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]上册，中华书局，1983，第164、238页。 [5] 赖永海.中国佛性论.[M]，上海人民出版社，1988，第30页。 [6] 郭朋.坛经校释.[M]，中华书局，1983，第17页。 ...’，再以‘本无’来窜改‘佛性’”。[6]所说是矣。 而法海本的佛性论宗旨，到底是难以窜改的。研究此本的美学蕴涵问题，必须还其佛性论的本来面目。法海本所述得法偈赫然写着“佛性常清净”五个大字。而该...
王振复
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比较禅意在中日文化中的影响 金丹元 [北京]文艺理论，1999年第6期 53-62页 ----------------------------------------------------...艺术底蕴。”（注：见拙著《禅意与化境》第6页，上海文艺出版社1993年版。） 佛教从中国传入日本虽较早，但禅宗传至日本基本上是五代以后，尤其是宋代及其以降才出现的，而且多为南宗各支系。如日本后鸟羽...
金丹元
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工夫”〔6〕了。
周氏说理，已包含了浓厚的本体论色彩。他突出“诚”的本体作用，强调“诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之原也。”〔...。 此处见《居士分灯录》卷下。
〔4〕《佛法金汤篇》卷十二
〔5〕《居士分灯录》卷下
〔6〕《归元直指集》卷下
〔7〕〔11〕〔12〕《宋元学案》卷十一《通书》
〔8〕同...
麻天祥
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心经颂. 那时弘仁九年春天下 大传染疫病 天皇发愿 颁布 达摩大师的少室六门 那卫护力要清除它病的记录6). 好像我国发愿高丽时代 元朝侵略此地 佛神力而拥护之 勿令一切战争灾害 打退侵略者 于江华岛...禅德合编, 新文礼出版公司印行 pp.32-39. 4) 上揭书 祖堂集 达摩传 参照. 5) 少室六门 新修大藏经(诸宗部五) p. 365. 6) 校正纂注少室六门集 无所得庵主佛鉴 (...
苏真弘
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的决策肯定是不可预言的”。 ［6］（P268） 由事物的不可预测性可以推出非必然性，这是严格决定论在立论时遇到的难题。但是，另一方面，严格决定论也难以证伪。例如，《坛经》记载，慧能听到人颂《金刚经》，...士滨译.北京:商务印书馆，1964. ［6］N?施皮尔伯格，B.D.安德森.震撼宇宙的七大思想［M］.张祖林，辛凌译.北京:科学出版社，1992. ［7］杜继文.禅，禅宗，禅宗之禅［A］.禅学研究:第...
陈洁
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无本体的宗教大概世上只有佛教一家”。[6]
若以动态，也就是缘起的角度来看，识也属于“十二因缘”，并且不止占其中的一支。据原始佛家经典《缘起经》载：&...商务印书馆，1997。
[6] 参见金克木著《梵佛探》，464页，南昌：江西教育出版社，1999。
[7]《缘起经》一卷本，三藏法师玄奘奉诏译，大正2·547.2-547.3。
...
陆沉
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心性不相顺的，因此形容心性为寂灭、寂静的。这一种说法可称为‘性寂’之说。”[6]即是说，印度佛学谈“心性明净”，侧重于心性与烦恼的不相应，不管...1]所引文p1418。
[6]见[1]所引文p1417。
[7]见[1]所引文p1418。
[8]见吕澂《试论中国佛学有关心性的基本思想》p1418—p1419，载于《...
周贵华
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意愿随时对心念进行层层深入地推择观照，达于正定，认识实相（真理）。因此，与随他意为“化他能所”相对应，随自意是“自行因果”。智者释“随自意三昧”为“意起即修三昧”[6]，可谓对此法门特色的准确把握。 ...，169页。 [6]《摩诃止观》卷二，大正藏46册。 [7][唐] 湛然：《摩诃止观辅行传弘诀》卷一，大正藏46册，141页。 [8]即《释摩诃般若波罗蜜觉意三昧》，隋智顗说，灌顶记，收于大正藏...
刘朝霞
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) 若那跋陀罗（Jnanabhadra）译《大般涅盘经》（后分）大正藏 卷十二 No.377。
(5) 西藏大藏经第三十卷（藏译北京版P.787）从汉文译
(6) 西藏大藏经第三十一卷（...许多。（注6）
第一本汉译如来藏论典，则为元魏正始五年（公元五○八年）来华的勒那摩提（Ratnamati）所译出的《究竟一乘宝性论》。此论是如来藏学最重要的论典，现存有梵文本与藏译本及汉译本，汉...
杜正民
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。其中囊谦县境内有15座尼寺和有尼僧的寺院，尼寺中尼僧人数最多达300余人。玉树改加格尼寺和玉树县境内的曲吉尼寺等，据传现有尼僧500多人，均来自本地区。 案例6： 阿琼南宗尼寺，其地理位置处于...调研中还发现，倘若某个地区有尼寺，而那个地方出家的女性则最多。比如，在青海省尼寺主要分布在东部的农业区和南部牧业地区，即案例5和6，这些地区的女性出家率要比没有尼寺的海西和海北州等地区要高出几十倍。又...
德吉卓玛
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