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  • 庄子与禅(1)

    ,以为它是后人的伪造,他说很可能走由于同禅宗对立的宗派,同禅宗挑战,要禅宗提出历史根据,来证明禅宗的正统地位,禅宗弟子,就写出这么一部经典以对。(6)这个理由,只是铃木本人的揣测,是否可靠,还有待后人...Bodhidharma)。(9) 后来在禅宗的公案问答中常说的“什么是祖师西来意”?就是指此西天二十八  (6) 铃木大拙著,孟祥森译:《禅学随笔》台北:志文出版社,1979年),页7。  (7) 见冯作民等...

    罗锦堂

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  • 华严宗性起思想的形成

    定,为作未来 饶益因缘。(注6) 根据这节经文,正如在日出时,日光先照大山王,次照大山,最后普照一切大地;同样,如来之智慧日轮,常放无量光明,先照大菩萨,次照缘觉,次照声闻,最后悉照一切众生;甚至罪障深重,必定堕地狱的有情,也不除外。又此 ──────────────────────────────注5 同前注,页623中。注6 同前注,616中。 页34 品在阐述如来的...

    廖明活

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    (4) 同前注。 57页信,现住之址及寺方乞勿告知”[5]因此之故,致使云游之地的旧识,往往在大师离去后方“始知之”。[6]只能暗自感叹无缘!如若有人著文彰扬,大师从不贫恋声华之地。比...一大师李叔同书信集》 (西安:陕西人民出版社,1991年 ),页362。(6) 同注(3),页75。(7) 同注(5),页359。(8) 蔡丐因:(弘一法师闽行前一夕谈),蔡念生编:《弘一法师法集》 ...

    秦 启 明

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(2)

    扶桑集释》 (妙因续成)。(6)在台湾:一九七四年,台北新文丰出版公司出版了《弘一法师法集》(蔡念生汇编) 六册;一九七五年,台北联亚出版社出版了大师评传《从艺术家李叔同到高僧弘一法师》(刘心皇著);...《觉者月刊》与上海《佛学半月刊》,分别编印专刊,纪念大师六十寿辰。───────────────────────────(96) 同注(10),(编者简介)。 100页(6)一九四三年,李芳远在《...

    秦 启 明

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  • 宽忍法师著:佛教手册(4)

    .举钵罗汉(即迦诺迦跋厘堕阇尊者),4.苏频陀尊者,5.诺距罗尊者,6.跋陀罗尊者,7.迦理迦尊者,8.伐阇罗弗多尊者,9.戍博迦尊者,10.半托迦尊者,11.啰怙罗尊者,12.那伽犀那尊者,13.因...仪式。  6.普 请  即普请邀约大众劳作的制度,亦称出坡。此制在唐代即已行于各地,不过此种制度原来由于倡导农禅,凡耕作摘茶等作务都实行普请。后世普请只限于轻微劳动,如四月佛诞摘花、六月晒藏、晒荐、...

    宽忍法师

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  • 川密造像艺术初探

    金刚性力住持那罗延窟”。“僧道场在邺都讲《智论》,传持阿弥陀佛五十菩萨像。”[6] 可能是供禅定观想,修菩萨行经五十二阶位,达到“妙觉”极位,自觉觉他圆满成佛。一说:一佛五十菩萨各坐莲花上:“是印度...挥臂呐喊,簇拥为首者聚集观音菩萨座前(图6)。令人联想到《益州名画录》记:“孙位仿润州张僧繇画壁《战胜》,天王部众人鬼夹杂,矛戟鼓吹,纵横驰突,交加戛出,欲有声响。”石笋山造千手观音像龛,雕刻半裸、大...

    李巳生

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  • 佛教与中国宝卷(上)

    ,包含了佛教俗讲的文本,为研究俗讲演唱情况提供了宝贵资料。这些俗文学(说唱文学)作品,早期被罗振玉定名为“佛曲”[6],后来郑振铎又将它们统称之为“变文”[7]。据当代学者研究,它们实际上包含了多种...,上虞罗氏铅印本,甲子(1924)正月刊。  7. 见郑振铎<三十年来中国文学新资料的发现史略>,载《文学》(上海)二卷六号,1934、6。  8. 《敦煌文学作品选》代序,中华书局,1987,12,...

    车锡伦

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  • 阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察

    」、「譬喻」、「因缘」,有关佛与菩萨的传说兴起,发张为「佛身常在」说。[32]   3.4 除爱,余法亦后有因阿毗达磨顺正理论》卷57〈辩贤圣品〉第6引用《杂阿含》294经反驳有其他的部派主张:「唯...修持而得净智……以般若为主,这才解脱生死的系缚。这一「凡圣,缚(解)脱」的差「异」,一定要「深」切「信」受,切「勿」存丝毫「疑惑」。   6结语    《显扬圣教论》所...

    惠敏法师

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(3)

    所有的环状腕饰其内径都在6厘米以下,最小的仅为4.5厘米,这样的孔径对于成年人来说,无论男女都是难以穿戴的。由此暗示了一种可能,史前时期的腕部装饰物是人们从小就穿戴并相对固定下来的,甚至直到死亡入葬也... (6)制陶工具及设施  在各遗址出土的生产工具中,与制陶有关的工具种类较多主要有骨质的匕、抿子、梳形器、管、刀、斧、铲、带齿或带缺口的骨片以及可作印模的各种骨器,石质的梳形器、刀以及一些长条形的磨光...

    李永宪

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  • 心所法

    慢即[1]慢、[2]过慢、[3]慢过慢、[4]我慢、[5]增上慢、[6]卑慢、[7]邪慢。依下品及中品处,生起第一“慢”:于劣计己胜,于等计己等,心高举为性。依中品及上品处,生起第二“过慢”:于等计己...不相应,见是审决,疑是犹豫,行相相返,所以定不俱起。  6、五见:五见与贪等俱不俱,如前已说。五见自类,必不相应,因为五见都是以慧为体,不能在一个心中容许有多慧体并起故。  (3)诸识相应:贪等十种...

    正果法师

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