惟贤法师答：“没有般若的修行都是外道”这句到底对不对？禅定中出现景象应如何看待？到底是好还是坏？

惟贤法师答：外道不外道，就看有没有正见。有正见的修，也就是依据般若而修行作观察，般若主要就是讲“无我”，“我”是生死根本。注意这个问题，你不拔出生死根本，不“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，拔除由我执产生的贪嗔痴，走的是什么道路？那就不是佛法的正道！
　　“我要求证神通，求得身体长生不死”，这都是心外求法。什么叫外道啊？心外求法，执著于形象就叫做外道。所以必须要有智，要具有智慧和正见才行。根本办法就是拔除烦恼，解决生死根本，因此必须要勤修戒定慧，才能熄灭贪嗔痴。
　　静中能够看到一些境界，是好还是坏？这就得看是什么相了，假如你是在静中、无执著中自然地现出光明和佛菩萨相，那是好的境界。假如以执著贪爱心，也会产生各种相：神相、鬼相、菩萨相、罗汉相等，都可以产生，那你就要注意，这不是好现象。那么在这种情况之下，你必须要无所执著，淡然冷静，不要贪恋，不要去追求那个相，否则，就要中邪，神经颠倒就会走火入魔。

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