格西索南松保：学习佛教中的哲学...算不算皈依？他这样修炼能不能证得空性？

格西索南松保：学习佛教中的哲学...算不算皈依？他这样修炼能不能证得空性？

　　问：现在的知识分子不信佛，因为他们没见过佛，认为佛是一种神话。不信僧是因为他觉得现在的出家人有的言行举止不太好，跟凡夫差不多。但他相信法宝。因为他是个知识分子，通过思辨他学习佛教中的哲学，觉得佛教的缘起性空很有道理，所以无形当中就信了法，并奉行。这算不算皈依？他这样修炼能不能证得空性？

　　不算。也不能证得空性。虽然证悟空性条件的四学定并没有讲到与三宝之间的关系，但还是有关系的。从深观派和广行派传承的角度来讲，你仅仅在字面上或理论上了解一些东西是不够的，要想如理如法的修行的话还需要深观派的传承，这样修空性的话加持力是不一样的。当然，你这样修的话肯定会减少烦恼增加智慧。因为佛法本来就是一个没有错误的智慧的观点，所以会有一些效果，但不信佛的话，想成佛解脱是不可能的。得不到佛的传承也得不到佛的加持。仅仅在理论上修持暂时的效果会有，但究竟的效果是不会有的。

　　问：爱因斯坦不需要皈依，仅仅依靠他的聪明才智就能研究透成为大科学家，那么把他那种智力转化到研究空性上来天天琢磨，然后也通过禅定的方法来做实验有没有解脱的可能，为什么？

　　没有。爱因斯坦虽然有世间的聪明才智，但是没有具备证悟空性的条件。证悟空性的条件是戒定慧，这里的“慧”不是一般的聪明，而是证悟空性的大智慧。你证悟空性的基础是定，定的修行方法也是不同的。内道修定外道也修定，证悟空性的那种定力是跟戒有关系的，戒定慧的“戒”有居士戒，出家戒等等各种戒。戒律清净的情况下定力就比较强了，这样才有证悟空性的机会。而不是说你在理论上字面上了解一些就是证悟空性。