张澄基：佛学今诠（阅读）

张澄基：佛学今诠   阅读目录

张澄基：佛学今诠 第二章 佛教的业力论 作者简介

张澄基：佛学今诠 第二章 佛教的业力论 一、业力是一种力量

张澄基：佛学今诠 第二章 佛教的业力论 二、业力是一种神秘

张澄基：佛学今诠 第二章 佛教的业力论 三、业力意味着命运

张澄基：佛学今诠 第二章 佛教的业力论 四、业力是一种关系

张澄基：佛学今诠 第二章 佛教的业力论 五、业力为道德公正律

张澄基：佛学今诠 第二章 佛教的业力论 六、传统之业力观

张澄基：佛学今诠 第二章 佛教的业力论 七、业力是形成人之气质及品格的一种培养力量

张澄基：佛学今诠 第二章 佛教的业力论 八、业力思想之渊源

张澄基：佛学今诠 泛论 第三节 佛陀的境界

张澄基：佛学今诠 第九章 净土今说

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

张澄基简介

　　张澄基（1920年－1988年），著名藏传佛教学者，精通英文、藏文与梵文，曾参与创建美国佛教会，是最早在美国弘传佛教的居士之一。原籍湖北安陆（今湖北安陆人），其父张笃伦，父母皆为虔诚佛教徒。

　　1934年，15岁时在南京就读中学，开始研读佛经。1935年决心放弃学业，致力于学佛，16岁时在江西庐山闭关。17岁起研习藏传密教，当时其父担任蒙藏委员会委员，安排他至四川贡噶山雪山寺，拜贡噶仁波切为师，学习藏传噶举派，在贡噶山居住了八年。1945年，对日抗战结束，他从四川回到湖北。1947年，应印度国际大学校长谭云山之邀，至印度讲学。1948年返国，与于右任之女，于念慈，在汉口结婚。1949年，因国共内战，与其妻再赴印度。1950年，在印度结识沈家桢，两人成为好友。1951年，与其妻至美国纽约，任教于纽约新学院（New School for Social Research），随后转往内布拉斯加大学林肯分校。1966年，至宾夕法尼亚州立大学任教。张澄基在四川时学会藏文，至美国时，进修学会梵文。

　　张居士学养精湛，显密圆融。平生讲学著述，阐扬佛法，不遗余力。《佛教的业力论》是他所著《佛学今诠》的第2章，共分8节。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多张澄基佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------