益西彭措·皈依问答录(三十四)：真正皈依了法宝而尚未产生闻思修正法功德的人，是否也可以弘法利生？

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益西彭措·皈依问答录(三十四)：真正皈依了法宝而尚未产生闻思修正法功德的人，是否也可以弘法利生？

　　答：有闻思修正法功德的人，能直接进行广大的弘法利生，但是尚未产生闻思修功德的人，也可以从以下面几个方面，直接或间接开展弘法利生的殊胜事业。

　　一、精进闻思修佛法。自己精进闻思修行教法，在自相续中产生闻慧、思慧、修慧的证法功德，即是已经使佛法在这个世界上多度化了一个人，这就是弘法利生。

　　二、以其它的方式弘法利生。将三藏十二部，以及善知识的开示，以相应的方式尽量向其他众生推介，包括印送法本，复制、刻录光盘，转载佛法网页等等。以自己的助缘，使得其他众生有机会接触到了清净的佛法，这些方式就是在弘扬佛法，利益众生。

　　三、助成善知识的弘法顺缘。积极参与善知识的弘法事业，比如自己参与听法，介绍其他众生参与听法，在场地、设备等方面提供便利等，以这些方式助成善知识的弘法顺缘，就是在促成弘法利生的事业。

　　四、祈愿善知识弘法顺利。如果对三宝有真正的信心，虽然自己没有力量直接行持弘法利生的殊胜事业，但用心地至诚祈祷佛法僧三宝，祈愿十方持教大德弘法利生顺利无碍，以这样虔诚的祈愿的心力，也可以成为善知识弘法利生事业的助推剂。

　　五、祈请善知识广转圣妙*轮。眼下虽值五浊恶世，佛法日薄西山，但仍有许多高僧大德住世，他们成为延续佛法慧命的中流砥柱，虽然我们无力护持弘扬佛陀的正法，利益无量众生，但若能以护法利生的清净发心，祈请十方大德法体安康，长久住世，长期为众生传讲正法，祈请的行为和力量也就成为弘法利生的重要因素。

　　六、随喜与回向弘法事业。已入三宝门中的四众弟子，每天都会行持诸如礼佛、供佛、诵经、忏罪、断恶等善法，如果自己直接弘法的力量较弱，或者根本无力行持，但如能真心随喜十方大德弘法利生的功德，并把自己每天所积累的点滴善根，如法回向十方持教大德弘法利生的事业兴盛圆满，使无边众生能早日与正法结缘，趣入闻思修正法的解脱大道，亦是间接在弘法利生。

　　七、仰仗三宝加被成办弘法利生。仰仗三宝的大悲力，缘起的谛实力，以及法性的不变力，而常常祈愿所有十方世界的闻思修正法者，得大智文殊怙主加被速证法义，蒙大悲观音怙主加被调伏心相续，受大力金刚手怙主加被远离一切外内密的违缘，并且常常祈愿在三宝之力的加被下，佛陀圣教兴盛于十方，佛法心要遍满于三界。三宝不可思议的加持是弘法利生事业顺利开展的根本力量，如能这样至诚祈愿，就是将自己微薄的心力直接注入到了弘法利生的殊胜事业中。

　　八、发下弘法利生的大愿。修行过程中一个比较重要的因素就是发大愿，愿力不可思议，导师释迦牟尼佛广发了五百大愿救度末法时期的浊世众生，若我们随学，也发护持弘扬大小乘正法的大愿，就可以为将来生生世世护持弘扬佛法，行持利益众生的事业种下殊胜种子，可以成就自己未来的弘法利生事业。

　　总之，法宝是佛法僧三宝的核心，是一切利乐的源泉，也是一切凡圣的究竟皈依处，每一位佛弟子，都应该从力所能及的点滴做起，数数串习广发并行持弘法利生的普贤大愿行，这样才能真正上报四重恩，下济三途苦。

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