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漫谈雪域藏香
蒙古族美术—喇嘛教艺术
密乘殊胜本尊—喜金刚略述
密印寺漫笔
民俗钩沉——郫县三道堰的庙宇和庙会
闽南佛教的寺院庵堂岩洞
明、清彩塑造像及工艺造像
明清时代的三铺孔雀明王壁画—兼及对图像配置的探讨
摩崖刻经湮没于深山的一本大书
内蒙古包头美岱召古遗址的文化遗产价值
南北朝金铜佛造像
南昌佛寺面面观
南传佛教的卫塞节
南传内观的十六阶智
南环线:私享山南小寺庙
南涅水石刻的艺术特征
南岳名山 成就僧海
南粤先贤――佛教大师云门文偃
南越国宫署遗址出土的一件唐代铜佛像
难忘的记忆——纪念周恩来总理一百一十周年诞辰
铙钹——唱佛歌赞有伎乐
能海教育思想研究
尼师坛——坐禅三昧护身衣
念珠——引接根机菩提子
宁玛派的“三素尔”传承
四圣二谛与三分
评《西藏建筑的历史文化》
评陈洪《结缘:文学与宗教》
破山禅师与双桂堂
菩萨法号与坐骑寓意
菩提书院成立的意义——2010年秋为上海修学处成立开示
蒲团——枯坐蒲团万虑空
普陀净土:东亚观音信仰的起源
永宣佛像样式说略
浅析寺院经济的繁荣
琴禅见性的弘法利便(4)
琴禅见性的弘法利便(5)
琴禅见性的弘法利便(6)
琴禅见性的弘法利便(7)
清代承德寺庙的文化特点与价值