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  • 南北朝时期的佛教

    道士张宾。这种情况很象北魏王朝时代的公元446年,那时反对佛教的汉人联合起来博取一位外夷君主的欢心;后来在公元13世纪蒙古人的统治时代也有类似的情况。  公元573年,皇帝宣布支持儒教。佛教徒被贬到第...关于真谛(公元500—569年),见戴密微:《佛教研究选集(1929—1970年)》(莱顿,1973),第1页以下。  ①  《大乘起信论》之梵文为Mhāyān-■rddhotpād■āstr。有一种...

    不详

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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第二章

    于利害之外,而忘物我之关系,此时也,吾人之心无希望,无恐怖,非复‘欲之我’,而但‘知之我’也”(1)。  在这种“知”、“识”指导下创作的禅诗,可以让你感受到有“直观感相的渲染”、有“活跃生命的传达”、有...波德莱尔对此伤痛欲绝:  “我可怜的诗神,今朝你怎么啦?  你深陷的眼睛充满黑夜幻象。  我看你的脸色在交替地变化,  映出冷漠沉默的畏惧与癫狂。”(9)  ——禅者能治愈痼疾缠身的诗神吗?  注释  (1...

    李林

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  • 唯识学存在论及若干难题评析

    唯识学存在论及若干难题评析   林国良   本文讨论唯识学关于众生身心及世界(即精神与物质现象)的存在状况及其相互关系的理论,这里的众生是个包括六凡四圣等十界众生的广义概念[1]。   佛教...慧心所)的作用”。所以,转识成智并非八识不存在了。而既然八识存在,那么,八识当然是连续的,不可能是断灭后再生起的。   注释:   [1]《摩诃止观》卷五上:“揽五阴通称...

    林国良

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  • 敦煌文学研究的历史回眸

    刊行,又提供许多难得的敦煌俗文学资料。其后,郑振铎《敦煌的俗文学》(《小说月报》20卷3期,1929年), 向达《记伦敦所藏敦煌俗文学》(《新中华杂志》5卷13号,1937年)的问世, 则使敦煌俗文学之称更加流行起来。  至于“敦煌文学“概念的出现,可以追朔到王利器《敦煌文学中的〈韩朋赋〉》(《文学遗产增刊》第1辑,1955年), 周绍良《谈唐代民间文学》(《新建设》1963年第1期), 分别在...

    张锡厚

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  • 宗教文化的生态和谐价值

    形式,而且是人类文化的载体之一,也是各种文化模式中起重要作用的因素。[1]宗教文化作为人类超越现实的精神追求与寄托的文化形式,它往往采取有形的神和天国的描述方式,也会采取无天国、神之名,却有天国、神之实...是各有定量的,”(13:8)人们要注重“观察天地之间的森罗万象” ,(10:101)通过对自然现象的观察和理解来展现人类的智慧,探索、领悟自然现象的奥秘,而不应对自然界的运动变化心怀恐惧、盲目崇拜。...

    不详

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  • 灵谷寺景区导游词

    每天可从中获得氧气超过4公斤。按国际环境生态效益计算方法计算,每年产生生态效益达13亿元。总之,钟山是一座令人神往的森林公园。只要你走进了它,就如同进入了“天然氧吧”。特别是灵谷景区,近年规划建成了万...为一纵列式大筒券,中间一券最大,宽11.4米,高14米。前后两券较小,宽4.88米,高7米。东、西山墙内壁上端的砖垛向里叠砌,层层挑出,达1米之多,欲坠而不落,令人拍案称奇。   祭堂四周嵌有 110...

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  • 辽北古塔拾遗

    历史的兴衰中,这些塔或损毁于战火,或坍塌于风雨,或破坏于人为。现只有在史料上还有些许记载,实物上有的尚存残址,有的连些许踪迹也寻不见了。现依史料所载,辑录于兹。   1、开原东塔。距开原老城13公里的...信士高璟斥资建造,主要目的是“为此寺状色”。此塔为密檐式九级八角八面实心佛塔,为砖石结构,底座高约3米,第一层八面各有座佛1尊,有“国泰民安风调雨顺”八个大字,各角上有兽头和风铃风鸣钟计72个。阵阵微风...

    不详

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  • 论黑格尔宗教哲学的形而上学建构

    意 识 对 于 建 构 的 意 义  黑格尔在其宗教哲学大课讲稿的开始,就开宗明义地指出,一般地整个说来,宗教哲学与先前的、被人们称作为 theologia naturalis 〔自然神学〕1的...演讲》,柏林,1799年,第1-133页;并参见《施莱尔马赫全集》(诠注版),第2卷第189-247页。)。这种观点在当时很流行。与此相反,人们热中于关于有限物的知识,科学的扩张几乎完全漫无边际?...

    李鹏程

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  • 唐五代“禅教一致”思潮的深层结构变迁

    禅门,抬高教派的态度体现于他游学禅门而最终归依华严宗的做法上。宗密首倡的“禅教一致”论本质上是“依教判禅”。一个重要举措就是以三教配三禅,排定佛教内的次序。(15)主要内容如下:  教派:  1、(...23)《宋高僧传》卷13  (24)《文益语录》载《禅宗语录辑要》页94一99上海古籍出版社95年版。  (25)金陵刻经处《宗问十规论》  (26)金陵刻经处《宗门十规沦》  (27)《文益语录》载...

    不详

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  • 元代天台宗传承钩沉

    》、《山家义苑》各二卷、《金刚通论》、《金刚事说》(或《金刚事苑》)、《圆觉手鉴》、《竹庵草录》各一卷等。继承可观大师衣钵的是北峰宗印大师。宗印(1148—1…213),南宋僧。杭州盐官(浙江海宁)人...出来的大师。  (作者洪用斌:1931年生,内蒙古社科院研究员,本所研究员。)主要参考书目  (1)释念常:《历代佛祖通载》  (2)释志磐:《佛祖统纪》  (3)陈元靓:《事林广记》  (4)张养浩:...

    洪用斌

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