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  • 了凡四次改变命运的事迹

    因此,一种善业的功德有多大,具体是由对境、意乐、所依、加行等方面的因素而决定的,不能单单只以善业的数量来判定功德的大小。 四、具体说明如何创造巨大的善业功德: 1、对境的差别: ...禅师所传授的立命之说,是极精深、极纯正、极真实的道理。应当熟读深思,努力去实行,不要荒废了自己。   1开馆:民国以前国家无中小学,都是私塾的教学方式,所以此处说开学馆。  2一石:相当于十斗。  ...

    益西彭措堪布 讲授

    |了凡|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024318963.html
  • 妙祥法师:日中一食及饮食等问题的解答

      1、问题:准提咒不管出家在家,饮酒吃肉,都可以。请问持大悲咒有何禁忌?   妙祥法师:   饮酒吃肉诵咒是不灵验的,是不清净的表现。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌,就是打妄想。   2...只好只用早餐不用午餐了,这样好不好呢?   妙祥法师:   可以的。   13、问题:过午不食的人可以用早中两餐是么?   妙祥法师:   过午不食指的是,日中一食。   14、问题:是...

    妙祥法师

    戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(3)

    的安乐?家庭幸福、财富圆满难道不是很快乐吗?请谈谈你的体会。   12、为什么要为一切众生发菩提心?怎样才能真正生起菩提心?   13、一切痛苦的来源是什么?一切快乐的来源是什么?明白这个道理后,...乃是瞬间坏灭法,   了知恒时无变法,希求解脱佛子行。   三有[1]当中一切有漏安乐,瞬息万变、刹那毁灭,没有什么可靠性,如同清晨草尖上的露珠,太阳一升起来就立刻消失了。这些快乐都是有为法,《...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10182721002.html
  • 亲友书讲记(三)

    的生育、养育之恩,我们根本不会懂文化知识、取舍智慧。阿琼堪布在《大圆满前行笔记[1]》中专门讲了父母对孩子的恩德,包括世间智慧的恩德、出世间智慧的恩德,以及一些做人的道理。如果没有父母的教导,你从小在...勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 即《显密宝库26—前行备忘录》。 [...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15102636858.html
  • 瘦肉精三聚氰胺苏丹红,胃里有多少添加剂

    添加剂,共有22类。   分别是(1)防腐剂(2)抗氧化剂(3)发色剂(4)漂白剂(5)酸味剂(6)凝固剂(7)疏松剂(8)增稠剂(9)消泡剂(10)甜味剂(11)着色剂(12)乳化剂(13)品质...苯甲酸钠,山梨酸钾(见前文)可乐阿斯巴甜(甜味剂)又称甜味素、天苯糖等。这种低热量甜味剂比普通糖甜约200倍,1克的阿斯巴甜约有4千卡的热量。   标准:安全性高,被联合国食品添加剂委员会列为...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08293237825.html
  • 方塔出土西夏汉文诗集研究三题

    比较独特,它可能是早期的线装本。  【关 键 词】西夏/汉文诗集/诗与佛教/节日习俗/装订  【参考文献】  [1] 宁夏文物考古研究所等.宁夏贺兰县拜寺沟方塔废墟清理纪要[J].文物,1994,(9)...1991年宁夏文物考古研究所在宁夏贺兰县拜寺沟方塔废墟的考古发掘中出土了一批重要的西夏文物,汉文佚名诗集就是其中之一[1]。  诗集无首无尾,没有页码,无边栏界行,顶格书写,不留天头地脚。诗名不单独起行...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541341804.html
  • 论佛教和道教在近代中国的变迁

    不禁抱一落千丈之感”(注:民国《清河县志·宗教志》卷13。);曾经“家无贫富,皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠,一岁之间,斋戒几半”的云南省,到民国年间也出现了“佛教已衰,可纪者少”的情况。(注:《新纂...1860年以前者282处,建于1860—1916 年间者1处,兴建年代不详者421处;重修于1860年以前者165处,重修于1860—1916年间者25处,重修于1916年以后者5处,未修或重修年代不详...

    饶明奇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041912.html
  • 慧远大师生平与思想

    偕同母弟慧持前往大行山聆听道安法师讲《般若经》,听后,远公悟彻真谛,感叹地说:“儒道九流学说,皆如糠秕。”于是发心舍俗出家,随从道安法师修行。纵观大师一生的德业,可概述为四。   (1)弘护佛法,尊严...佛学界给他犯戒的处分)。后来,觉贤在建康道场寺,译出《华严经》(晋译华严六十卷)、《僧祗》等佛典13种共125卷,为大乘瑜伽学说东流开了先河,华严宗风的阐播,亦造端于觉贤的南下。南下的觉贤,所以有造于我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561141948.html
  • 中观佛教与现代物理学中的相对论

    存在,而是以相互联系的方式,各种各样的缘起方式存在。  三,现代物理学中的相对论  图1,从地面观察者看到的旗杆、奔跑者和车库。L0表示静止长度。  与给出一个狭义相对论的正式表述相比,我认为回到30...运动的情况下测得的。当一个人手持旗杆与地面平行以0.9倍光速很快地奔跑时,旗杆真的可以在极短的时间内完全处于车库之内。(见图1)换言之,车库值班员可以在两端于同一个时刻快速地关闭(然后快速开启)库门,以...

    Victor Mansfield

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595242186.html
  • 南北朝宗教文化之地域分野

    [郑州]中州学刊,1998年第1期  127-132页  ----------------------------------------------------------------------...士人中属宗教,重在戒行。  南朝佛学承东晋旧绪,广被玄风,偏尚玄谈义理,所谓“江东佛法,弘重义门”,“佛化虽隆,多游辩慧”〔1〕。 南朝僧人多为义学僧人,名僧与名士交游过从蔚为风尚。义学者流,不论是世居...

    孔定芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005142244.html