-
；或作方便，令患痔比丘命终（大 24.6 下）。 故释尊规定︰比丘有病， 不应于此等“不信之类，而遣疗治，若令治者，得越法罪”（ 6 下）( 四 )、眼病1. 安膳那药 医人教患眼病比丘，...诤竞处，有进趣处”688 中。(注 6)“造小寺（房）”、“造大寺”学处，各部律中的僧伽 婆尸沙第六、七条。《僧祇律》大 22.276 中─280上 ；《五分律》大 22.13 ...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554947387.html
-
Buddhistrenaissance ) （ Yun, 1994: 6-9 ）。 关于这个现象，首先， 我们很容易注意到，台湾近年来的宗教活动中，有一个重要而明显的趋向， 许多出家师父，在一些...们的研究、 慈济内部出版资料、慈济各项活动报导都是重要的文献来源。( 注 6） ?参与观察︰除了文献资料的分
73 页
析之外， 最重要的是参与观察，尤其是本研究牵涉到许多行动者的价值和理念， 只...
张维安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555047388.html
-
，都是不赞成佛教的。但是王阳明的思想，取自佛教者不少，故到他的第三代学生之中，也有好几位杰出的人物，在发扬儒家教义的同时，信奉佛教，传播佛法了(注6)。9页 佛教之所以能够吸引读书人或士大夫来信奉它...───────────┤│湖北│6 │钧伯敬、袁伯修、袁中郎、袁小修、金正││ │ │希、熊鱼山。│├──┼──┼──────────────────┤│河北│4 │朱 纲、刘通志...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555247391.html
-
象征给出(意义)：我并不订出意义，是象征给予意义；而它所给予的正是思想之资。”(注6)这句话可以概括整个吕克的诠释哲学的基本精神。吕克以基督教传统中“恶”的象征为例，说明他的诠释程序：首先，在语意学层面...--------
(注 6)Paul Ricoeur, "The Hermeneutics of Symbolsand Philosophical Reflection," in The ...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555347393.html
-
遍于事门、二、事遍于理门。其一、“理遍于事门”云： 谓能遍之理，性无分限(注6)。(原注：性空真理 ，一相无相)。 --------------------- (注 5) 大正藏四五册六八三页。 (注 6) 同(注5)。 172页 所遍之事，分位差别。一一事中，理皆全遍 (原注： 不全即是可分)。非是分遍(原注：经云法性遍在一切 处)。…… 是故一一纤尘，皆摄无边真理，无不圆足...
熊琬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555347394.html
-
作学术讲演。 1958年 3月6－16日 中国佛学院师生职工108人，在北京十三陵水库工地参加建设水库义务劳动，超额完成任务，被评为先进单位。 6月29日 应邀来中国访问的由柬埔寨西哈努克佛学院...老师致祝辞，向老师表示感谢。赵院长在会上发表热情洋溢的讲话，并赠“金缕曲”祝贺教师节。 11月30日 今日出版的1985年《法音》第6期，为纪念故院长法尊法师圆寂五周年而刊发《法尊法师自述》。 ...
徐季良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547399.html
-
唐三藏法师玄奘奉诏译”，共20卷十一品，此论藏地未译出。[6] 三、《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》的内容架构略述 《瑜伽师地论》的内容架构，可以由《瑜伽师地论释》的说明看出来： ---------...1584。 [6]《显扬圣教论》，无著菩萨造，玄奘译，《大正藏》册30， No. 1603。 ----------------------------------------------------...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561047441.html
-
天台宗之理事觀
李志夫華岡佛學學報第 6 期頁157～201
157頁
提 要:
從龍樹菩薩中論之四諦偈...若諸菩薩能如是知，則能為眾生分別世
間，出世間道，有漏、無漏一切諸道，亦如是入一相，是名
道種慧。」(註6)
大般若經進一步指出﹕「欲以...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561247445.html
-
行处普，上之八门，遍帝网刹而修行故；(十)修行时普，穷三际时，念念圆融，无竟期故。上之十普，参而不杂，涉入重重，善财入于普贤毛孔，一毛功德，即不可尽[6]。从这一段话中，更可以看出“普”义的殊胜了，也可...法界体，发广大心，如普贤一身现多身，遍礼刹尘数诸佛，如影随形普遍，为称体起用，理事无碍。此礼是不可以有形的礼来限度它的。 (6)内观礼：心外无佛，佛外无心，以吾心中众生，礼我自性中佛，身相空处即...
杨政河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561647456.html
-
四果的极果，也是佛弟子中修证最高的阶段，除上述四智已圆之外，还成就了八解脱[6]，具备了三明、六通。所谓三明是指宿命明、天眼明、漏尽明、[7]，六通是天眼通、天耳通、知他心通、宿命通、 p. ...说 “与大比丘众二万八千人俱，皆所作已办，梵行已立，不受后有，如摩诃那伽，心得自在，其名曰摩诃迦 叶……”[13] (6) 八千罗汉说 “一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘八千。”[14]...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561747459.html