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的千分之13．47，约增长了五倍，大约每十年翻一番。全国每年因精神问题自杀者约二十万人。精神心理疾病在都市人、青年、老年人中发病率偏高，有关部门对国内都市人口的抽样调查，发现百分之23．2的被调查者有...心理健康的标准：1、智力正常。2、善于协调与控制情绪。3、具有较强的意志品质。4、人际关系和谐。5、可以能动地适应和改善现实环境。6、保持人格的完整和健康。7、心理行为符合年龄特征。拿这一标准来衡量，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302840053.html
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先天沒有佛的種性，因此永遠不能成佛；[1] 其言論頓時引起巨大回響，掀起了激烈爭辯。本文根據現存有限資料，對這爭論中的兩個相關重要論題──定性二乘和變易生死──，作出詳細探討。 一、經論中的「定性二乘...。……二退已還發大菩提心。初是定姓，後不定姓。[13] 第一種亦即五種種性中的「決定聲聞種性」。這種聲聞人由於決定祇有聲聞種性，因此在證得聲聞果時，便進入無餘涅槃，身灰智滅，永遠不能修習大乘道。第二...
廖明活
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311540114.html
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传法正宗定祖图》，宗鉴的《释门正统》，志磐的《佛祖统纪》等，至今还是我们研究禅宗史、佛教史所必须参考的重要史料。 参考文献： （1） 释知礼：《十不二门指要钞》，《大正藏》第46册。...第101册。 （11） 释可度：《十不二门指要钞详解》，《卍续藏》第100册。 （12） 释宗晓：《四明教行录》卷四，《卍续藏》第100册。 （13） 释宗鉴：《释门正统》，《...
不详
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，是指与《金刚经》有直接关系的各种忏仪类文献，我们目前掌握的这类文献有四种，即：（1）《金刚般若忏文》①，（2）《金刚五礼》，（3）《金刚礼》②，（4）《慈悲金刚宝忏》。除《金刚般若忏文》因收在《广...参考。
本文拟在前人研究的基础上，对上述四种金刚忏法作进一步的探讨。
二、金刚忏法的形成及其流行状况
1、金刚忏法的形成
金刚忏法形成的主要原因如下：
第一、罗什三藏来...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441658.html
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中，应具有非常难得的机遇。是故作此抛砖，期盼台宗乃至佛教能够在新的世纪里，充分发挥其应有的作用！更祈诸方大德，热烈参与讨论，并予以指正！1
二、圆教思想的诠释
什么是圆教思想？
关于...》中强调。因此，这四品也被称为“法华四要品”。
1、开权显实
就是开除权教的执著，显示真实的义理。“开”含有开除、开发、开拓等义；开除是从佛...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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走向的头等大事，是我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。”[1]人能弘道，非道弘人，佛法的住持与弘扬，需要清净的僧伽。在印度的佛陀时代，佛陀以其自身崇高的摄受力与感召力，制定僧团的律仪...模式，即新型的佛教表现形式。[7]我们也是基于契理契机两大原则对二十一僧教育提出一些自己的构想，希望对新世纪佛教教育的发展贡献自己的力量。
1、僧格提升与人格完成
佛法是以出离世间、断惑证真...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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》第1册，知识出版社，1980年。】。 碑文所称“三千邑众”是一个约数，据笔者用电脑统计，实际为2048人，分布在沃州城乡(372)及平棘县(433)、宁晋县(359)、赞皇县(337)、柏乡县(...一个比较松散性的跨州县组织。在这“三千邑众”中，有从属于17个寺院的僧俗大众参加，发起寺院柏林寺亦非人数最多的单位。见下表： 沃 洲 龙兴寺 67 感兴寺 37 柏林寺 16 禅定院 13 ...
王雷泉
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赞宁、契嵩以后的材 料，往往经过了种种妄改和伪造的手续，故不可深信。我们要一部禅 宗信史，必须先搜求唐朝的原料，必不可轻信五代以后改造的材料。[1] 基于上述原因，胡适在一九二六年七月，在大英博物馆...神会生平大事记 1生卒年考 神会，俗姓高，襄阳人(郡治在今湖北襄樊市)，生于唐嗣圣元年(公元 684年)，卒于乾元元年(公元758年)五月十三日，春秋七十五。这是依据 一九八三年出土的神会塔铭上...
亚蕴
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说：“(由印度海口)载商人大舶泛海，西南行得冬初信风昼夜十四日到师子国。”(《大正藏》第七1册，第864而)《十二游行经》作“斯黎”，玄奘《大唐西域记》称“僧伽罗国”。《经行记》称“师子国”、亦名“新... 约公元前五、六世纪，雅利安人从印度西垂海岸到达斯里兰卡，同时也引进了雅利安文化，重要的有五个方面：1，建筑，其构型、涂色、绘刻，都与当时印度非常相同。2，技术，如耕种方法、器具应用、武器等。3，语言...
净海
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他知道那不是动物死尸的味道，便四处看看，后来在壕沟里发现一具尸体：“真是臭啊！在尸体旁有个锡桶、一把弯刀与“帕考玛”布(pha khawma)[1]。”他想： 我碰到了难得的宝藏，应该好好利用它作为...身体，看它就像外在的坟场一样，不论是生前或死后。我们可以从每个角度来与外在作比较，于是，问题便会自然地逐渐从心中消失。(7) 【注释】 (1) 大多数村民会拒绝睡在抬尸体用的竹子上，他们相信如果这样...
不详
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