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是其六也。(注17)五阴离分，即为五法；五阴和合，集成假人，为第六法。(注18) “法实我”一项显示真识作为如来藏识，本性上是真实恒常，为生死界妄法依 ────────────────────────────── 注15 同上注，页526下。 注16 当然，两系教学所讲的阿赖耶本识体性有别，由是其“唯识”、“唯心”主张的意义，也并非完全相同。限于篇幅这里不作分述。 注17 参见北本《涅槃...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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这个真理，不了解功德是自性上的成就，并非心性外所能够求得到的。并不是我们的祖师说得不对，或是有什么过错！(17) 我们看了以上六祖惠能对功德二字的解释，就可知功德是自性上的成功，不是在心性外所能得到的。不过梁武帝和达摩的问答公案，唐释道宣的《续高僧 (17) 见《六祖坛经.疑问品第三》。 108页 传》中不载，直到宋代的《景德传灯录》以后才有，因此引起不少人的怀疑，据我们的推测，它很可能...
罗锦堂
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，“染”谓生死，“净”谓涅槃。生死、涅槃体皆是性改。(注17)
说佛性有“染”、“净”两门，是就佛性随缘而说。当觉性与妄缘结合时，它有生起染污法的作用，而有染污法便有生死；这是佛性“染”的一面。当...───────────────注16 《大正藏》，卷44，页472下。注17 同上注。注18 同上注。注19 同上注。
页271
佛性可以分为“能知”和“所知”两种，前者是有情方有，...
廖明活
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心地”；而所谓“心地”，当是指心活动的领域。(注17)如是看，根据智俨的理解，“性起”乃是说以觉为性的体，在心活动的领域显现。 在界定“如来性起”之标题后，《搜玄记》继而分“始终”和“阔狭”两方面...，前引文，第5章。注16 卷4下；《大正藏》卷35，页79中-下。注17 地论学统所提据的《十地经论》，便这样界定“心地”：“‘ 心地’者，随心所受三界中报。又随心所行一切境界，亦名‘ ...
廖明活
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。经体亦尔，惟是一理，统摄万法，种种万行之所归趣，无量功德之所庄严，言说问答之所诠辩。以贵极故，称为礼体。[注17] 此中之“礼”，即是“理”之意，古代此二字相通。以“礼”象征“理”，显示“理”之...注16 同注1，第6册，页3588。 注17 同注1，第6册，页3588-3589。 页237 辩”，亦即实相理体“统摄万法”。 至于“体底”、“体达”，乃是对“体”之发挥，说明了解实相...
陈英善
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云：“弟定明晨入山”用括号注明“明晨”时限──“阳历七月一日”，[17]意指西历一九一八年七月一日。经查《新编万年历》，夏历戊午年五月廿二日，实乃西历一九一八年六月三十日，当月西历有三十一天。故所谓“...──────────────(16) 同前注，页353。(17) 同前注，页157。
62页记事，必须反复核实，力求做到确有其事确凿有据。与之相反，诸凡无法查证的传闻或猜测之事，一概不得录入谱文。若...
秦 启 明
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染污无知，尚未断尽不染污之无知」的观点［17］ 是五项中之第二项。他主张：阿罗汉虽依无漏道，断尽三界之见思烦恼，但是「无知」有染污及不染污二种，阿罗汉仅断染污无知，尚未断尽不染污之无知，故不能自知证...16］ 《阿毗达磨大毗婆沙论》。《异部宗轮论》
［17］ 《阿毗达磨大毗婆沙论》
［18］ 《异部宗轮论》。
［19］ 《阿毗达磨大毗婆沙论》
在世间，出世间住，不为世法之所染污...
惠敏法师
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；一七三七－一八○二）之宗义书（‘同全集’二）、隆德喇嘛（Klon rdol bla ma；一七一九－一八○五）‘中观法门’（‘同全集’ta 10a3～17a4）等，在基本上亦同样表示著。不过上述的诸...，如前述者，彼遣自己的弟子于跋曹之处。该道次第由格鲁派所承接，且是该派基本的重要典籍之一。此事在隆德喇嘛的‘听闻录’（tsa 17a4～b4,
320页
48b4～49a2; tsha 2a1～3...
原田觉著; 许明银译
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54 下。(16) 释道宣《广弘明集》卷十九，《大正藏》册五十二，页 234 上～ 239 下。
页 103
〈上大法颂表〉，〈大法颂并序〉。 (17) 《广弘明集》卷二十八，收有梁武帝〈...《续高僧传》卷六〈释僧旻传〉：“六年（ 507 ）____________________________________________________
(17) 同上注，页 239 下～ ...
颜尚文
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推论，也包含三段论和逻辑谬误的详细理论。因此佛教逻辑在处理认知对象与概念思想的功效之实在问题。依此就有许多问题必须解决。例如什麽是实在？什麽是思想？思想与实在如何关连？什麽是赤裸裸的实在（注17）？什麽...1924 R。A。S。）。
（注17）Satta－matra。
（注18）Kalpana－matra。
（注19）artha－Khiya－samartha。
（注20）...
张尚德译
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