普巴扎西活佛：修行应无愧于自心

普巴扎西活佛：修行应无愧于自心

　　无论我们修学什么样的法，一切都来源于导师的引导。导师为我们传讲诸多解脱之教言，若我们不能依教奉行，那接受诸多教法，恐怕意义就不大了。

　　不仅如此，在我们成办解脱的路途之上，也离不开金刚道友的一路提携。若不能时时观待自己的内心而作调伏，亦不能精进修法以成办解脱，我们就愧对导师以及一直与我们相伴的金刚道友，因此尤其要令修行无愧于自心。

　　我们初次开始进入佛门直至今天，所行持的一切善法都是为了成办今生快乐、临终自在，未来更加幸福。若要是在修行过程当中做一些与调伏心相续无关的事情，就应细致反思，是否与自己当时希求解脱之发心已有所相违？

　　今生我们已具备暇满人生等诸多条件，这些都来源于我们宿世行持善法之因，若要是在今生修学过程当中，不能如实修学，又如何能对得起自己无始以来从事善法的发心呢？

　　因此无论现前我们行持何种善法，乃至在每一座修法之中，都要反观自心，是否只是将修法视为走个过程的功课而已，还是凑热闹的一种方便？若是的话，这样的行持恐怕对成办解脱没有丝毫之利益。

　　所以，时时观待自心非常重要。正如我等历代传承祖师无垢光尊者所言：“自心与法不能融契，则无法调顺烦恼怨敌。”当内心不能调伏烦恼之时，正是在愧对上师的密意，愧对于金刚道友，也愧对于自己的善心！

　　现前我们已经具备了诸多因缘条件，能够将身心投入修法之中，虽然在行道过程中，可能会觉得有点孤单，但实际上我们一点都不孤独。

　　我们时时有上师的加持，有金刚道友的陪伴，还有自己无始以来从事善根而得的力量，我们一点都不孤独，但是若不能时时观待内心而作调伏，那真是愧对这百千万劫而感得的善缘。

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