太桥旦曾堪布：《密勒日巴尊者道歌》白话文--缘起之要义

太桥旦曾堪布：《密勒日巴尊者道歌》白话文--缘起之要义

　　太桥旦曾堪布 译

　　顶礼上师玛尔巴足！

　　善者施主的积福中，

　　具足成办二利的缘起。

　　难得易失的此身，

　　与食物相遇而获得健康。

　　辽阔田地的精华，

　　及天空降下的甘露二者，

　　是利益众生的缘起，

　　缘起的要义即是佛法。

　　父母养育的幻躯，

　　及具德上师的教诲二者，

　　是修持佛法的缘起，

　　缘起的要义即是毅力。

　　无人山谷的崖洞，

　　及表里一致的修行二者，

　　是心想事成的缘起，

　　缘起的要义即是空性。

　　密勒日巴的苦修，

　　及三界众生的信心二者，

　　是获得利生的缘起，

　　缘起的要义即是悲心。

　　洞里禅修的大师，

　　及供养生活的施主二者，

　　是同时成佛的缘起，

　　缘起的要义即是迴向。

　　具德上师的大悲，

　　及具器弟子的苦修二者，

　　是住持佛法的缘起，

　　缘起的要义即是誓言。

　　加持迅速的灌顶，

　　及猛烈虔诚地祈请二者，

　　是快速相逢的缘起，

　　缘起的要义即是吉祥。

　　尊师不动之本性金刚总持，

　　请您鉴知穷儿的一切苦乐吧！

　　顶礼噶举三大祖师！顶礼诸佛菩萨！感恩如母一切有情众生！我非常高兴既具有殊胜的缘起，也跟大家供养佛法“礼物”的机会，并且能够做出一些祖师大德们的小小的一份贡献，做为一位噶举的佛弟子来说弘扬祖师大德们的教诲是人人有责的事。请噶举的弟子们记住，首先必须学好噶举祖师大德们的教诲，才能谈得上你是噶举传承的佛弟子，才能弘扬起噶举教法的既清净又加持的金鬘一般的传承。

　　《大宝积经》说：把一句佛法传授给一位众生，是在供大“礼物”，这远比以珍宝来装满如恒河沙粒的银河、以殊胜善心供给胜者，还要珍贵。那一句“礼物”升起的慈悲心，是无法衡量或点数的。

　　佛陀经中说：以利他而正确传授我的教法，比供养花，香和油灯，更称得上是献给胜者的真的供养。

　　又说：如果传授佛法，这比以珍贵物质，如金银来装满宇宙作供物，还要殊胜。

　　《弥勒大狮吼经》说：有些人能以七种珍贵物质，装满如恒河沙粒的佛土，并以大喜悦献给众胜者；但向一位众生传授一句佛法的人，是在供大珍贵的礼物。这一句供养可以带出慈悲心，那是无法衡量或点数的。我们又如何能想像供养给两个或三个人的“利益”？