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学诚法师·学修笔记:深信业果 依法行持 28

       

发布时间:2013年08月29日
来源:   作者:学诚法师
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学诚法师·学修笔记:深信业果 依法行持 28

 

  (10月10日  中)

  [080727课堂笔记之二十七]

  一、复习前面所学内容

  (一)上堂课的作业。

  1、上堂课布置了一个作业:我们一天中所做的事哪些可以含摄在八种异熟因缘中,是否有去观察怎样种因?

  2、观照当下身心状况

  今天天气很热,大家要忍受这种身体上的苦。虽然一直流汗,但是,只要擦一擦也就没有了,不要因为天气炎热,学法的意乐受到影响。

  (二)复习前面所学三部份内容。

  1、第一节内容讲皈依的内涵。皈依后要依着业果行持才能长时离苦得乐,否则还是结个缘而已。

  (1)要依着业果行持,首先能不能信得过业果?

  ----我们对业果无法产生定解,是因为不相信六道轮回、三世因果的存在。

  ----如果我们对无限生命无法相信,对业果就容易轻忽。

  (2)有情轮回的外在内在的因果是什么呢?

  ----外在的因果就是六道轮回,内在的因果就是十二缘起。

  ----知道了六道轮回、十二缘起,文章又引用了《地藏经》,对业果的道理做了进一步阐述。

  2、第二节内容讲有情轮回的根本原因是无明,所以要断贪嗔痴破无明、依戒定慧得解脱。

  (1)一个学佛人的宗旨是什么?就是出离轮回、成就佛道。

  ----那用心的善巧就是要让心常常缘在善法、缘在光明面。

  ----我们的心常常是“蓄势待发”的状态——“谁惹了我一下就发作。”真正会用心的人会让心缘在善法上。

  (2)修行久了,我们会出现一个问题,就是心容易疲掉。即文章中所说的:“心力慢慢减弱,意志也消沉下来,没有了善法欲,什么都不愿意去想了……当善知识、同行善友指出我们的缺点、毛病,希望有所改善的时候,……就会说:我就是这样子了,我改不了了;……”。

  (3)陷入这种状态的原因是我们没有办法了知心的本质是空,因此产生了种种的执着、人我的执着。

  ----我们要常常调整内心,让心缘在善法上。观察我们在“累积”什么?是“累积”贪欲嗔恚嫉妒比较,还是“累积”善法慈悲谦下?“累积”什么我们就会成为什么样的人。

  ----因为人是五蕴和合的,蕴是积聚的意思。我们的心法色法都一直在累积,就看是否在累积善法,是否在让自己的心胸变得越来越广大。

  (4)如果认识不到心的本质是空,就会出现很多问题,如容易看到别人的过失,因为无明而行、造业。

  为了解根境识和合是怎样造业的,法师引导我们做了一个实验。大家两人手掌相触感受心念变化的快速,让大家对无明缘行、造业感果的过程有所体会。

  3、第三节内容讲“对境练习学取舍、命自我立勿迟疑”,为讲业果做准备。

  (1)一个人的一生就是选择的过程,我们要选择什么?取舍什么?就要回归到内心。

  因为不能善巧用心,所以我们对外在事物无法认识、无法决择取舍。

  (2)怎样用心呢?

  ----引用儒家的观点,“道千乘之国,敬事而信”,如何培养“诚”的精神品质?这对我们有很好的启示。

  ----“诚之者,择善而固执之者也”。选择善,然后照着去行持,不会因外在客观事物影响我们对善的执着。

  ----举例:天这么热,法师们为什么要穿三件衣服?(袈裟、大褂、短袖衫)可不可以去掉一件呢?我们行事的原则因为困难就容易发生改变。有的人会去掉一件,去掉哪一件都不庄重,威仪就不整。(3)很多修学有成、事业有成的人选择了既定的目标就永不放弃。孔子说:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。”孔子对有恒心的人是非常认可的。

  如何培养持之以恒的心情?三年五年、八年十年去坚持,反反复复、进进退退是很难达到目标的。以颜回的故事为例,孔子收徒讲学,曾经有一段时间,有很多弟子转而去听少正卯(当时一个学者,有才无德)讲,往返三次。唯颜渊一刻不离,后来颜回得到孔子心法,这就是典型的“固执”的表现。

  二、第四部份就讲到了业果分三部分:业缘、习气和心境

  1、之前我们用两节课时间讲解了什么是异熟果、造作等流果和领受等流果。另外还有离系果和士用果。

  2、学习业果让大家看到自己的业相。建议大家作生命回顾,我们这一生所呈现的面貌是多生多世累积善恶业力的结果,不能不重视,不能不分析总结。

  ----有的人会说太惨了,努力这么多生只是这样子,有位法师曾说:“一个人一生能改掉一个习气就很不错了。”随着修行的深入,才体会到法师说的话是经验之谈,而非虚言。

  ----我们在业缘、习气、心境这三者中能有一点改变就很不容易了。

  3、我们很多人活在佛法名言中,我们是怎样被佛法名言束缚的?我们不能透过佛法的名言来改善自己的生命,反而常常会被它束缚住。实际上,被铁锁(世间名言)和被金锁(佛法名言)锁住是一样的。

  4、大小乘不同的道路。

  ----小乘修不净观,急求出离,这一生就要解决问题,欲更受生是最大的破戒。大乘行者如果想这一生就解决问题却是最大的破戒。

  ----那大家要走什么道?嘴上可以说走大乘道,希求八种异熟功德和果报,那怎么种因呢?

  5、讨论十分钟:观察一天之中哪些是在造八种异熟功德果报的因?请同学汇报。

因缘
功德
种树
庄严道场
形色圆满
打扫厕所
消除慢心
族姓圆满
行堂
对师长同行如仆使
族姓圆满
吃素、施医药
远离杀生
寿量圆满
供灯、开灯、帮别人打手电照明
惠施灯明
形色圆满
……
 
……
……

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