转经轮专集：转经轮之功德略宣说

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转经轮专集：转经轮之功德略宣说

　　经轮之功德利益

　　嗡索德!(愿得吉祥)

　　五身自性普贤金刚持

　　化身六牟尼与三部怙

　　传承上师寂猛本尊众

　　及诸空行护法诚敬礼

　　欲净有情二障圆资故

　　于佛显密经续典藉中

　　经轮功德利益略摄集

　　欲诸劣慧易知定解放

　　无用偏颇诸义齐并呈

　　又：经轮分为：观修轮、庄严轮及转动轮三种。观修轮：即是生起本尊心间之咒曼及其音声。庄严轮：即是息、增、怀、诛、守护、回遮、杀戮三者及系解脱等。 转动轮则分为：地轮、水轮、火轮、风轮及手轮等。

　　彼(指转动轮)之做法：甚深显密诸经及陀罗尼，上则以金、银、朱砂三者，下则以墨(书或印)制作开光后，转动之功德，可获息、增、怀、诛各各所欲之悉地。此手摇经轮易制、义大、资少，而功利甚大。

　　经曰：“此大宝经轮，恒常转动请人等，摧伏一切谐障碍，上师本尊空行护法赐加持。而此经轮，即转一次之功德亦不可思议。”

　　又曰：“若转动一次，身、语、意三之罪障清净。若于何地转则遍及彼地，于何水转则遍及彼水，于何火转则遍及彼烟，于何风转则遍及彼风，若手转则彼见、闻、忆、触一切众生皆种下白法种子。于现世中亦远离怨敌、盗、贼、火、水、风及地震之怖畏。承经轮威力故，要、曜、龙、地祗、鬼王、厉鬼、女鬼、部多、毕舍遮、罗刹、天魔、外道、寻香、独脚鬼、八部等一切人及非人之作障皆不能得。于已根本上师及金刚兄妹、静猛本尊、空行、护法，一切三昧耶退失，承经轮威力故，则得清净。”

　　另又曰：“五无间及一切十恶之罪，若起猛利忏悔及今后严护之心而转经轮，罪即除灭。”

　　阿阇黎莲花生曰：“承此经轮力故，于天、鬼、人三，及食、财、法三皆得大自在，违缘、中断、病难、魔障及恶封、凶梦兆等一切不顺众恶悉皆遣除。”

　　大能仁告空行母阿日勒曰：“即或于别解脱、菩萨、密乘诸律仪誓言退失，承此经轮力故，以悔心仟而得清净。”

　　法王曰：“转此经轮故，世世不生残、盲、聋、哑、贫困之家，而转为种姓高贵、长寿、无病、资财富饶且具修法之缘者。”

　　圣世自在曰：“以满一切世界七宝供养之功德可量，发广大心转经轮一次之功德不可计量；一切世界之微尘可计其数，而此六字大明经轮转一次之福德不可量。

　　此亦如《宝箧经》中所述六字明之功德。导师释迦能仁亦曰：“转莲轮之功德略宣说：

　　若人须舆转莲轮， 或于吉日或时常，

　　或如水流不断转， 三界有情拔轮回。

　　若手执持或目睹， 即得关闭恶道门。

　　若人手中转经轮， 日月江河及大地，

　　瓦石草木与森林， 所居六趣皆成佛。

　　若转经轮于山巅， 其界吉祥善妙生；

　　瑜伽士转经轮己， 二利自成至顶峰；

　　僧侣一转经轮已， 律仪亏损得复原；

　　咒师一转经轮已， 障净亲见本尊面；

　　医生一转经轮己， 病众愈而现成佛；

　　国王一转经轮己， 遣除眷臣诸障碍；

　　大臣一转经轮己， 障净诅遮福德增；

　　王后一转经轮已， 障净资圆国政兴；

　　将军一转经轮已， 敌之军众障得清，

　　士卒一转经轮己， 护己命已烦障消；

　　商主一转经轮己， 卖障净已诸欲成：

　　自衣一转经轮己， 受享天人之果报；

　　妇人一转经轮己， 后转洁净宝男身；

　　丐盲一转经轮已， 受施己还自障净。

　　此为无量如来宣， 若人一日转经轮，

　　功德利益亿倍转。 口诵经文手旋转，

　　意中观想此三者， 欢喜不离而受持，

　　来世殊胜诀要道。 欲行正法如彼作；

　　欲生殊胜极乐国， 欲净障碍如彼作，

　　欲由十八地狱中， 随意解脱如彼作；

　　欲生殊胜极乐国， 成就佛道如彼作。

　　彼及：“承此经轮威力故，一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦，于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经轮力大者。”

　　经曰：“若刻经典、六字大明、陀罗尼于石、岩或书于木板，置诸岗头路首，则与诸菩萨之利生事业齐等。”

　　有关转经轮之功德，从法身普贤金刚至金刚萨埵；从秘密主至莲华生大士，传承之菩提风轮，不共三十三部，以及大婆罗门善律作大疏之功德，大能仁向南方吉祥山空行母阿日勒五部所讲《具千轮之功德》中皆有述及。转动经轮时，勿使其出声，应如流水持续不断而(均匀)旋转之。由是无论转动经、续、陀罗尼、忏悔文、愿文等何种经轮，即生彼经轮转动念诵之功德。又分述之：则若为六字大明经轮即生彼之功德；若是“白伞盖”经轮，则如彼经文末所示之功德——息灭战争等，以及得恒河沙诸佛护念、救助，临终往生极乐世界等一切广大之功德；若为“摧破金刚”者，则寿衰者增寿，后世一切罪障解脱等；若为“普贤行愿”者，则“受持读诵，彼异熟果报唯佛可知”等。此手摇转经轮，于行、住、念、修、闲谈等任何时候皆可摇转不离，是一种不断增长善根的特殊方便，比如巨大亿遍大经轮，因设置有陀罗尼及心咒亿遍之数，即使转动一次亦成无数矣，及其身体右绕，有绕、转二者功德，时短而功德巨大矣。转经具有如是之功德，因而应如法善为摇转，勿反转，头尾倒置而转，跨越及随意扔置等，此等不敬皆应舍离，心存恭敬净信常摇转之。

　　释迦牟尼佛在《经轮利益具十万功德》中说：“阿难勿忧恼，我于未来时，转作文字形，而利益汝等。”又于《耳严经》中说：“于后五百岁，我住文字体，应作世尊想。”

　　又《大江河经》曰：除盖障善为谛听：

　　心要义之胜瑜伽，若人修习满七次，莫若转经一次功德巨。

　　若人于六波罗密，一劫之中勤精进，莫若转经一次功德巨。

　　若人三藏及四续，于一劫中而闻讲，莫若转经一次功德巨。

　　口诵六字转经轮，于诸时中而行持，善根即与千佛等。

　　若于经轮供天衣，是人五百生之中，恒得享用极高贵，

　　衣服及与鞋帽等；供献铁轴之福德，上界解脱之近道；

　　供献纸笔之福德，则与无量颂赞等；若献金顶之福德，

　　圆满一劫中受用；若献基顶之福德，种姓高贵且聪慧。

　　旋转经轮之有情，转作千佛之法子，一切有情之依怙，

　　人天各别而供养，人财食三大自在。

　　临时转经轮之功德：

　　流行瘟疫诸疾愈，一切恶方魔中断，

　　不顺诸凶及遮障，不净嫌怨悉灭除，

　　及灭天魔之军众。四天王及护十方，

　　普于诸方而护持，如是利益超思议。

　　转经轮究竟之功德：

　　五无间及十不善，恶道诸业此亦消，

　　由佛国而至佛国，于彼极乐国土中，

　　以莲花藏为父母，一刹那顷而化生，

　　即得见彼十方佛，而往十方度众生。

　　经曰：具缘诸士夫等，若将嘛呢经轮示诸他人，宣讲经轮功德，则与宏扬、护持佛法等同。

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