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慧光法师:以戒庄严之五戒问答篇

       

发布时间:2013年09月26日
来源:   作者:慧光法师
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慧光法师:以戒庄严之五戒问答篇

 

  问:不杀生戒主要的内容是什么?

  答:

  以五戒来说,主要是讲不杀人。在座的人,没有一个人做不到,做不到就麻烦了。

  不杀人,这个是基本的戒法,根本戒。

  有人说---「师父我没办法不杀生,因为家里打扫,蟑螂、蚂蚁啊,很多,不杀生做不到。」

  因为不杀生,不是讲蚊虫、蚂蚁,是讲不杀人。根本做到,才说到枝末。根本都做不到,讲枝末做什么?

  然后你一分一分的做。你能做到多广,表示你修行的圆满度。知道吗?

  (不杀生)主要指的是不杀人。最根本的不杀生,主要是在自己的起心动念,因为贪、或者嗔或者其他的烦恼而去杀人,这个是犯了根本大戒,会堕入地狱的!当我们看到别人被杀死,为什么我们看到人被杀死的时候会害怕呢?有些人看到血就昏倒,那是因为自己也有生命。当我们看到别人被杀的时候,同时会意识到,自己也跟被杀的人一样痛苦,死亡是很痛苦的。

  这是对生命的一种疼惜。对人以外的有情众生,当然也不可以杀害,但是这个不是这里所指的根本戒,这不是这里所指的根本戒。你要尽力的去做,不要轻易的去伤害众生,但是根本戒是讲人。那么先要做到根本,再谈枝末。根本做到了,那么也要圆满枝末,这样才算功课得到究竟。

  所以修道人修的越清净圆满越好。如果我们伤害到非人道的众生,也要生惭愧心。不要说---看到蚊虫、蚂蚁,「啪!」,给它打死---「死了好」!不要这样想。

  我刚讲了,每个生命都值得你去尊重。你认为它不好,它也认为你不好啊,因为你侵占了它的生活空间啊。人都有本位主义,我们都想我们是最重要的,其他的都不重要。你要生活,它也要生活,我们正好在同一空间里,彼此障碍到,所以,「啪!」---「死了好!」,不要这样想。要惭愧啊。

  要生惭愧心。(自思惟)因为修行没有大功德福报,所以还要在这个空间里跟众生结这个恶缘,要生惭愧心---这些众生因为我要生活,而要把他们杀掉,你要生惭愧心啊。

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  ◎摘自2011-04-24《2011年菩萨寺三皈五戒讲戒开示》

  问:堕胎违犯不杀生戒吗?

  答:

  这里回答是说:不可以任意堕胎,这个是要避免的。

  现代的人,这个堕胎,我们可以有很多的方法,可以避免的,不象过去,因为科技、医药不发达,所以怀了孕之后有些问题没办法处理。所以就选择了堕胎。这个事情要避免,自己要警觉这件事,不要已经成了结果后,才用不得已的方法去处理。

  堕胎是杀生,但是堕胎的动机更重要。

  有些人怀孕之后,这个孩子有问题,可能畸形或者其他,为了不想让这个孩子痛苦,所以他做这样处理,这个动机是善的,却不是最好的处理---刚才我讲的,他可以避免的,如果一开始如果可以避免的时候,不要怀孕,怀孕之后才来这个就麻烦。

  动机很重要,它与一般的杀人不可以相提并论。佛教对这件事情不是说绝对不行,而是说看你的动机,你为什么要这么做。所以若有不可避免的情形必须堕胎,这个兴起恶意,杀害众生的情况是不一样的。所以堕胎也是要生惭愧心,你要好好的忏悔。多诵经回向给这个无缘的孩子。

  有些人,堕胎之后心里有罣碍---所谓婴灵,就跟着他,然后他做什么事情就不顺利、身体就出状况、没有这回事、没有这个道理!

  孩子已经往生,已经投胎了,怎么会跟着你?除非是你的冤亲债主、堕到恶鬼道,才会常常跟着你,不然跟着你做什么?

  所以我常常讲,观念要正确,还有我们就要多念经给他,多做功德回向给他。

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  ◎摘自2011-04-24《2011年菩萨寺三皈五戒讲戒开示》

  问:受持不杀生戒后,可以吃肉吗?

  答:

  不杀生戒的内容,根本是指不可以杀人,乃至不可因瞋、贪等烦恼,去杀害其他的众生,而非专指不可以吃肉,不杀生戒跟素食没有关系。

  「不杀生就是素食吗?」不一定。

  所以没有禁止,一定要吃素,不一定要吃素,不是这个意思。

  问:受持不杀生戒有什么功德呢?

  答:

  不杀生的功德能培养我们的慈悲心,杀生是夺取众生的生命,使令慈悲心不得圆满。

  不杀生戒为第一条戒,因为佛法以慈悲为根本,没有慈悲就没有佛。

  受持不杀生戒还可长寿、还可以健康,才能成就这个果报。

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  ◎摘自2011-04-24《2011年菩萨寺三皈五戒讲戒开示》

  问:什么情况算犯杀生戒?

  答:

  有五个条件---

  1.被杀者是有生命的众生。已经死掉的,没有生命的,你再砍上一刀,那不算杀生,因为已都死了。

  2.杀者知道所杀害的是有生命的众生。例如一个人是因心智发狂,精神错乱,而伤害到众生,这不算是犯根本戒。

  因为他神志不清、他不知道。如果他身心是健康的、神志是清楚的,因为烦恼执着,知道用什么办法将他杀掉,知道所杀的众生是有生命的,那么这个就是符合第2个条件。

  3.杀者生起杀害的心,或是贪心、瞋心、慢心、嫉妒心、愚痴等等烦恼。因为这些烦恼而去杀生。也就是说,有动机了,有杀生的动机了。

  4.杀者应用方法去杀生,例如自己杀,是一种杀法。

  教唆别人去杀---自己不敢去杀,教唆别人去杀,或者赞叹杀生---别人杀生,自己在那里拍手叫好,那也是犯杀生戒。你说又不是我杀的,鼓励人家杀、随喜杀生,这个都不行。

  5.被杀者生命已断。就是已经死了,就是真的死了。杀、害,两个字意思不一样。杀是死了,害是还没死,伤害他,可能身体受到破坏,还没死,叫「害」。

  杀--被伤害,死掉;害---被伤害,还没死掉。

  所以要违犯这个戒律,基本要这五个条件具备:

  第一、这是有生命;

  第二、你知道是有生命的;

  第三、你生起了动机去杀害他;

  第四、你用方法去杀害他;

  第五、他已经死了。

  那这个戒就毁坏了。

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  ◎摘自2011-04-24《2011年菩萨寺三皈五戒讲戒开示》

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