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贤崇法师:企业家的修行

       

发布时间:2013年09月27日
来源:   作者:贤崇法师
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贤崇法师:企业家的修行

 

  大家下午好,今天跟大家分享的是《企业家的修行》。在修行这一块,我们诸位在世间做了这么多事情,大家都很有修行,在诸位身上体现了出来。我想在讲课之前,请大家将你们心中的修行,用两句话或者一句话做个概括,我想听一听大家认为的修行,或者在事业成功当中修行的概念是什么?

  学员:我理解的修行一个是学习,然后再提升自己。修行还不是知道些什么,而是做到些什么,点点滴滴,也就是态度第一开始做起,谢谢。

  学员:我觉得修行简单讲就是先苦后甜、勇往直前。谢谢。

  学员:大师好,我认为修行是可以帮助更多的人成长,就是说我们把学来的东西转换成另外一种能量再给别人,谢谢。

  学员:我的理解是付出、奉献、放下自我。

  学员:我的理解就是爱别人,更爱自己。

  学员:我的理解是修身,度人度己。

  学员:师父好,我理解的企业家修行就是修自己的品德。如果一个公司赚钱了,那员工一定要有钱,员工要有钱了,多余的要给社会。

  学员:我觉得我活在世界上虽然很渺小,但是我每做一件事情可以站在别人的角度去想一想,能够把自己的快乐带给身边所有的人,谢谢。

  学员:我觉得修行就是坚持做一件事情,从无间断,谢谢。

  学员:师父好,我认为的修行是大道修行在人间,所有的修行、所有的道理都不是在书本上,都一定要有实践的。

  学员:师父好,我理解的修行就是尽量做好事,帮助他人。

  学员:师父好,我认为修行是提高自己的品德,提高自己的品德之后也带给我周围的人,同样提高他们的品质。

  学员:师父好,我理解的就是放下,去感恩。谢谢。

  学员:师父好,我理解的就是第一不怕困难,第二个是关心别人等于关心自己。

  学员:我追求的修行是成为时刻都愉悦的人,同时把愉悦可以带给他人,都是愉悦的。

  学员:师父好,我的感觉是一方面要学习理论,另一方面要不断地实践。

  学员:师父好,我理解的修行是这样的,因为每个人身上都有闪光的东西,把它学来以后,自己分享给别人,把知识变成生产力。另外,把爱传递给大家,尽量大范围地传播,有一句话叫大舍大得,小舍小得,不舍不得。我们尽量做到大舍,谢谢。

  学员:我所理解的修行就两个字,过程。

  学员:师父好,我理解的修行是八个字:学习、度人、大爱、责任。

  学员:师父好,我理解的修行是舍得,先舍再得。

  学员:师父好,我理解的修行就是不断的反思自己,让自己所说的每一句话,做的每一件事情都符合规律,符合天地间的规律。

  学员:师父好,我理解的修行就是能够把自己的德和行修得更好,影响身边其他的人。

  学员:师父好,我理解的修行是修正自己的行为,行善积德。

  学员:我理解的修行是修正自己的行为,让自己成为想做的那个人。

  学员:师父好,我理解的修行是学习实践、助人为乐。

  学员:师父好,我理解的修行就是要不断的寻找,如果不去寻找就会把自己的团队带向万劫不复,谢谢。

  学员:师父好,我理解的修行是首先有正念,有正念了以后,把正念付诸于正面的行为。

  学员:师父好,我理解的修行是尽自己的一切力量帮助身边所有的人,不求回报,谢谢。

  学员:师父好,我所理解的修行就是让身边所有的人愉悦,谢谢。

  学员:我认为凡事就是对得起自己,对得起别人。

  学员:我的感觉是发觉真我、觉悟人生、正值正见、慈悲为怀。

  学员:师父好,我认为先要自我认识,然后把快乐传递给每一个人。

  学员:我的理解是,修行首先是要跟法师、跟师父学,来去看一些经书;第二个就是在生活、工作中无时无刻要注意到修行这件事,要感悟到当下的力量和它的意义。另外一个修行非常难的就是要坚持再坚持、修身再修身,这样才能做好各种角色,才能够圆满人生,谢谢。

  学员:师父好,我理解的修行可以用四个字来说,知命、修身。知命实际上是知己,你自己是什么样的人、什么样的状况。修身,我觉得跟孔老师讲的话概念是差不多,首先要修身,然后有爱奉献爱,让自己有爱,你才能奉献爱。再有一个词说的话叫克己奉公,我认为这叫修行。

  学员:师父好,我理解的修行就是通过学习改变自己,影响别人。谢谢。

  学员:师父好,大家好,我理解的修行是,修身养性,谢谢。

  学员:师父好,我理解的修行是要惜缘惜福,要感恩。

  学员:我理解的就是帮助别人真的是成就自己。谢谢。)

  谢谢大家。实际上我今天要讲的内容,大家都讲到了。

  佛教所谓的修行就是修正自己,将不正确的通过调整改正,树立正确的想法、做法、看法,然后让自己不断地从局限走向圆满、从不足走向成熟,从束缚获得超脱,得到更圆满的境界。

  一个人从凡夫到成佛要经历的时间,在我们现在的时间概念看来,是极其漫长的过程。从他发起要成就无上正等正觉佛果的那一刹那开始,一直到最终成佛,要经过三大阿僧祇劫,阿僧祇是不可计量的意思,这里“劫”是基本时间单位。一劫大概是多久呢?佛教中有一个“磐石劫”的比喻,就是说有一个八百立方米的巨大磐石,每隔一百年有人用羽毛拂一下,一直到石头消失掉才是一个劫,这个时间的漫长实在难以计量,而要经过三大阿僧祇(无量亿)劫,我们人才可以成佛。所以当我们发起要改变自己、提升自己的愿望时,实际上我们已经走上一条不断让自己成长的漫长道路,这个趋达圆满菩提的道路是很漫长的。

  作为企业家,我们要修行的地方很多。我们昨天下的一个决心,今天又退化了;刚才起了一个念头,马上又消失了,这些都很正常,所以不要自责。通过禅修,当我们浮躁的心慢慢沉淀下来的时候,实际上就是修行的开始。刚开始我们做事业的初衷往往是,让自己赚到钱,生活得更优越一点,然后事业做得越来越大,你所涉足的群体会越来越多,你的社会影响越来越大的时候,这个时候你的心量,你对社会的责任感相应也会放大。

  那么,如何放开心胸造福社会呢?就像佛教里面所讲的,当一个众生发起成佛的菩提心的时候,要发四个大愿:第一个大愿叫做“众生无边誓愿度”,第二个大愿叫做“烦恼无尽誓愿断”,第三个大愿叫做“法门无量誓愿学”,第四个大愿叫做“佛道无上誓愿成”,这叫做四弘誓愿。

  我们要度化一切众生,就要从自己的思维、言语和行动上去体现出来。众生很多,我们要想尽办法不断地慈悲救度他们,度化可以有很多很多的方法,有时并不很难,可能一句善良的言语,一个悲悯的心念,甚至一个很慈和的笑容,它都是帮助和鼓励。所以我们的每一个神情和举止,每一个想法和做事的方式,都可以是度化众生的方便。

  我们把自己从一个凡夫变成佛的过程就是修行的过程,是从无知变成全知,从残缺变成圆满的正径,是从一个为自我而谋生的人,变成社会责任的承担者,这都是要经过不断修行的。所以我们现在就要学慧能大师的顿悟成佛法门,佛是什么?当下即是,那我们坐在这里的每一个企业家,即心即佛,这个佛就不是原来的那个你了。所以我们从现在开始就要不断地告诉自己,我是一尊佛,而不是一个众生。那我们就要不断地以佛的境界来要求自己,佛有大智慧、佛具大慈悲,佛是圆满觉悟尽善尽美之尊。

  众生有很多烦恼,我们有多少贪嗔痴,就有多少缺陷和不足。当我们了知自己自性即是佛的时候,我们想一想,佛陀是怎么的境界?佛是怎么样看待世界的?佛是怎么样面对每一个人?佛是怎么样教化众生的?佛陀是怎么样生活的?这样我们就有一个目标和学习的榜样,以此标准不断地学习并完善自我,我们心中就不会有傲慢、憎恨等等的黑暗,只有光明、清净、自在和喜悦。实际上什么是修行?就是不断地把负面的东西清扫出去,留在我们心里的都是正面的能量,不断地推动我们向前发展。

  我们要把一切众生看成我们的父母,或者是兄弟、朋友,是我们要真心帮助和感恩的对境。当你这样去想、去看、去面对的时候,你会看到每一个人都是你心目当中圆满的佛陀,而不是让你产生憎恨和烦恼的怨敌。即使有人可能出现某些不好的行为和思想,你就想,他是佛来点化我的,是我的一面镜子,我刚好看到他的负面,而且心理相应产生不舒服的想法,不是别人,恰恰是我,那是因为我自己的烦恼频道跟他的行为刚好对接,说明我的内心有那种阴暗在和烦恼相应,所以才有不舒服产生。

  所以这些不好的现象,恰好可以提醒我们要自我超越。当我们想到一切众生都是最亲爱的人的时候,就不会对任何人都产生排斥、逆反的心理,都会用非常喜悦的心去接纳他们。包括有些员工可能做了一些对不起自己的事情,但是你还是要以喜悦的心去接纳他,甚至想尽办法去帮助并改变他。因为这些事情对这个员工来讲可能很重要,但是对我们企业主来讲不是一个很重大的问题,不会有大的影响,只不过是一个暂时的挫折而已。

  所以在人生当中,不断地碰到问题的过程,就是我们从不圆满到圆满的修行之路。如果没有经历各种各样的挫折,我们是不可能得到改变和完善生命品质的机会的。如果一个人躲到深山、树林里面,躲在没有人的地方,那你怎么会体会到被别人骂的那种忿恨心呢?没有人,那被人家打一拳你那种怒火燃烧的心情又如何会发起来呢?你面对的只是自己而已,潜伏在你内心深处的各种各样的敌对的阴暗面无从发起。所以说真正的修行应该是在都市中,时刻以喜悦心面对各种各样的人才是最好的修行。

  你们每个人家庭里面的另一半,就是你最好的修行伙伴。你每天要面对他,他每天给你难受,或者每天打你,实际上都是不断地让你认清自己的烦恼。如果你哪一天无法忍受的时候,说明你的内心已经极端烦恼了!当你不断地抱怨,用恶毒的语言去攻击对方的时候,他抓你一下,你踹他一下,越来越恶劣,那两个人会变成什么?就像在一个囚牢中的两只困兽,互相折磨不息,我们把这样的一种关系叫做恶缘。相反,如果你能把自己的心转变一下,把另一半当作是你修行必需的对象,是菩萨来点化你的时候,你的心就会打开了,就会有包容的智慧,两人之间的各种矛盾就能自然消解。。

  修行就要把自己空掉,如空气和大海一样,让所有的问题在你面前都消失掉,这就是我们佛家所讲的空性,如果自心广如虚空,则可包容万物。所以修行是让我们从现在开始,用博大的心胸真正地感受生活的每一个过程,然后用喜悦的心接纳一切。

  我们每个人只要活着,每天都会碰到各种各样的挫折和不顺。譬如,今天饭不好吃,菜太咸了,今天的卧室里有几只蚊子咬我,睡不好觉第二天起来没有精神等等,似乎所有的事情都会造成困扰和烦恼。我前几天有看到一篇文章说,一个人被蚊子咬了一口,他的太太就很紧张,担心蚊子有病毒让他赶紧去医院。然后到他到医院里面去,医生给他吃了12颗什么药,吃下去,被蚊子咬的症状消失了。然后接下来腿痛,再去看医生,医生又给他36颗什么药,吃了,腿痛消失了。然后又胃疼,又去看医生,医生又给他吊了三天水,又给他吃了一个礼拜的药。胃痛消失了,但是发现头昏眼花,又去看医生。到最后,死在了床上。最后开追悼会的时候,大家就讲,这个人在与病魔的抗争当中怎么英勇,总结其开始,就是因为被一只蚊子咬了一口!

  我们人往往是,对于一件简单的事,开始可能由于好面子,哎呀,我是老板,那个身架放不下,之后很多问题都跟着产生了,变得不可收拾。当我们把自己所认为的那种身份、财产、地位啊,把狭小自我稍微放下一点的时候,你会发现这个世界是如此广阔。

  所以什么是修行?就是要从我们自己内在里面不断地自我觉察、反思,不断地超越自我、升华自己。每天做任何事情之前,要问问自己,我做这些事情的时候,跟我最早创立企业的目标和方向,与我人生的定位和前提是不是一致?当你什么事情都考虑到大的方向的时候,很多很多的小问题在都变成不是什么问题。对于我们身边的很多事情,如果从更大、更远、更深的角度去考虑的时候,所有的这些小事情在面前都不是个事情。但是我们人往往只会盯着那些芝麻小事情,却把大西瓜统统扔掉了。

  我曾对一群在上海交大上MBA的企业家,用一句话总结自己的人生目标,就是:打开心量、放下自我、活在当下、奉献真爱,我一直用这种标准来自我激励。当我们只看着眼前的利益得失的时候,眼光自然就不会看远,那么考虑问题就会有局限性,对别人的一些缺点和过失就无法包容和接纳。所以很多很多小事情,在你面前都变成大事情。所以我们一定要学会把自己的心不断打开。

  我觉得现代企业家的存在,已经不再是一个家庭或者一个工厂的领导,也不应局限于一个民族,应该是一个世界性的人物。甚至从佛教的角度来讲,他应该跨越只服务地球人类的界限,以更宽广的高度去定位自己的人生。

  有一次在深圳的时候,我听到李阳老师讲到一个朋友,他非常博爱,爱家人、爱员工、爱民族、爱国家、爱人类、爱动物、爱一草一木,我觉得他这种爱非常非常大。如果我们作为一个企业家,你真正把自己人生的使命和定位,与这个地球,乃至于宇宙,与更大更神圣的境界结合在一起的时候,你的眼光和认识就会远远超过关注于当下的地位得失。你面前出现的一些小事情不会让你焦虑不安,不会让你吃不下饭、睡不着觉。即使说,你在十多年当中一直所追求的一些成绩和面子,突然间变成泡影、消失掉的时候,你也不会患得患失,因为你的思想境界已远远超过了。

  心量的大小对于修行很重要,包括我自己也是一样的。当我的眼睛只看着香海禅寺的时候,我们每天就会计算,这么多人来到这里,吃了我这么多饭,如果不给我钱的话,我们下一站怎么办?如果每天算这些琐帐的时候,别的方面就不会做好。我们香海禅寺印了60多万本小册子发送给大家,从来没向人家要过一分钱。就是因为我们把自己定位在一个不断想尽办法去付出的人,自然而然没有想到任何索取,自然而然做任何事情就会放得很彻底。只要我付出了,我就觉得这样做是值得的,就不会去想其他东西,这样活得很开心。还有帮我们做建筑的企业,我们会想办法跟他协调。我说,因为两年间工程推动得太快,可能会出现这样的状态,希望你能理解,最后我们会想尽办法用最快的时间来帮你完善,我觉得这样沟通很正常。

  我们香海禅寺的定位就是一个没有篱笆的平台,是一个让大众完全放松的心灵道场,大家要来到这里修行的话,我们没有任何条件,只要你来我们都欢迎,只要不要把我们香海禅寺拿一把火烧掉就行了,即使烧掉了,那也没办法,业力所成,那也去接纳。就是火烧掉了,也会告诉自己,几百年之后,这个房子你不烧它也会坏灭,真的,事情都是这样的。

  同样,今天的结婚就注定着明天的分离。当然不一定是说婚姻中途间断,即使可能白头偕老的两个人,也不可能在同一秒钟死掉,最终还是会各自分开。当我们理解这个结果以后,今天的离婚了只不过提早一点而已。但是从人性的角度,他曾经爱过你,你也曾经爱过对方,这就足够,不要最后成为敌人。

  所以,当我们把心不断地从自我中解脱出来的时候,你会发现在你面前发生的任何事情,都不会让你为之焦虑而惶恐不安。当我们把一切事情的存在和消失,人的出生和死亡的这种无常虚幻,理解透了之后,在你的内心世界就不会有任何牵绊会左右你、影响你的快乐。

  真的,事业成功的人,心像大海一样的深广、没有边界,他对人生的思考不只局限在眼前的业绩,可能远远超过今年、明年,甚至一百年、两百年以后的事情,所以这样的企业才能做到基业常青。

  现在中国企业最大的问题,就是要学会如何做长久,而不要只是学习快速做大。这是我几年当中,一直跟企业有很多互动,当中感受到最尖锐的一个问题。我们国家的经济在很短的时间内快速发展,很多人都想在很短的时间内占领整个市场,这是占领不了的。但是唯一的要做的,如何把我们每一步走好,每一步把根扎好,然后再往前面走。不然的话,你发展得越快,到时候毁灭得就会是同样的速度,甚至更快。好像爬到屋顶要三天,掉下来只几秒钟,真的是这样的。所以企业家要有抵抗风险的能力。

  有一个故事可能你们都听过。苏东坡有一次去拜访佛印禅师,佛印禅师不在家里,然后苏东坡东看看西瞧瞧,转了一圈以后,写了一首诗,叫做“稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲”。他觉得这首诗做得很好,得意洋洋然后叫佛印禅师的侍者,等佛印禅师回来交给他。然后佛印回来一看,在上面批了两个字,然后叫那个侍者送过去,给苏东坡。苏东坡看到这个字以后,很生气,当天晚上就赶过来。你们知道那两个字是什么吗?(学员:是放屁)。

  看来你们都知道。所谓“八风吹不动”,八风就是赞叹你、诋毁你、辱骂你等,你都“端坐紫金莲”台,象佛一样如如不动,不受这些八风的吹毁。实际上我们企业家就要学着修行八风吹不动。人家骂你、诋毁你、赞叹你,给你多少头衔你都能端坐紫金莲,做自己要做的事情,走自己要走的路,还是坚持自己原来的方向,不受任何人所左右。我们现在企业一做好,社会上各种头衔往你头上一套,然后这个时候就忘掉自己是几斤几两了。然后不断地要把企业做大,要自己建一个什么高楼,然后自己就被人家用糖衣炮弹吹捧着。可能一个人吹捧时你的抵抗力还有,十个人吹捧可能也有,一百个人吹捧可能就像喝了十斤老酒一样晕乎乎的,然后再多的人吹捧,他自己就认为这个世界上除了我之外,没有人能比我厉害了。那个时候就是别人说的,要让一个人毁灭就要让他疯狂的实例。

  所以一定要修行,修行就要正确认识自己,给自己定位。我是几斤几两,就做几斤几两的事情。你要记住,今生做不完,来生还可以接着再做。只要你的企业制度、你的规则、你的道德和文化,它能继续下去的时候,这个企业一直走下去,你下一生还可以投胎来再管理这个企业,真的可以。你们不相信的话,可以去看看《三世因果经》和《西藏生死之书》,可以去了解一下,在这个世间,我们的肉体毁灭完之后,灵魂还会再延续下去。

  修行者的心中不要有那么多挂碍,不然就会很难受,所以我们要学会放下。把自己的心打开,然后该做的事情用心拿起来把它做得更好。我们每天可以把腿盘起来,坐下来静静想一想,今天所做的每一件事情,所接触的每一个人,今天所决定的几个方案和策略,把这些作为我们每日的禅修的一个应用和总结。每天晚上要有个总结,每天早上要有个计划。

  这几天我们大家不用手机,应该都有体会。现在的某些高科技产品只是给我们的生活提供方便,但是不要让自己的心被它牵着走。我们每天都在上网,但我从来不上QQ去聊天,最多我就是收个邮件,或者查一下资料。这样网络给我们带来很大的便利,但不要让它变成你的奴隶,也不要你变成它的奴隶就行了。

  所以在修行的过程当中,我们一定要有自己的人生定位,要有自己的方向和原则,要让自己这一生走得顺畅、走得坦然,并用心感受到那种喜悦,感受到自心中包容和接纳的特质。这样不断地从自我的极限里面解脱出来,不断地自我检视、关照,这就是佛法所说的修行。

  我们人人心中都有一个“我”,实际上这个世界上,到处遍寻不得的就是“我”这个东西。现在我们每个人坐在这里,几乎每个人都会认为自己是这个教室的最中心。我看到有一个英国人到中国来,看到中国的地图,他说,这个地图怎么中国在最中心?在我们英国,我们英国是这个地图的最中心的。其实何止国家,我们人人都是以自我为中心的。其实在茫茫的宇宙中,我们现在认为巨大的星系如同浩瀚中的一粒粒浮尘般,哪个是中心,哪个又是边际呢?

  所以,我们企业家第二步要修炼的,就是学会把那个狂妄的自我放下、放淡、放轻,你能放下多少,最后你就能有多大的成就。实际上,自我就是束缚,是捆绑我们企业发展的最大的绳索、是最大的隔栏和限制。当我们所做的事情,只是考虑自己的得失利益的时候,就会受限,思维就很不容易打开。我们在很多处理员工、企业和客户问题等的过程中,总是各自站在自己的利益和得失上,很多争端都由此产生。如果我们都能从对方的角度去考虑的时候,很多问题都可以避免。

  无论是企业还是家庭,在哪一种场合都是这样。当我们心中有自我,任何一个想法就是一根绳索,任何一种状态就有一个绳结,把我们的身心绑得死死的,拿不起来,也放不下,很难摆脱。所以佛教讲,“自我”实际是限制我们解脱发展的最大魔鬼。所以我们在修行的过程当中,要不断地把它在我们的身体心灵里面揪出来,把绳子一节一节地剪掉。

  当然了,拔除“自我”需要智慧引导,当我们没有智慧的时候,我们会在自我的迷惑牵制下无所适从。所以在自我层面上,佛教讲了几个产生自我认知的原因和断除的方法。

  如我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根不清净的时候,就会有很多分别,我们的贪婪、憎恨、排斥都是从六根里面分别出来的。还有第七染污意识,是由对于“自我”的错误执着而导致的我见、我爱、我慢、我痴,这四个东西都是“我执”的最坚固的靠山。所以我们错误地把短暂的东西认为是永恒,把生灭无常的东西认为是持久的,把有漏的痛苦认为是快乐,把染污认为是清净。我们以为,我们这个在世间不断变化生灭迁变的身体,它永远会这么好的活下去。金钱、名望和地位等,像雷雨天的闪电一样,我们却认为它是永久的,可以保护我们在轮回中冲风破浪,实际上都不是的。当我们这样错误地认知,我们就会被这个错误的认知所左右。

  说一句自我丑陋的话,就像现在佛教界有很多人争着当政协委员、会长、人大代表,很多人都会打破头往这方面去挤。实际上给你一个政协委员会怎么样呢?然后给你一个会长又会怎么样呢?真的,有时候想一想,这些东西可能只是一个暂时的认可和承认。但实际上,你如果太在乎它的时候,都变成你人生的一个困扰。就好像合资企业里,今天你成绩做得好,给你一个董事长,明天成绩不好,给你拉下来,然后让别人上去,是一样的。上去的时候,你只是高兴一下,但下来的时候,会变成怎么样呢?郁闷无可终日。

  实际上,上去也好,下来也好,你还是你,只不过是一个过程而已。就像李嘉诚讲的,给你几千个亿,你一生当中能吃多少?能用多少?你睡多少个房子,能睡多少个床呢?每天给你排十个床,我想你最多只能睡一个床,你的名下有几百栋房子,你不可能每天去睡一个房子吧。

  我们人类就是喜欢被那种无止境的欲望牵引着。别人赞叹你一句又能怎么样,你不会身上多一斤肉。所以我发现,人越聪明,你的肉掉得越多,因为你一天到晚想尽办法到处跑,每天被各种应酬拉着走,你反而会越来越瘦。

  其实这些东西真的都不是实在的,但是我们往往把这些东西当做是很实在的东西,想尽办法去把自己套到里面去解放不出来。当你好好思考一遍之后,你会发现,人在这个世界上什么是最重要的东西?想想真的很简单,早上起来有一碗稀饭吃,这一天就是最好的了;然后,到冬天有一件衣服穿穿,这个冬天就活过去了;如果到哪里有个交通工具能从这里把你带到那里,这就是最满足的了。当我们把很多搅扰我们生活心情的问题,一直用减法一样样排除在我们生活之外的时候,会发现生活越简单你的心情就会怎么样?(学员答:越开心)。

  是啊,越简单越开心。你们都不要学习了,回去吧,真的就是那么简单。所以快乐生长在什么土壤里面?简单的土壤里面。快乐生长在什么样的一个状态里面?简单的思维。所以我们要把复杂从我们的头脑当中清扫出去,不要让它再困扰着我们一天到晚不得安宁。我有时候想,香海禅寺五年内要把它完成,原来想十年内要把它完成,最后什么时候完成我不去管他了,管他什么时候完成,我今天能做多少就做多少,明年能做多少就完成多少。我一定要全心地把它做好,至于能做到多少那是结果的事情。

  可能在我们很多学的企业管理里面,不断地要有目标、要有效绩、要有什么什么。你们都学过这些东西是吧?学过计划、学过业绩考核、学过绩效管理。实际上绩效管理我是10年前就用过了。我管理学生是这样的,以前我带班的时候,我就给每一个学生一个月100分,犯个错误减掉十分,犯两个错误减掉20分,犯三个错误减掉30分,最后80分的时候就在那个台上亮起红灯了。然后我就要找他。减掉50分的时候我就让班长找他谈话,到60分的时候我就找他谈话,到80分的时候在全班上就要通报了,他最近做了什么事情,减掉多少分,就要公布出来。他如果不努力加分,接下来就会被开除、被警告、被下通报警告等,所以他只有拼命做更多的其他事情,然后让自己加分,才不会被淘汰。但是我后来发现,有的时候可以用,有的时候不是所有的东西都能用这种方法。所以在企业管理里面,你们要学会量身订作,依照自己企业的情况来设置你的管理方法,每一种环境每一种方法都不一样。

  我经常跟大家讲起《秘密》那本书,它就告诉我们,我们每个人发起一个愿力,你就会得到一盏阿拉伯神灯。当你把那个灯点燃时候,就会跳出一个神,那个神就会告诉你一句话,他说:“你就是我的主人,你的愿望就是我的使命”。

  大家到寺院里面来都喜欢烧香,烧香要干什么呢?——要许愿。实际上许愿就是我们讲的阿拉伯神的神灯,那种灯一点燃,你所有的想法都能在你面前实现,虽然我们每个人都有那一盏灯,但我们不认可自己,我们不相信自己,我们不愿意把那个灯点燃。所以在佛面前许愿的时候,实际上就是在自己内心深处把那个阿拉伯神灯点燃,让我们一直努力地往这个方向去做,所有的宇宙跟你相同频道的能量不断地聚拢,在你身边为你推进,最后,成就你的梦想。

  所以大家一定要相信,这个世间确定有能量,这个能量我们可以把它叫做佛,也可以把它叫做诸天上神,也可以把它叫做宇宙当中所有正面的东西。我们打一个很简单的比方,如果你喜欢赌博,你身边就会都是赌鬼。你发出什么样的讯息就会吸引什么样的朋友。所以大家走到这里来,真的不是偶然来的,因为你不断地发出一个自我改变的心念的时候,善的磁场不断地在你身边凸现,今天这个人跟你说,明天那个人跟你说,不断地在筛选过程当中,跟你频道越接近的人越成为你最亲密的朋友。所以,今天能来到这里可能都是有相同频道的人把大家吸引过来,都不是偶然的,这都是必然的一个结果。

  所以我们从现在开始,要让我们的未来心想事成,要从现在开始发出正念、正心,要把所期待的理想跟自己的念头相匹配,所以不要动邪念、不要动歪念。歪念越多,你们总是想你的先生不好,你的公司高管不好,你的朋友不好。你们记住所有的不好是怎么来的?是你们自己吸引来的,不能抱怨他们。要抱怨是因为你自己动了不好的念头呀,可能这个人原来还很好,因为你的念头不正,最后把他也“勾引”坏了。你们自己想想看,是不是这样的?所以在我们的人生里面,什么样的心态吸引什么样的人际关系,吸引什么样的工作磁场,就是这么简单。所以你认为夫妻关系不好,孩子关系不好,人际关系不好,工作关系不好,最终的源头就是你自己。所以,一切不顺心的事情不要去抱怨别人,不要去抱怨老公,也不要去抱怨妻子,也不要抱怨你的总经理,更不要抱怨你身边的朋友。从现在开始,你想自己未来要好从哪里开始?现在开始,从自己开始,从自己的每一个念头产生开始。所以我们企业家的修行从哪里开始?心念、当下、现在。我们每个人要想得到自己未来理想的人生,就要从现在起心、动念开始去修行。

  古人有一句话说福人居福地,福地福人居,实际上这里面也呈示着一个很简单的宇宙规律。就是说,如果你是一个有正心善念之人,你就会选择到正面的场所,感应到正面的磁场,你会选择跟你相同频率的人走在一起。如果这个地方的人跟我不适应,我就不喜欢住在那里,这个地方有人不断吵架影响你的睡眠,你就会离开这样的场所。实际上这就是不断地产生磁场,用自己的心念不断地把负面的能量清扫出你的视野之外,这是很简单的道理,但是我们人往往不愿意去自我反思,而是把一切发生在自身不愉快的过咎都强加给别人,所以这就是我们说的之所以叫做众生,之所以愚痴就是这样的一个状态。

  所以“迷即众生,悟即佛陀”。我想我们在座的诸位,如果现在突然间你悟了你当下就是佛。那你当下坚硬的心就柔软了,原来黑暗的心就光明了,原来染污和抱怨的心就清净了,那你此时此刻、当下、现在你就是一尊佛。大家记住,当你的心清净了,当你的微笑打开了,当你原来的那种局限和自我执着,全部都在你心田里面没有了,你要相信自己此时此刻就是佛。当然认识自己的佛性并不是要你到别人面前去说,我是佛你们要礼拜我,不是那种状态,那就又变成傲慢之心了,那就从佛心当中又折回凡夫了。所以我们现在还不是一个究竟的佛,还只是一个一闪而现的佛。佛经里面讲,我们无量以来所修行的功德,才有现在一刹那间变成佛的机会。那我们既然有一刹那变成佛,就会有两刹那变成佛,就有三刹那和四刹那……我们可以延续得更长一点。

  所以修行就是这样的一种状态,我们要不断解除自己身心的负能量。转变过来不是从别人那里开始,而是从自己开始做起,当把自己变成像空气一样,像阳光一样,像山间的泉水一样清澈无染的时候,所有的负面在你面前都能转化,所以修行就是转换的过程。

  第三个,活在当下,就是时刻处于觉察的状态。我第一天晚上叫大家吃饭,叫大家感受过程的时候,你们今天可不可以举手跟我分享一下,你们感受当下的过程,感受当下过程的那种喜悦和不同的感觉,可不可以分享一下?我们给五个名额。

  (学员1):我就觉得这里的饭菜比家里的香。

  法师:你该出家了。

  (学员2):我感觉最大的一点就是吃得少,但是并没有觉得饥饿,一天当中人非常地清醒,谢谢。

  法师:难怪我们这几天饭不用煮那么多。

  (学员3):以前我吃顿饭一分钟就搞定了,那天照师父说的学着慢慢吃,我觉吃饭也可以很安详。还有一点,我在家里一般是先吃菜的,我不会先吃饭的。所以开口那三口饭,我突然之间觉得饭的味道非常非常好,非常非常香,而且是甜的,这三口饭一直没有吃菜,慢慢嚼的时候,发现这个饭完全不一样,我发现很多世界上很多美好的事情都没被我发现,我以后可以继续地去发现,谢谢师父。

  (学员4):通过我这几天慢慢吃饭的过程,我觉得很多事情慢慢做的时候其实是很享受的,有些时候你很急,可能真的很多很美好的感觉你都完全感受不到。还有一点我要说的是我以前从来不吃早饭,但是现在我感觉好像老是觉得很饿,消化很快,现在吃得慢了以后觉得很容易消化。

  法师:太好了,回去以后早饭坚持吃。

  (学员4):我要个小标签,我每餐吃饭就看着标签,也怀着感恩的心。以前吃饭我从来没有这么认真思考、认真想过,现在吃的饭很认真、很有味道,我想把小标签带回去跟家人跟孩子传承,谢谢。

  法师:我看你每天经常到外面去应酬,你应该拿多少个?去一个地方贴一个。不要紧,你随意拿。实际上在我的观念里面,这个寺院里面你想搬什么就搬吧,不要紧的,除了不要把我们搬走之外。因为,寺院所有的东西都是四方来的,我也希望把所有的东西能布施的尽量地布施出去,然后每个人都能在这里得到喜悦,就是我们最大的快乐。

  实际上关于吃饭,师父是最有发言权的,以前师父在寺院里都是第一个吃完的,现在是最后的一个。以前和大家一样,在学校里面好像肚子饿了,饭到了碗里以后就赶紧三下五除二把它吃完了,因为我总觉得在我的观念里面,这个饭就是医你的肚子饿的这个毛病,从来也不会感觉这个饭好吃,还是不好吃,就把肚子填饱了,接着去做事情。后来到了上海,他们经常让我到这里那里吃,我都不想去,我说就在这个酒店叫两碗面条把饭吃了就好了,不要把它当作一个那么重要的事情。

  后来有一天,我有一个法国的朋友到这里来,他说他在美国参加菩萨戒,居然吃饭要吃两个小时,从12点钟开始到大殿里面去拜佛,然后回到斋堂来,吃到两点钟结束,中间也有一段诵经,然后吃饭基本上在一个小时多一点。你早吃完了也不能走,只能呆在那里,所以你只能慢慢吃、慢慢嚼,就是一小碗饭,也一定要吃一个小时,那里的师父吃饭都很慢很慢。他说师父呀,你的胃口不好就是因为你吃饭太快了。

  听完后,我跟大家分享,尤其听到营养学家说了其中的道理之后,我以前只不过是把这种思想告诉别人,从来不会去想着这样去做起来。但这几天我自己这样吃的时候,发现真的是慢慢嚼,特别是青菜剩下一点纤维的时候,越嚼越香,越嚼越有味道,而且越嚼越舒服。我以前在上海曾经参加一个培训,那个老师给我们每个人发一个葡萄,那个葡萄吃了五分钟。拿一个葡萄,他会让你先看,看完以后,再用鼻子闻,闻了以后含在嘴里,含两分钟,然后咬一下,感受一下,咬一下,感受一下,我发现那个葡萄是有生以来吃到的最好吃的葡萄。

  生活当中有很多很多喜悦,但是我们太过匆忙,没有去感受它的机会。当我们开车超速快跑的时候,就会被逮住开罚单,欲速则不达。慢慢地开车反而能找到从容,不会被警察逮住,更不会被他们开罚单,也不用找朋友帮忙把这个罚单消掉,省很多麻烦。实际这些东西都不用去求人,自己就可以解决,唯一就是开车慢一点,为什么要开那么快呢?

  所以生活当中很多困扰都是自己产生的,包括我们的身体。从营养学上讲,我们每一个人本来是不会生病的,都是因为我们自己制造了很多跟我们身体不协调的状态,最后让自己身体产生了很多病。实际上我们身体具有一个免疫系统,这种免疫系统是非常圆满,但是我们不断地把它破坏了,最后所有的病都在我们身上出现。

  所以我们要回归到原始的生活,太阳下山了我们要去睡觉,太阳起来了我们要学着去起床,吃饭以素食为主,夏天到了要让自己流流汗,冬天到了要让自己多睡觉,多在温室里面躲藏,让我们的身体跟四季结合在一起。

  我们要时刻用心跟我们的身体做对接,时刻用心去面对每一件工作,去面对每一个人。时刻觉察自己的心跟身体的结合,你的人生就会到处充满着喜悦,工作再难,你也不会去抱怨,会用一种挑战的心去接受它。如果你的家庭碰到再大的矛盾,你都会去接受它的时候,你时刻处于喜悦的过程当中。你的朋友出现再大的问题,你都坦然面对。所有负面的东西,都能因为你有一个正面的心态,都会被你转换过来。所以当下就像一面镜子,是让我们不断地自我觉察、自我关照、自我提醒、自我转化的过程。

  所以我们为什么要禅修?只有当把我们所有的俗事放开,真正地去感受当下的时候,才能找到自己活着的意义。否则,一生走到最终点,还不知道自己到底为什么活着,找不到自己。真的,我们一生当中奋斗了这么多年,应该留一点时间给自己,留一点快乐给自己,用喜悦的心去观察身边的东西。看看那些绿叶,看看那些清澈的泉水,看看那些绽放的鲜花,当看到这一切,看到别人那种从容的微笑,那种喜悦柔和的眼神,令我们时刻处于感动当中,我们一生就会时刻处于喜悦的状态。如果你看到谁都像魔鬼一样,谁都像饿鬼一样,谁都是地狱里面逃出来的对象的时候,你的一生就完蛋了。所以禅修就是一个转换的过程,所以一定要把所有负面的东西通过禅修在我们的内心里面排斥出来。

  第四个,讲到了奉献。我想我们能跟佛结缘的人都是很有爱心,能走到这里的人都是很有奉献精神。以这样的一个磁场接近的每一个个体,都是对这个社会很有责任和付出的。所以我希望大家从现在开始,能跟香海禅寺结缘,能跟佛法结缘,能走在这里结上这份善缘的人,我们希望一起手拉手,然后把这个善缘通过我们的手不断地传播开去,好不好?(学员:好)。

  大家说好,我就提要求了,我们每一个弟子皈依的时候,我都要求他们做三件事情。

  第一件事情,回去以后每天要禅修,要观想我自己像一尊佛,不断地接收宇宙正面的能量,让自己清净起来,让自己时刻地觉察自己活着的快乐的意义。每天都要自我观察、自我激励、自我肯定、自我转换,把郁闷、难受、憎恨等所有负面的东西,从我们心田里面清出去,这是我们要求每一个弟子要做到的第一件事情。

  第二件事情,要求每天念诵《日诵警策文》,第一天的时候我们还教大家念了,是吧。“我要用全身心的爱来迎接今天,我赞美敌人,我在心里默默地为每一个人祝福……我要把身心培养得像月光一样慈悲柔和,宽大自己的心胸燃起智慧之光,每个人与我相处都像沐浴在清凉的月光之中,这是爱的真谛,人格的升华”。这些言语大家念的时候不是用口念,也不是用眼睛念,而是每一句话都像烙印,烙到我们内心深处,变成我们的思想,变成我们的行为,变成我们的每一个身体语言的展示,让自己用每一个行动去体现出来。我希望回去以后每天坚持自己去念一遍,要念到多大的声音?最好你两米远都能听得到,让自己全身的每一个细胞沐浴在这样一种爱的言语里面。

  大家都看过《水知道答案》,一般正面的能量都会改变我们身边的磁场,包括我们的房子、地板、我们身边所种的,一花一草都能接受到正面的磁场。所以你看有一些花草不断地接受到负面的东西的时候,就会活不好,当我们不断给它正面激励的时候,它身上就会有很大的韧劲,最后活得很好的。所以花草需要我们赞叹,我们身上的细胞也需要我们给予赞叹。

  所以我们一定不断地给自己正面的讯息,你们拿到我们这本小册子后,也要把它念出来,念给家里人听,念给身边的朋友听,让他们也依照这个思想,依照你的行为,把它传播给身边更多的人。所以我希望我们每一个禅修者,都能一起来把我们的小册子不断的更多地印起来,发送给身边更多的人。它不是金钱利益的交换,而是一种无限无私的奉献精神,通过我们的手传播开来。真的,一本小册子只是一块钱,当别人读到里面的一篇文章时,那是一种什么感觉?那是一种身心灵的洗礼,那是一种让心从极限的转换。

  你们也可以把这十条复印下来,跟别人分享,督促你身边的朋友,让他每天也要念十遍,然后用心去念。你每次见到他的时候,要跟他分享,我念它有什么样的改变,有了什么样的想法和触动。当你把这些言语分享给对方的时候,对方因为你这些言语而从人生这一端走到那一端,从此上升到那样的一种高度,你的功德就会无限量的大。

  《金刚经》里讲到,若有人以一种好的思想去改变别人所得的功德,你能知道多大吗?以三千大千世界的珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀等等珍贵的一切东西拿去布施、拿去造坛、拿去建庙的功德,还没有你把一句真正改变人的话传播给他听的功德大,那是什么样的功德?所以我们现在事业做不好,家庭不幸福,什么东西都不能心想事成,是什么造成的?是我们自己的业障,我们自己没有福报。

  当我们不断的把这样的一种善念传播给更多人的时候,我们的福报就会越来越大,我们身上正面的磁场就会越来越强,因为你传播的都是正面的,所有正面的磁场就会全部吸引到你身边来,不断地推动你事业成功、家庭幸福、心态良好,幸福地走过一生当中。所以我们一定要用这样的思想来带动、来改变、来净化我们身边的人,从现在开始。

  下来情大家翻到13页,我们一起把这篇文章念一遍:

  “《人生的意义》

  不管你是否准备好,有一天一切都会结束。不再有旭日东升,不再有灿烂的白昼,不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切,不论是弥足珍贵的,还是已经忘记的,都将留给别人。

  你的财富、名望和世俗的权利,都将变成细枝末节的事情,不管你拥有的,还是你亏欠的,都不再重要。

  你的嫉恨、冤仇、挫败和妒忌之心终将消失。同样,你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止,曾经无比重要的成败得失也将褪色。

  你来自哪里,用什么方式生活都不重要了。

  你的貌美如花,还有才华横溢也不重要了,你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

  那么什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎么来衡量呢?

  重要的不是你所买到的,而是你所创造的;

  重要的不是你所得到的,而是你所付出的;

  重要的不是你的成功,而是你的价值;

  重要的不是你学到的,而是你传授的;

  重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为,能够使人充实、让人强大或是能够激励他人,让他们以你为榜样。

  重要的不是你的能力,而是你的性格;

  重要的不是你认识多少人,而是在你离开时,有多少人感到这是永久的损失;

  重要的不是你的记忆,而是爱你的人的记忆;

  重要的不是你为人所怀念的时间有多长,而是谁在怀念你,是他们为什么怀念你。

  我们的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境而变得重要,而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义!”

  我希望这篇文章,大家回去后要念给自己的家人听,要念给自己身边的朋友听,所以你们回去把这个小册子带一点回去。然后你们觉得可以捐助更多的人,我们会印更多出来,然后发送给身边更多的人。所以说,奉献不是说我们现在拥有多少亿资产才能去做,奉献是我有十块钱就可以捐献一块钱,我现在有一百块钱,我就可以捐两块钱。世界上真正的慈善家不一定是那些大富豪,虽然他们有时一次性拿了很多,实际上最多的还是广大的穷人,所以讲布施、奉献、慈爱、尊重不是一定要有金钱才能做得到的。你的一个眼神,你的一个微笑,你的一句善良的言语,你的一份柔软之心的付出……都是一种布施,所以我们要把这样的一种爱,通过我们的身语意不断地布施出去。

  我以前在普陀山佛学校里面教书,有一次坐飞机,有一个年轻人跟我同坐一个渡轮过去,又同时搭一部“的士”去机场,然后在这个过程当中他就把名片给我,我就记下他的号码。后来每次到普陀山都会来找我,而且带着他所有的朋友到了这里来。我也不断地把我们寺院所做的每一样事情都跟他分享,最后我们成为非常要好的朋友。

  这样的一种交往,真的是偶然当中结下的一个善缘,所以我们才能有今天的缘分。我记得我到义乌第一次讲课,现在讲起来你们都不敢相信,就是义乌电视台中国新闻部的记者,他是我在普陀山认识的,他请我到义乌去玩。然后从下车走到一个餐馆,实际上只有十几步远,在走的过程中,突然间有两个小伙子跑来说,师父我们是一个培训公司,能不能请师父到我们公司去跟我们的企业家做一个分享。我当时突然间就惊呆了,怎么马路上来一个师父就可以给他们上课,心想这两个年轻人太大胆了吧。但是我跟他们讲,你们的大胆真的是找对了对象,我可以为你们上课,但是今天不行,我说我安排个时间过来。也是因为这个缘分,所以我们义乌的和谐大讲堂,义乌的禅修中心就这样做了起来。现在每一次来和谐大讲堂听课的都有三四百人,禅修原来有十几个、二十几个人,现在每一周的周六到那里禅修的都有三四十人。他们原来自己修,后来带家人、朋友都过来修,就这样做了起来。

  所以真的告诉诸位,不是说我们真的能捐多少钱,而是说通过我们的行为举止,实际上当你把你的各种各样的身体状态,转换成清净自在的时候,时时刻刻连走路都能影响别人,连你一个善良的微笑和慈和的眼神都能给别人一种布施。所以,布施无处不在,布施只要你那个心念转变了,你身上时刻都体现布施。

  所以真的,奉献这个词真的很简单,但是要做到真的很难,因为我们每一个人都是关心自己怎么怎么,自己问题很多很多,都希望别人来救我们。实际上我们要别人来救的时候,我们就成为奴隶,我去救别人的时候就成为救世主。所以我们中国人有一个最大的问题,总是希望找一个救世主来救我们,实际上你们学佛法真正要转变的就是,把自己转变成救世主,转变成上帝,转变成佛陀,转变成一个清净的觉者。从自己那种局限里面觉悟出来,真正地在你内心的深处没有任何染污,像今天的天气一样,没有任何云朵,光明清净。所以当你的世界没有黑暗的时候,真的是海阔天空,那种人生是什么样的人生?那种境界是什么境界?大家回去禅修的时候想一想,真的是快乐的人生啊。

  第三件事情刚才已经讲到了,只不过没有变成数字,我是说每天要做十件善事。从现在开始你走出门外,捡十个垃圾,也是十件善事,你把收到我们寺院的好的短信发给十个朋友也是十件善事,你每天对十个人笑十下也是十件善事。要对每一个人发出内心的轻安的微笑,用心地去付出。回去给你先生洗一件衣服,原来从来不洗,现在开始洗了,也是算善事。原来你们走道从来都是不管卫生的,现在从楼上走到楼下,把人家门口的垃圾随手提起来放到楼下去也是一件善事。力所能及从举手投足当中做起来,真的,这就是布施,这就是随时随刻都在布施。

  我上次去中央美院接两个学生回来的时候,那天中午他们带我们到一个他们熟悉的小餐馆去吃饭,我把车停好以后,他们已经进去了,后来我要到车上再拿一个东西,出来以后再进去,看到那个餐馆门口有一个垃圾,我就随手把它捡起来放到垃圾筒里面去,那个老板看到我的举动以后,你们知道吗,我们吃完饭之后,他说免费送我们一份很丰盛的水果,那个水果是怎么来的?就是因为我捡起一个垃圾,他看到这个师父好像做了跟别人不一样的事,所以就送我们这份水果,后来我就送他一份小册子,虽然我们现在没有联系,我也不知道他的电话,但是我想他会把这份爱心不断地传播开来。

  真的,爱,很简单很简单,只要我们现在去做,不要认为我是老板就不应该这样做,不要认为我是个某某领导就不屑一顾。在人性上、在修行上、在品质上,我们每一个人都是平等的。你贵为总统或者是扫地洗厕所的人,实际在人性的层面上没有区别的。每一个都是活着,一样有鼻子、有眼睛、有耳朵、有嘴巴,只不过是每个人的工作岗位不一样而已,所以不要用那种看不起的眼神去看待他们,要认为他都是你的兄弟,都是你的朋友,力所能及地从现在开始做十件善事,能做得到吗?

  (学员:能)。

  说能的举手,一个月以后回访一下,如果没坚持的就答妄语了。每天都要坚持,实际上很简单,可能你们每天做几百件善事自己都不知道,但是你做了。就像我们每天发一个短信,一下子就发给几百个人,几百个人又发给几百个人,很快我们这条短信就辐射了几万个人也不止,甚至上百万个人也有可能。但是因为我们这一点点的善事居然变成这么大的一个状态,可能有人今天要去自杀,可能突然间看到这句话就不去了。可能突然间这个人要做某一个极端的事情,看到这句话突然间坚硬的心就软化了,你们知道吗,你们这一个善举感动了多少人,甚至影响了整个世界的能量波也不一定。所以我们不要吝啬付出,真的,用我们力所能及的不断地去付出,你的人生会有翻天覆地的变化。

  今天的分享就到这里结束,实际上好像我一直都没讲怎么样去修炼,哈哈,

  阿弥陀佛。

  我经常跟大家讲起《秘密》那本书,它就告诉我们,我们每个人发起一个愿力,你就会得到一盏阿拉伯神灯。当你把那个灯点燃时候,就会跳出一个神,那个神就会告诉你一句话,他说:“你就是我的主人,你的愿望就是我的使命”。

  大家到寺院里面来都喜欢烧香,烧香要干什么呢?——要许愿。实际上许愿就是我们讲的阿拉伯神的神灯,那种灯一点燃,你所有的想法都能在你面前实现,虽然我们每个人都有那一盏灯,但我们不认可自己,我们不相信自己,我们不愿意把那个灯点燃。所以在佛面前许愿的时候,实际上就是在自己内心深处把那个阿拉伯神灯点燃,让我们一直努力地往这个方向去做,所有的宇宙跟你相同频道的能量不断地聚拢,在你身边为你推进,最后,成就你的梦想。

  所以大家一定要相信,这个世间确定有能量,这个能量我们可以把它叫做佛,也可以把它叫做诸天上神,也可以把它叫做宇宙当中所有正面的东西。我们打一个很简单的比方,如果你喜欢赌博,你身边就会都是赌鬼。你发出什么样的讯息就会吸引什么样的朋友。所以大家走到这里来,真的不是偶然来的,因为你不断地发出一个自我改变的心念的时候,善的磁场不断地在你身边凸现,今天这个人跟你说,明天那个人跟你说,不断地在筛选过程当中,跟你频道越接近的人越成为你最亲密的朋友。所以,今天能来到这里可能都是有相同频道的人把大家吸引过来,都不是偶然的,这都是必然的一个结果。

  所以我们从现在开始,要让我们的未来心想事成,要从现在开始发出正念、正心,要把所期待的理想跟自己的念头相匹配,所以不要动邪念、不要动歪念。歪念越多,你们总是想你的先生不好,你的公司高管不好,你的朋友不好。你们记住所有的不好是怎么来的?是你们自己吸引来的,不能抱怨他们。要抱怨是因为你自己动了不好的念头呀,可能这个人原来还很好,因为你的念头不正,最后把他也“勾引”坏了。你们自己想想看,是不是这样的?所以在我们的人生里面,什么样的心态吸引什么样的人际关系,吸引什么样的工作磁场,就是这么简单。所以你认为夫妻关系不好,孩子关系不好,人际关系不好,工作关系不好,最终的源头就是你自己。所以,一切不顺心的事情不要去抱怨别人,不要去抱怨老公,也不要去抱怨妻子,也不要抱怨你的总经理,更不要抱怨你身边的朋友。从现在开始,你想自己未来要好从哪里开始?现在开始,从自己开始,从自己的每一个念头产生开始。所以我们企业家的修行从哪里开始?心念、当下、现在。我们每个人要想得到自己未来理想的人生,就要从现在起心、动念开始去修行。

  古人有一句话说福人居福地,福地福人居,实际上这里面也呈示着一个很简单的宇宙规律。就是说,如果你是一个有正心善念之人,你就会选择到正面的场所,感应到正面的磁场,你会选择跟你相同频率的人走在一起。如果这个地方的人跟我不适应,我就不喜欢住在那里,这个地方有人不断吵架影响你的睡眠,你就会离开这样的场所。实际上这就是不断地产生磁场,用自己的心念不断地把负面的能量清扫出你的视野之外,这是很简单的道理,但是我们人往往不愿意去自我反思,而是把一切发生在自身不愉快的过咎都强加给别人,所以这就是我们说的之所以叫做众生,之所以愚痴就是这样的一个状态。

  所以“迷即众生,悟即佛陀”。我想我们在座的诸位,如果现在突然间你悟了你当下就是佛。那你当下坚硬的心就柔软了,原来黑暗的心就光明了,原来染污和抱怨的心就清净了,那你此时此刻、当下、现在你就是一尊佛。大家记住,当你的心清净了,当你的微笑打开了,当你原来的那种局限和自我执着,全部都在你心田里面没有了,你要相信自己此时此刻就是佛。当然认识自己的佛性并不是要你到别人面前去说,我是佛你们要礼拜我,不是那种状态,那就又变成傲慢之心了,那就从佛心当中又折回凡夫了。所以我们现在还不是一个究竟的佛,还只是一个一闪而现的佛。佛经里面讲,我们无量以来所修行的功德,才有现在一刹那间变成佛的机会。那我们既然有一刹那变成佛,就会有两刹那变成佛,就有三刹那和四刹那……我们可以延续得更长一点。

  所以修行就是这样的一种状态,我们要不断解除自己身心的负能量。转变过来不是从别人那里开始,而是从自己开始做起,当把自己变成像空气一样,像阳光一样,像山间的泉水一样清澈无染的时候,所有的负面在你面前都能转化,所以修行就是转换的过程。

  第三个,活在当下,就是时刻处于觉察的状态。我第一天晚上叫大家吃饭,叫大家感受过程的时候,你们今天可不可以举手跟我分享一下,你们感受当下的过程,感受当下过程的那种喜悦和不同的感觉,可不可以分享一下?我们给五个名额。

  (学员1):我就觉得这里的饭菜比家里的香。

  法师:你该出家了。

  (学员2):我感觉最大的一点就是吃得少,但是并没有觉得饥饿,一天当中人非常地清醒,谢谢。

  法师:难怪我们这几天饭不用煮那么多。

  (学员3):以前我吃顿饭一分钟就搞定了,那天照师父说的学着慢慢吃,我觉吃饭也可以很安详。还有一点,我在家里一般是先吃菜的,我不会先吃饭的。所以开口那三口饭,我突然之间觉得饭的味道非常非常好,非常非常香,而且是甜的,这三口饭一直没有吃菜,慢慢嚼的时候,发现这个饭完全不一样,我发现很多世界上很多美好的事情都没被我发现,我以后可以继续地去发现,谢谢师父。

  (学员4):通过我这几天慢慢吃饭的过程,我觉得很多事情慢慢做的时候其实是很享受的,有些时候你很急,可能真的很多很美好的感觉你都完全感受不到。还有一点我要说的是我以前从来不吃早饭,但是现在我感觉好像老是觉得很饿,消化很快,现在吃得慢了以后觉得很容易消化。

  法师:太好了,回去以后早饭坚持吃。

  (学员4):我要个小标签,我每餐吃饭就看着标签,也怀着感恩的心。以前吃饭我从来没有这么认真思考、认真想过,现在吃的饭很认真、很有味道,我想把小标签带回去跟家人跟孩子传承,谢谢。

  法师:我看你每天经常到外面去应酬,你应该拿多少个?去一个地方贴一个。不要紧,你随意拿。实际上在我的观念里面,这个寺院里面你想搬什么就搬吧,不要紧的,除了不要把我们搬走之外。因为,寺院所有的东西都是四方来的,我也希望把所有的东西能布施的尽量地布施出去,然后每个人都能在这里得到喜悦,就是我们最大的快乐。

  实际上关于吃饭,师父是最有发言权的,以前师父在寺院里都是第一个吃完的,现在是最后的一个。以前和大家一样,在学校里面好像肚子饿了,饭到了碗里以后就赶紧三下五除二把它吃完了,因为我总觉得在我的观念里面,这个饭就是医你的肚子饿的这个毛病,从来也不会感觉这个饭好吃,还是不好吃,就把肚子填饱了,接着去做事情。后来到了上海,他们经常让我到这里那里吃,我都不想去,我说就在这个酒店叫两碗面条把饭吃了就好了,不要把它当作一个那么重要的事情。

  后来有一天,我有一个法国的朋友到这里来,他说他在美国参加菩萨戒,居然吃饭要吃两个小时,从12点钟开始到大殿里面去拜佛,然后回到斋堂来,吃到两点钟结束,中间也有一段诵经,然后吃饭基本上在一个小时多一点。你早吃完了也不能走,只能呆在那里,所以你只能慢慢吃、慢慢嚼,就是一小碗饭,也一定要吃一个小时,那里的师父吃饭都很慢很慢。他说师父呀,你的胃口不好就是因为你吃饭太快了。

  听完后,我跟大家分享,尤其听到营养学家说了其中的道理之后,我以前只不过是把这种思想告诉别人,从来不会去想着这样去做起来。但这几天我自己这样吃的时候,发现真的是慢慢嚼,特别是青菜剩下一点纤维的时候,越嚼越香,越嚼越有味道,而且越嚼越舒服。我以前在上海曾经参加一个培训,那个老师给我们每个人发一个葡萄,那个葡萄吃了五分钟。拿一个葡萄,他会让你先看,看完以后,再用鼻子闻,闻了以后含在嘴里,含两分钟,然后咬一下,感受一下,咬一下,感受一下,我发现那个葡萄是有生以来吃到的最好吃的葡萄。

  生活当中有很多很多喜悦,但是我们太过匆忙,没有去感受它的机会。当我们开车超速快跑的时候,就会被逮住开罚单,欲速则不达。慢慢地开车反而能找到从容,不会被警察逮住,更不会被他们开罚单,也不用找朋友帮忙把这个罚单消掉,省很多麻烦。实际这些东西都不用去求人,自己就可以解决,唯一就是开车慢一点,为什么要开那么快呢?

  所以生活当中很多困扰都是自己产生的,包括我们的身体。从营养学上讲,我们每一个人本来是不会生病的,都是因为我们自己制造了很多跟我们身体不协调的状态,最后让自己身体产生了很多病。实际上我们身体具有一个免疫系统,这种免疫系统是非常圆满,但是我们不断地把它破坏了,最后所有的病都在我们身上出现。

  所以我们要回归到原始的生活,太阳下山了我们要去睡觉,太阳起来了我们要学着去起床,吃饭以素食为主,夏天到了要让自己流流汗,冬天到了要让自己多睡觉,多在温室里面躲藏,让我们的身体跟四季结合在一起。

  我们要时刻用心跟我们的身体做对接,时刻用心去面对每一件工作,去面对每一个人。时刻觉察自己的心跟身体的结合,你的人生就会到处充满着喜悦,工作再难,你也不会去抱怨,会用一种挑战的心去接受它。如果你的家庭碰到再大的矛盾,你都会去接受它的时候,你时刻处于喜悦的过程当中。你的朋友出现再大的问题,你都坦然面对。所有负面的东西,都能因为你有一个正面的心态,都会被你转换过来。所以当下就像一面镜子,是让我们不断地自我觉察、自我关照、自我提醒、自我转化的过程。

  所以我们为什么要禅修?只有当把我们所有的俗事放开,真正地去感受当下的时候,才能找到自己活着的意义。否则,一生走到最终点,还不知道自己到底为什么活着,找不到自己。真的,我们一生当中奋斗了这么多年,应该留一点时间给自己,留一点快乐给自己,用喜悦的心去观察身边的东西。看看那些绿叶,看看那些清澈的泉水,看看那些绽放的鲜花,当看到这一切,看到别人那种从容的微笑,那种喜悦柔和的眼神,令我们时刻处于感动当中,我们一生就会时刻处于喜悦的状态。如果你看到谁都像魔鬼一样,谁都像饿鬼一样,谁都是地狱里面逃出来的对象的时候,你的一生就完蛋了。所以禅修就是一个转换的过程,所以一定要把所有负面的东西通过禅修在我们的内心里面排斥出来。

  第四个,讲到了奉献。我想我们能跟佛结缘的人都是很有爱心,能走到这里的人都是很有奉献精神。以这样的一个磁场接近的每一个个体,都是对这个社会很有责任和付出的。所以我希望大家从现在开始,能跟香海禅寺结缘,能跟佛法结缘,能走在这里结上这份善缘的人,我们希望一起手拉手,然后把这个善缘通过我们的手不断地传播开去,好不好?(学员:好)。

  大家说好,我就提要求了,我们每一个弟子皈依的时候,我都要求他们做三件事情。

  第一件事情,回去以后每天要禅修,要观想我自己像一尊佛,不断地接收宇宙正面的能量,让自己清净起来,让自己时刻地觉察自己活着的快乐的意义。每天都要自我观察、自我激励、自我肯定、自我转换,把郁闷、难受、憎恨等所有负面的东西,从我们心田里面清出去,这是我们要求每一个弟子要做到的第一件事情。

  第二件事情,要求每天念诵《日诵警策文》,第一天的时候我们还教大家念了,是吧。“我要用全身心的爱来迎接今天,我赞美敌人,我在心里默默地为每一个人祝福……我要把身心培养得像月光一样慈悲柔和,宽大自己的心胸燃起智慧之光,每个人与我相处都像沐浴在清凉的月光之中,这是爱的真谛,人格的升华”。这些言语大家念的时候不是用口念,也不是用眼睛念,而是每一句话都像烙印,烙到我们内心深处,变成我们的思想,变成我们的行为,变成我们的每一个身体语言的展示,让自己用每一个行动去体现出来。我希望回去以后每天坚持自己去念一遍,要念到多大的声音?最好你两米远都能听得到,让自己全身的每一个细胞沐浴在这样一种爱的言语里面。

  大家都看过《水知道答案》,一般正面的能量都会改变我们身边的磁场,包括我们的房子、地板、我们身边所种的,一花一草都能接受到正面的磁场。所以你看有一些花草不断地接受到负面的东西的时候,就会活不好,当我们不断给它正面激励的时候,它身上就会有很大的韧劲,最后活得很好的。所以花草需要我们赞叹,我们身上的细胞也需要我们给予赞叹。

  所以我们一定不断地给自己正面的讯息,你们拿到我们这本小册子后,也要把它念出来,念给家里人听,念给身边的朋友听,让他们也依照这个思想,依照你的行为,把它传播给身边更多的人。所以我希望我们每一个禅修者,都能一起来把我们的小册子不断的更多地印起来,发送给身边更多的人。它不是金钱利益的交换,而是一种无限无私的奉献精神,通过我们的手传播开来。真的,一本小册子只是一块钱,当别人读到里面的一篇文章时,那是一种什么感觉?那是一种身心灵的洗礼,那是一种让心从极限的转换。

  你们也可以把这十条复印下来,跟别人分享,督促你身边的朋友,让他每天也要念十遍,然后用心去念。你每次见到他的时候,要跟他分享,我念它有什么样的改变,有了什么样的想法和触动。当你把这些言语分享给对方的时候,对方因为你这些言语而从人生这一端走到那一端,从此上升到那样的一种高度,你的功德就会无限量的大。

  《金刚经》里讲到,若有人以一种好的思想去改变别人所得的功德,你能知道多大吗?以三千大千世界的珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀等等珍贵的一切东西拿去布施、拿去造坛、拿去建庙的功德,还没有你把一句真正改变人的话传播给他听的功德大,那是什么样的功德?所以我们现在事业做不好,家庭不幸福,什么东西都不能心想事成,是什么造成的?是我们自己的业障,我们自己没有福报。

  当我们不断的把这样的一种善念传播给更多人的时候,我们的福报就会越来越大,我们身上正面的磁场就会越来越强,因为你传播的都是正面的,所有正面的磁场就会全部吸引到你身边来,不断地推动你事业成功、家庭幸福、心态良好,幸福地走过一生当中。所以我们一定要用这样的思想来带动、来改变、来净化我们身边的人,从现在开始。

  下来情大家翻到13页,我们一起把这篇文章念一遍:

  “《人生的意义》

  不管你是否准备好,有一天一切都会结束。不再有旭日东升,不再有灿烂的白昼,不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切,不论是弥足珍贵的,还是已经忘记的,都将留给别人。

  你的财富、名望和世俗的权利,都将变成细枝末节的事情,不管你拥有的,还是你亏欠的,都不再重要。

  你的嫉恨、冤仇、挫败和妒忌之心终将消失。同样,你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止,曾经无比重要的成败得失也将褪色。

  你来自哪里,用什么方式生活都不重要了。

  你的貌美如花,还有才华横溢也不重要了,你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

  那么什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎么来衡量呢?

  重要的不是你所买到的,而是你所创造的;

  重要的不是你所得到的,而是你所付出的;

  重要的不是你的成功,而是你的价值;

  重要的不是你学到的,而是你传授的;

  重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为,能够使人充实、让人强大或是能够激励他人,让他们以你为榜样。

  重要的不是你的能力,而是你的性格;

  重要的不是你认识多少人,而是在你离开时,有多少人感到这是永久的损失;

  重要的不是你的记忆,而是爱你的人的记忆;

  重要的不是你为人所怀念的时间有多长,而是谁在怀念你,是他们为什么怀念你。

  我们的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境而变得重要,而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义!”

  我希望这篇文章,大家回去后要念给自己的家人听,要念给自己身边的朋友听,所以你们回去把这个小册子带一点回去。然后你们觉得可以捐助更多的人,我们会印更多出来,然后发送给身边更多的人。所以说,奉献不是说我们现在拥有多少亿资产才能去做,奉献是我有十块钱就可以捐献一块钱,我现在有一百块钱,我就可以捐两块钱。世界上真正的慈善家不一定是那些大富豪,虽然他们有时一次性拿了很多,实际上最多的还是广大的穷人,所以讲布施、奉献、慈爱、尊重不是一定要有金钱才能做得到的。你的一个眼神,你的一个微笑,你的一句善良的言语,你的一份柔软之心的付出……都是一种布施,所以我们要把这样的一种爱,通过我们的身语意不断地布施出去。

  我以前在普陀山佛学校里面教书,有一次坐飞机,有一个年轻人跟我同坐一个渡轮过去,又同时搭一部“的士”去机场,然后在这个过程当中他就把名片给我,我就记下他的号码。后来每次到普陀山都会来找我,而且带着他所有的朋友到了这里来。我也不断地把我们寺院所做的每一样事情都跟他分享,最后我们成为非常要好的朋友。

  这样的一种交往,真的是偶然当中结下的一个善缘,所以我们才能有今天的缘分。我记得我到义乌第一次讲课,现在讲起来你们都不敢相信,就是义乌电视台中国新闻部的记者,他是我在普陀山认识的,他请我到义乌去玩。然后从下车走到一个餐馆,实际上只有十几步远,在走的过程中,突然间有两个小伙子跑来说,师父我们是一个培训公司,能不能请师父到我们公司去跟我们的企业家做一个分享。我当时突然间就惊呆了,怎么马路上来一个师父就可以给他们上课,心想这两个年轻人太大胆了吧。但是我跟他们讲,你们的大胆真的是找对了对象,我可以为你们上课,但是今天不行,我说我安排个时间过来。也是因为这个缘分,所以我们义乌的和谐大讲堂,义乌的禅修中心就这样做了起来。现在每一次来和谐大讲堂听课的都有三四百人,禅修原来有十几个、二十几个人,现在每一周的周六到那里禅修的都有三四十人。他们原来自己修,后来带家人、朋友都过来修,就这样做了起来。

  所以真的告诉诸位,不是说我们真的能捐多少钱,而是说通过我们的行为举止,实际上当你把你的各种各样的身体状态,转换成清净自在的时候,时时刻刻连走路都能影响别人,连你一个善良的微笑和慈和的眼神都能给别人一种布施。所以,布施无处不在,布施只要你那个心念转变了,你身上时刻都体现布施。

  所以真的,奉献这个词真的很简单,但是要做到真的很难,因为我们每一个人都是关心自己怎么怎么,自己问题很多很多,都希望别人来救我们。实际上我们要别人来救的时候,我们就成为奴隶,我去救别人的时候就成为救世主。所以我们中国人有一个最大的问题,总是希望找一个救世主来救我们,实际上你们学佛法真正要转变的就是,把自己转变成救世主,转变成上帝,转变成佛陀,转变成一个清净的觉者。从自己那种局限里面觉悟出来,真正地在你内心的深处没有任何染污,像今天的天气一样,没有任何云朵,光明清净。所以当你的世界没有黑暗的时候,真的是海阔天空,那种人生是什么样的人生?那种境界是什么境界?大家回去禅修的时候想一想,真的是快乐的人生啊。

  第三件事情刚才已经讲到了,只不过没有变成数字,我是说每天要做十件善事。从现在开始你走出门外,捡十个垃圾,也是十件善事,你把收到我们寺院的好的短信发给十个朋友也是十件善事,你每天对十个人笑十下也是十件善事。要对每一个人发出内心的轻安的微笑,用心地去付出。回去给你先生洗一件衣服,原来从来不洗,现在开始洗了,也是算善事。原来你们走道从来都是不管卫生的,现在从楼上走到楼下,把人家门口的垃圾随手提起来放到楼下去也是一件善事。力所能及从举手投足当中做起来,真的,这就是布施,这就是随时随刻都在布施。

  我上次去中央美院接两个学生回来的时候,那天中午他们带我们到一个他们熟悉的小餐馆去吃饭,我把车停好以后,他们已经进去了,后来我要到车上再拿一个东西,出来以后再进去,看到那个餐馆门口有一个垃圾,我就随手把它捡起来放到垃圾筒里面去,那个老板看到我的举动以后,你们知道吗,我们吃完饭之后,他说免费送我们一份很丰盛的水果,那个水果是怎么来的?就是因为我捡起一个垃圾,他看到这个师父好像做了跟别人不一样的事,所以就送我们这份水果,后来我就送他一份小册子,虽然我们现在没有联系,我也不知道他的电话,但是我想他会把这份爱心不断地传播开来。

  真的,爱,很简单很简单,只要我们现在去做,不要认为我是老板就不应该这样做,不要认为我是个某某领导就不屑一顾。在人性上、在修行上、在品质上,我们每一个人都是平等的。你贵为总统或者是扫地洗厕所的人,实际在人性的层面上没有区别的。每一个都是活着,一样有鼻子、有眼睛、有耳朵、有嘴巴,只不过是每个人的工作岗位不一样而已,所以不要用那种看不起的眼神去看待他们,要认为他都是你的兄弟,都是你的朋友,力所能及地从现在开始做十件善事,能做得到吗?

  (学员:能)。

  说能的举手,一个月以后回访一下,如果没坚持的就答妄语了。每天都要坚持,实际上很简单,可能你们每天做几百件善事自己都不知道,但是你做了。就像我们每天发一个短信,一下子就发给几百个人,几百个人又发给几百个人,很快我们这条短信就辐射了几万个人也不止,甚至上百万个人也有可能。但是因为我们这一点点的善事居然变成这么大的一个状态,可能有人今天要去自杀,可能突然间看到这句话就不去了。可能突然间这个人要做某一个极端的事情,看到这句话突然间坚硬的心就软化了,你们知道吗,你们这一个善举感动了多少人,甚至影响了整个世界的能量波也不一定。所以我们不要吝啬付出,真的,用我们力所能及的不断地去付出,你的人生会有翻天覆地的变化。

  今天的分享就到这里结束,实际上好像我一直都没讲怎么样去修炼,哈哈,

  阿弥陀佛。

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