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的描述;他说宗密是 “终日赞述,而未尝以文字为念。”[10] 笔者认为镰田考订宗密著作里面,某些单篇零星作品,在唐、宋之间,原来被收入较大部头的文集中一点,也在“华严原人论序”中,得到证明。序文言道... [7] 见前引“敦煌卷子”,第六册,页一二四一。 [8] “研究”,页八二──八四。 [9] “敦煌卷子”,第六册,页一二四一尾第二行。 [10] 这篇序文,几乎全文被引用于“华严...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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,故能齐于物,无智于智,故能运于智”。[10] 前五句乃言般若波罗密之真实涵义;然要达此般若之地,首要一念不起,一物不执,而呈现出空无之境;至无空境已显,则可谓“无物于物,故能齐于物;无智于智,故能...三十九,大正藏卷五二,页三五一。 [10] 出三藏记集卷第八,大正藏卷五五,页五五。 [11] 大小品对比要抄序,出三藏记集卷第八,大正藏卷五五,页五五。 [12] 同上。 [13] ...
刘青杰
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比丘八万四千众,尽得罗汉心解脱”。[9] (2) 六万二千罗汉说 “一时佛住王舍城耆阇崛山,与大比丘众六万二千人俱。”[10] (3) 六万罗汉说 “一时佛在罗阇城耆阇崛山,与六万比丘俱。”...
陈清香
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“人死精神不灭,随复受刑……所行善恶皆有报应,数所贵行修道,以炼精神而不已,以至无力而得为佛也。”四十二章经: “恶心垢尽,乃知魂灵所从来,生死所趋向,诸佛国土道德所在耳。”[10]又淮南精神训曰:... [9] 前书,六十四页。 [10] 同前。 [11] 前书,六十四页。 [12] 同前。 [13] 但汤锡予氏则说:“余极信佛教在汉代不过为道术之一:…”见南北朝佛教史上册、七十八...
李志夫
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常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。”(注10)因此“竹林七贤”,完全是当时清谈玄论的代表,却为士君子所嫉妒。其他像王衍,也是以高位而尚玄虚(注11),遂使清谈玄学风靡天下,直到西晋灭亡为止。 迄...
杨政河
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,自然就不会说出自己是 受到佛家的影响。
(注 10):参看,世说新语卷五,任诞第二十三,系六朝宋 刘义庆著。
(注 11):参看,晋书卷四十三,王戎传后从弟王衍:“囗 ...
不详
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Paramita一词在中国,除了译为“到彼岸”、“度”、“波罗蜜”、“波罗蜜多”以外,也有其它译法,如《大智度论》卷十二,鸠摩罗什译为“波罗蜜满”。10真谛译《阿毗达磨俱舍释论》卷十三:“此六云何名波罗蜜多?由至自...
释天常
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1973)(注10)两书,及以下几篇论著为重要的参考资料。 (1963) "The Jo-nang-pas : a school of Buddhist ontologists according to ...Vol.10, 1990, p.97-117. 58. Brown, Brian Edward. Buddha Nature : A Study of the Tathagatagarbha and...
杜正民
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(10)华雨香云,(11)佛法是救世之光。 著者是大家公认的佛学权威,其人其事可看下编第十册华雨香云中的「平凡的一生」(自叙传)。 「妙云集」大多是收录著者来台后的文稿,但富于学术性的著作,如「...
不详
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________ 10 藏传佛教认为《宝性论》的论本偈《大乘最上秘义论》 Theg pa chen po rgyud bla mahi bstan bcos (...藏学书目简介与导读(上) 〉,《佛教图书馆馆讯》,第 10/11 期,1997,页 45-47 与页 49-52 之注 11-24。笔者将所搜集的资料 重新研究整理,读者当可清楚的看出近代美国...
杜正民
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