果你是修行人,就算有一天死亡来临,你也会因为了解佛法而对死亡不产生恐惧。你会认识到死亡实在是很自然的事情,只是时间到了而已。自己在世间修法也够了,从而坦然地面对死亡。可以100%地减少你的痛苦。

  不修行的人死亡来临时就很可怕了,以前造的业、杀的生都会在临死时显现,亡者会不断呼唤亲人快去救他,那个时候就全都晚了。

  修行人需要不断思考:自已做了什么事情,有没有为众生打开‘解脱的路’方面做些什么;学佛学到了什么?要观自已的心,了解暇满人身需要诸多因缘的聚合才能得到,这么难得的人身这一世我得到了,就需要活出真正的人生价值。

  什么是真正有价值的呢?为了满足自已的欲望而伤害别人的生活不是有价值;每天坐在那里什么也不做也不是有价值。真正有价值的人生是遇到佛法,学习佛法,永远爱护众生!

  开示4:关于最大的敌人

  人最大的敌人就是你自已。外面敌人随着时间都可以慢慢过去并消失,自已心里的敌人到死亡时都一直跟着你。什么是自已的敌人呢?就是五毒,贪、嗔、痴、慢、疑,五毒让你每天做不该做的事情,应该做的事情都不去做。比如做生意赚到了一万元钱,真的得到了又想要赚两万,这就是贪心这个敌人让你永远不知道满足,感受经常的痛苦。

  开示5:关于和平

  世界的和平需要人心的和平。人与人之间要相互信任、恭敬,而不在于武器有多先进。武器的先进只是感觉暂时的和平,实际上却是真正破坏和平的因素。

  开示6:关于慈悲

  我们每个人都需要心里不断教导自已时刻为他人考虑。这样,家庭会和睦,事业也会顺利。很多家庭父母经常吵架,小孩子听见、看见会受影响,长大了心理会有阴影,容易忧郁症,甚至自杀。要多种慈悲的种子,不伤害任何人的心。

  答问录:

  问1:为什么学佛从感性上升到理性,刚开始热情后来难以持续下去?

  答:因为你们没有真正把轮回当成痛苦,没有好好思维,认识轮回的苦,没有放下对轮回的爱,佛法没有融入到你们的心里。

  要把世间的轮回看成火山爆发时一样可怕,象农村的厕所一样脏臭,就好象得了胆病的人让他喝酥油茶、吃猪肉那样恶心…….如果把轮回当成这样,对三宝就会有坚定的信心,学佛自然就会越来越精进。

  你们年轻人学佛的心象股票一样,今天特别想学佛,明天另外一件事情突然发生就不想学了,就腻了,越来越退失信心。

  现在你们能学习广论是非常不可思议的,不要把它当成一种世间文化学习,要把它当成修心的帮助方法,一步步把广论放到你的心里。你们现在学习广论无法进步的原因,就象拿着水壶往一个漏的瓶子里倒水,倒多少、流多少根本存不住;又好象本来壶里的水很清,你却往壶里撒土让水变得不干净,所以,广论无法进到你的心里。

  现在佛法太多,活佛堪布也太多,让你们有了耐药性一样,应该少见一些。学佛最根本不是像念佛机一样不停地念佛,这个不主要。最主要的是出现各种事情时禅观自已的心,然后一步步改变。就好象我们往一个瓶子里装东西,今天装一点,明天再装一点,终有一天瓶子能装满。广论也不是一下子就全部都能理解的,也要一点一点来。

  我希望你们每天上课前先坐下来,心静一下,想想今天上课的目的:为天下所有的众生离苦得乐而学习。因为天下所有的众生都曾是我们的父母,我们要救父母,不要觉得众生和我们没有关系,如果你的妈妈在印度,虽然很远,她一样还是你的妈妈,众生都曾做过我们的父母,只是我们回忆不起来。所以,为天下所有父母得解脱而学佛,修行一定会进步的。

  问2:对于《心经》、《金刚经》读了不懂其义怎么办?

  答:一般是修行比较高的人能了解佛陀写的经,你们刚开始学佛不太容易了解,就好象你们在读幼儿园却要看大学课本一样,肯定会看不懂;不但看不懂,有时候还会让你们对佛法产生误解。建议你们先看以前高僧大德们写的论,比如《入行论》、《菩提道次第广论》等等,论读懂了,《心经》、《金刚经》自然就会懂了。

  多读论,佛法比较容易进到你的心里。佛法进不了你的心,你们还是会很痛苦,特别是现在的小女孩儿,很多都得忧郁症,甚至自杀。这是为什么呢?因为小女孩的心胸比较狭窄,很容易痛苦,又没有信仰,痛苦来时承担不了。特别需要依靠一个信仰,比如佛法来帮助你们分担痛苦,这样本来你们100%的痛苦,佛法来帮你承担了50%的话,就会好很多。

  人都需要温暖,外面的太阳只有白天才能给你温暖,有的时候即便是白天,如果各种条件不具足也不会有温暖;而佛法可以让你从心里长出一个太阳,这个太阳会给你24小时的温暖。

  问3:初学者先学经还是先学论?

  答:论通常是已经修行圆满的上师给大家关于如何学习佛法的开示。现在人的贪嗔痴太重,业力太深,福报却非常少,直接阅读佛经,已经很难参悟到经文的本意,能够读经真正证悟的人更是非常的少。就像冬天的北方,因为寒冷大地封冻,地里是长不出蔬菜的。人心也一样,现在的人,心已经被世间的表象所迷惑,不太容易看得到自己的本性。所以,作为初学者,应该先学论,好好修心观无常,不断闻思修,一步一步按道次第深入。

  问4:如何对待不相信佛法的人?

  答:每次去寺院拜佛或者诵经的时候,要对众生生起慈悲心,这是菩提心的根本。对于不学佛的人或不愿意听佛法的人,在我们还没有能力、成就之前,可以不去或根本就不去度他。因为那样的话,对自己、对别人都不会有什么好处,反而有坏处。比如,我们自己本身就是病人,如何帮别人看病呢?又比如一壶好茶,如果茶杯倒扣着,无论倒多少,都不会倒入杯中;如果杯中放了泥巴,再好的茶也可惜了,也不会再有人要喝了。所以要像真正品茶那样,放平水杯,备好茶叶,慢慢地将茶水渗透倒入杯中。

  问5:如何对待单位领导批评?

  答:无论批评的对与否,都应该心怀感恩之情接受,理解领导是希望你或单位更好才对你提出各种要求的;换位思考一下,如果你是领导,看到下面的员工工作不符合要求,你一样会要求他改,而不会管他是否愿意接受。任何一个领导都希望自已公司的员工符合自已的要求。因此,对待单位领导的批评不要心怀不满,更不要起嗔恨心,学会忍耐,暂时的“吃亏”不是失败。

  问6:怎样把世间的学习和佛法都兼顾学好?

  答:这个是不太可能的,就象水和火是不可能两者并存,你身体一半出家一半在家会变成佛不是、魔也不是。我认为应该先好好学佛,世间的东西只要认真去做就可以了;如果佛法学好了,三宝自然会加持你,安排你后面一步步的事情。

  问7:周末经常会有学佛的课程,可是又要上学,两边觉得都很重要,如何平衡?

  答:这需要你自已有一个观点,听自已的话,不要别人说什么就是什么。比如说今天的课你心里知道非常重要,那就去上课。其实实际情况自已心里是很清楚的,就像钱包里装多少钱只有自已最清楚别人不知道一样,不要总听别人的,听太多心里会乱的。

  问8:肉吃多是否死亡时会感受业的果报?

  答:肉吃太多不要说死亡时,现世果报就会直接显现,会生各种病、寿命减少等等,死亡来临时此业力也会在中阴显现,比如吃过的鱼这个时候会来找你,非常恐怖。中阴的时候还是很可怕的。

  问9:学习藏语是否很好?

  答:非常好,可以学习安多音的藏语。
 

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。