洛桑陀美仁波切：密乘的根本戒之恭敬上师

洛桑陀美仁波切：密乘的根本戒之恭敬上师

　　在密宗里无上瑜伽有十四条根本戒，无上瑜伽灌顶后护持密乘戒，否则破戒不忏悔就必堕金刚地狱，无上即三宝：特指密宗的见解和行为。(密宗的见解指中观论，一切法空性，原本清净等观点，密宗的行为指显宗无有的方便)，我们未受灌顶，没有受戒前，应当观察决定是否入密。如果以受戒后再认为密宗的见行有错误。心中一起此念即犯戒。受戒后如果我们不通达密宗的见解，就应该祈祷上师本尊。

　　第一条，也是最严重的一条，就是对金刚上师不能生嗔心，不能诽谤金刚上师。在密乘里有六种上师，在这里主要指重要的三根本上师。一是给自己灌过任何密乘顶的上师。二是给自己已传密法的上师。三是赐佛法最高层的上师。在密乘里这叫三大恩师，在密宗里，再三要求在没有依止上师之前应该观察好后再依止，若依止后不论上师有无功德都不能诽谤，不能生嗔心。否则就犯了第一条戒，如果犯此戒而失去金刚上师，想忏悔也无法挽回。这是因为密宗的忏悔方式是依靠金刚萨埵之类的本尊或依靠一种坛城，而观想时将本尊及坛城的主尊的主体就是要观想为自己的金刚上师，现在已将金刚上师抛弃了，也就没办法忏悔了。密宗里能否得到成就的主要因素就是对金刚上师的有无信心的差别。对金刚上师有上等信心就能得到上等的成就，有中等信心就能得到中等的成就；如果有下等的信心他也就能获得一个下等的成就；若根本没有信心的话，他就根本得不到成就。

　　再则对上师不能以凡夫的心里去看待，因为上师是十方诸佛的总体，他代表慈悲喜舍，他是来度化娑婆世界的众生的。在他的心里众生一律平等，没有高低，好坏之分。都是可怜的众生，所以弟子们要用清净的心来恭敬上师，如果用不清净的心来亲近上师，不但丝毫功德没有，还要下无间地狱。经常会出现这样的情形，在第一次与自己的上师见面时，我们对他会非常有信心，但渐渐的，可能会存在信心日渐退失。在这个过程中，我们总以为是上师变了，变的不是我们想象的那好美好，其实上师心没有变，而是我们自己心变了，是我们因接触到不同的朋友及人、事、物等种种环境因素，使自己对上师的信心有了动摇，对上师的生活方式及形象产生了怀疑。也许会因别人的不切实际或是不负责任的批评，或是论及有关上师的一些小错误，而动摇了信心，这个时候，我们一定要有智慧，要更加坚定对上师的信心，否则会因信心动摇，我们便会仅仅把上师当成一位很有智慧的凡人，而不再是一位有成就的上师了。当这些想法生起时，我们很快的就会被业障所控制。进而使以后的生活或是修法，产生种种的障碍。

　　同时，因众生根性有别，上师教授方法也会有差异。一位上师他所有的想法就是帮助弟子得到解脱，他所要做的也是这些。但因众生的根性不同，他会对有些弟子的教导非常非常严格，甚至以非常忿怒的形象来教导他们；而对有些弟子他却待之以温和的方式。这并不是说上师不慈悲，或没有耐心指导弟子,而是他为使弟子们达到解脱的目的，所以使用了善巧方便的方法。这个时候，我们万不能对上师失去信心或是怀疑，我们更应清楚的认识到这是上师运用对我自己最好的、最有效的方式在帮助我们。

　　有这样个小故事：两师徒。在艰苦的岁月中他们失散了，互没音讯，生死不知。徒弟对上师很挂念，常想着上师。那时开始，徒弟常做一个梦：沙滩上有两排并行的脚印。在梦里，他知道其中一排脚印是他自己的，另一排，他就不明白了。这样的梦，几乎每次都是一样的。但有时候，会有一点变化，有时候沙滩上只有一排脚印。

　　在那些年代，我们都知道，生活很苦，徒弟受了很多很多的苦，但他对上师的信念从没变过，而这梦，他也一直重复梦到。很多年后，他摸懂了规律了——一般困难的日子，都是两排脚印，但一到他最最困难、最生不如死的日子，睡梦里就只会有一排脚印。

　　又过了很多年后，时代好了起来，师徒互相找到了，日子也不苦了，徒弟又和上师在一起了，徒弟也就不再梦到这梦境了。这样的日子，又过了好几年，有一天，徒弟突然若有所悟，很激动的冲进上师的房间，哭着问“在我困难的日子里，梦里的另一排脚印……其实是上师您一直在陪着我走那苦路，是吗？”上师不经意地低声回了声“嗯！”徒弟很感动地回房了。过了一回，他又想不明白了，又冲进上师的房间，问“可是，在我最生不如死的日子里，上师您为什么离弃了我呢？”上师说“我从来没离弃过你……”徒弟怀疑的说“可是，在我最生不如死的日子里，梦里明明只有我自己的一排脚印啊！”上师轻轻的回答 “在你生不如死、最软弱的日子里，的确只有一排脚印。但那一排脚印不是你的，是我的。在那些日子里，是我在把你背在我背上，扛着你走那段最难走的路的……”其实所有的上师对弟子永远是不弃不离的。

　　人生短暂，请弟子们好好的珍惜时间，好好的修行。不要再浪费你们的暇满人身，把贪、嗔、痴三毒去掉，把邪见去掉。在修行上为师我永不舍弃你们，直到你们解脱为止！因为每个上师都不想让弟子们堕无间地狱。上师不是凡夫，他们是以凡夫的形象来这里和你们结缘的，所以也没有凡夫的贪心；上师不是为了名闻利养来的，财物、名声等对上师只是身外之物。我今生来东北，是我累劫的愿力，能和弟子们团聚，共同的为佛教事业做出贡献，是我今生的任务和毕生的心愿，不分民族、不分年龄、众生平等、诸法平等。我每天都在想，怎么样才能帮助你们；怎么样才能改掉你们累生累世积攒的不好的习气；怎么样才能让你们快点进步，你们可能体会不到为师对每名弟子关爱的心情，为师在此真诚的劝大家，我的心子们：好好地忏悔你们的业障,认真的清洗你们被岁月污染的心灵，用佛陀的智慧结晶去洗涮你们心中的尘埃，点亮你们内心当中自性的明灯!这就是为师我衷心对你们的希望！