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  • 唐代长安佛教与印度佛教的交流

    ,来华印僧(除13人记载不详外)33人中有25人经西线来至长安。水路所经人少,但也不是从此就不重要,如金刚智、不空师徒与那提、般若等即从水路来华。   唐代长安佛教与印度佛教的交流有着深刻的背景和...第一手历史资料在国外反而保存完好。   参考文献:   [1] 欧阳修:《新唐书》,中华书局,1975年版。   [2] 汤用彤:《隋唐佛教史稿》,中华书局,1982年版。   [3] 季羡林...

    王国棉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893672.html
  • 探索九华山肉身之迷

      探索九华山肉身之迷   九华山除了景色秀丽,还存在着奇特的肉身现象。目前已经发现了14尊肉身,其中13尊为和尚,1尊为尼姑。这种奇特的现象,正在引起各界的广泛关注。   何谓肉身:   肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。”, 肉身是“全身舍利”,《玄应音义》卷六载:“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596066.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十六)

    的善行才感得,所谓的“百劫修相好”就是这个意思。   下面就按《宝性论》的注释做一个简单的讲解:   1、由往昔学道时立坚固誓愿故,最终成就如来色身足掌善住如龟腹般的平满相...危难、恐惧时布施无畏,而且给予安慰的果报。   13、由往昔恒常欢喜助人成事之故,成就柔软、形圆、无粗细高低、不须俯身即能过膝的手臂相。   就是说佛的手臂特别柔软,形状很圆,没有粗细高低,不必...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110513325712.html
  • 仰止唯佛陀 俯首礼太虚

    佛教整理工作次第完成,定于四月初八日召开中国佛教徒代表大会于南京,不意3月12日于玉佛寺,旧疾中风复发,3月17日下午1时安祥舍报,享年五十九岁,僧腊四十有四,在海潮寺火化后,心脏不坏,得大小五色舍利...96.6.1   写于福建佛学院   参考资料:   1、《年谱》《华雨重云》 P338  2、《年谱》 P24  3、《年谱》 P32  4、《年谱》《太虚自传》三,我的宗教经验  5...

    菩提

    |太虚法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215336822.html
  • 惜福惜缘放生组2006年(2.28—3.4)神变月放生专辑(一)

    位 小黄鳝:15.45斤 8元/斤 122.00 约920位 大黄鳝:27.9斤 13元/斤 361.00 约1395位 摊主毛老板...莫双姣合家20元,刘英10元,谭海富、严美卿、谭皓铭10元,龙琳合家10元,秦俭明合家5元,吕美珍10元,莫俊10元,小邱1元,小李2元,许文奎40元,陈丽丽10元,段天喜、沈永雄、段世慧10元,耀易...

    惜福惜缘放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0034083162.html
  • 今日(农历二月二十一)恭逢普贤菩萨圣诞!

    因缘,今改汝字。名曰普贤。”对普贤一名的解释,历代大师各抒己见,今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。  (1)约自体说:体性周遍曰普,随缘成德曰贤。  (2)约诸位说:曲济无遗曰普,...在华严三圣圆融观中,明二圣三对表法:  (1)普贤表所信如来藏。故《理趣般若经》云:一切众生皆如来藏。普贤菩萨自体遍故,初会即入如来藏三昧。文殊表能信之心。《佛名经》说:“一切诸佛,皆因文殊发心故。如...

    佚名

    |普贤菩萨|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html
  • 《净土教言》讲记(二)

    是由于众生的清净善业力,另一方面是阿弥陀佛因地时的发愿力所致。 从四十八愿中可以看出,极乐世界的外器世界是由于阿弥陀佛的大愿力所形成的[1]。《大智度论》中说,阿弥陀佛是法藏比丘的时候,在世自在...慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 第三十二愿:“设我得佛,自地以上至于虚空,宫殿...

    全知麦彭仁波切 著  索达吉堪布 译讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1330326655.html
  • 《净土教言》遣疑问答-索达吉堪布

    ,并通过传真、Email等方式上交。对于这种认真求学的态度,本人感到十分高兴,在仔细翻阅以后,对其中问题予以回复:   1、顶礼的必要性是什么?   答:主要是为了在译作过程中遣除一切违缘,有增上... 5、往生的四种因是什么?请分别解释。   答:1)明观福田:屡屡观想阿弥陀佛身相、极乐净土的庄严;   2)积资净障:以七支供积累众多无边之善根;   3)发菩提心:为利益众生而往生极乐世界;...

    索达吉堪布

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html
  • 入行论释·善说海 讲记(57)

    太太、老公公,看起来好像很可怜。”这是最后一种骄。 有些论典中说骄矜分八种,《亲友书》中说骄矜有五种[1],但不管怎么分,如果你身体和语言没有表现出来,心里始终认为:“我的种姓高贵,人才出众,...,各方面都比较注意,说什么话都会观察“我会不会造口业”,这一点我确实很高兴。学习佛法就应该在实际行动中起一点作用,只有这样一点一滴地积累,自己才有成就的希望。 13、离间:说一些挑拨离间的话,...

    译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0834348414.html
  • 入行论释·善说海 讲记(126)

    “无酬不可得”,学生哪里有很多钱啊? 在《论语》中,孔夫子把人从十五岁到七十岁之间,分了几个不同阶段[1],比如十五而志于学,三十而立,四十而不惑,七十而从心所欲等等。人在15岁左右,要一心...正如藏地俗话所说:“白发苍苍的老人也会发疯的。” 南京有一个车管所长,虽已年近花甲[2],居然包养了13个情妇。有如此光耀的情场资本,使得他自豪不已,常在熟人面前情不自禁地自我炫耀:“《红楼梦》有金陵...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22315118780.html