本性法师：禅思录 六根的妙用

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本性法师：禅思录 六根的妙用

　　文/ 释本性

　　我说：你六根不净。

　　这是我在谴责你身口意不清净，那么，六根具体指什么？

　　六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。

　　在佛教，六根对应六尘或谓六境。

　　六尘：色、声、香、味、触、法。

　　存在，必有存在的道理。

　　六根的存在，有其依据，更有其妙用。

　　眼：眼观六路。用来认清善恶、正邪；用来认清真理与谬误、净土与地狱；用来认清来去的路。有了眼睛，却是非不分、好坏不分，那么，不如没有眼睛，作个瞎子。

　　耳：耳听八方。用来兼听上下左右前后内外，哪里来的都要入耳，这样，才不会偏听。有人不仅偏听，甚至拒听。或者，左耳听右耳出。那么，留耳何用？何况还是双耳。

　　鼻：鼻嗅众香。鼻孔朝下，为了让你嗅土地的芬芳，要脚踏实地。有人鼻孔朝天，一时可以，久了会很辛苦，下点雨，还会跑进鼻孔，多难受。鼻也可以嗅众臭，不都为香而来。只能闻香无法闻臭，那何必生有两个孔。闻香闻臭没关系，但要香臭分得清。

　　舌：舌灿莲花。用来讲经说法的，用来赞美的，不是用来说废话骂人的，更不是用来挑拨离间、恶毒攻击的。我们有口有舌，不去诵经念佛持咒，不去教导人劝解人，那么，口舌何用？难道，要等到口舌不灵时才后悔吗？

　　身：身体力行。人生难得，此身也就难得，既得此生此身，当然要珍惜，使其恰得其用。有人用身去造杀盗淫的恶业，有人用身去做好事。谁用的好，不说自明。有人很懒，很懈怠，身强力壮，不去做善事。这样，有身何用？这样的身，只是僵尸而已。

　　意：意字开头的成语很多很美。如：意味深长、意往神驰、意气风发、意满志得，乃至意在笔先、意在言外。这么多意，而有人偏偏是意马心猿，乃至居心叵测。其意不仅乱，而且凶险，直至罪恶。他们不修戒定慧，不灭贪嗔痴，起意动念，莫不自私自利害人害己。如此一意孤行，岂能不成为地狱种子？

　　意在六根，排在最后，这说明意最有份量。因为，在佛教，末后先行嘛。学佛，我们要忏悔己意，要清净己意。意得忏悔，意得清净了，那么，眼、耳、鼻、舌、身也就跟着无染了。

　　在佛教的佛像开光仪轨中，有这样句子：

　　开眼光，眼垂普视周沙界。

　　开耳光，耳闻拔苦予乐声。

　　开鼻光，鼻嗅众香垂教化。

　　开舌光，舌阐妙音度群生。

　　开身光，身现妙相百千亿。

　　开意光，意覆慈悲如大云。

　　这些，也都是六根的妙用啊。

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