-
特色。人类意识中的永恒存在的欲求，无论是否确实如此，但确是众生的共欲。这在大乘佛法中，摄取而表现为佛不入涅槃的思想。不入涅槃，即是常住，也即是对于众生要求无限生命的适应。[18] 六、由东方阿粊佛...一二六～一三○。 [17] 详见《净土与禅》，页二四，页二三。 [18]《净土与禅》，页二四。 [19] 印顺导师，〈净土新论〉：“阿粊译为不动，表慈悲不嗔，常住于菩提心；依般若智，证真如理，这是...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400545474.html
-
贪爱心。这种因见众生苦乐而生起的心，其实是因染著众生而起的结使心。不仅所得功德少，又会障碍吾人进一步修道；故如《智论》云：“慈悲喜心，心爱深故，舍众生难，入是舍心故易得出离。”[18] 但这不仅是因...度论》卷二十（大正二五．二0九下）。 [17] 《大智度论》卷三四（大正二五．三0九下）。 [18] 《大智度论》卷二十（大正二五．二一0中）。 [19] 四种三昧与空相应能入解脱，参见《空之...
釋海實
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400645475.html
-
天上的秩 序与地上的秩序是一致的。巫是沟通天人的媒介，而殷王是巫的领袖 。(注18)殷王不只是政治领袖，而且是宗教领袖，唯有殷王能与帝沟 通，《尚书》篇，谓盘庚迁殷，“民不适有居”，殷王盘庚乃 ...青铜时代》，(台北，联经出版事业公司，1983) ，页300。 (注17)陈梦家，《殷虚卜辞综述》，页 572。又陈先生认为以日、月 、风、两为吏、使、臣，均与卜辞的帝五臣正相应。 (注18)...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400645476.html
-
17]，或使帝王责躬修德，致福弭灾等[18]。都是此种祷天道以祐人事的心理。而玄学则抛除了此种心理，直从哲学的本体上，谈宇宙之体用动静，或形上的本无末有说起，这是纯理的，但也可以说是思辩的[19]。...了初期的胎形。即使是隋唐的佛学，也在此魏晋期间确定了它可能发展的趋向。换言之，正始玄学的兴起，表面看来只是少数几位思想突出的知识人士以道家观点注释周易、论语，发挥老庄思想， p. 18 而实际上...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400845479.html
-
非人而不施与．皆无违犯。 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪于诸暴恶犯戒有情怀嫌恨心怀恚恼心由彼暴恶犯戒为缘［18］方便弃舍不作饶益．是名有犯有所违越是染违犯。若由懒惰懈怠弃舍由忘念故不作饶益．是名有犯有所...文。 ［16］善戒此下有独至白衣舍不能说法得罪一段文。 ［17］此二语藏本直译金银。 ［18］地持云。若自舍若遮他令舍。 ［19］藏本云。如于暴恶有情怜愍饶益。其于净持戒者不如是故。地持云。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404345568.html
-
缘处、思量分别处，忽然眼开，都是自家 屋里事。”（注17），禅不就是静坐、言句，但静坐、言句 都是通向禅的门径。大慧干脆地说道：“禅乃般若之异名” （注18），... (注 18): 同右，八九四页上。 (注 19): 同右，九○三页下，九○四页上，示永宁郡夫人。 (注 20): 卷十九，卍续藏...
大慧宗杲禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404545571.html
-
，善待奴仆等17。对各宗教人士要谦和尊敬，做到忠信友悌。礼敬婆罗门僧和佛教徒，愿各教派能和平相处等，又是另一重点 18。阿育王也希望他的子民慈悯一切众生，不杀生甚至放生 19。此外，自制、慎言、施舍、...18）。根据珊奇第三塔东门柱上一铺刻有阿育王柱形式的浮雕推测（图19），四头狮子的上方也应该有一个法轮。狮子象征王权，法轮同时象征转轮圣王和法王，四头狮子面向四方，上置一法轮，表示以王室的力量宣扬佛陀的...
陆艳冰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645573.html
-
□ L18 廓兹圣维。大千被化。幽境蒙晖。潜神吐曜。应我皇机 。圣皇玄感。协扬治猷。道液垂津。冥（祐）□□。□ □ L19 九区。慧镜长幽。三乘既驾。六度（斯）流。沐法膏。 澡心道津。鸿...被化，幽境蒙晖。潜神吐曜，应我皇机 。圣皇玄感，协扬治猷。道液垂津，冥（祐）□□。（ L18 ） “皇机”谓北魏皇朝的机运，“潜神吐曜”原谓“潜神”般 的“法身”能“吐曜”而出“佛影”的“化身...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645574.html
-
常如新学，其 唯摩诃迦叶比丘”(注17)来证明自己的德行。此外，在pali 注释文献（atthakatha）(注18)中，亦可发现“月喻”与大 迦叶尊者的关 149页 系甚为密切。 七、应...渐修惭愧”，仍然有受到“如月初生， 渐渐增长”盈缺“月喻”之影响。 (注17) 大正2．302中─下，417中。 (注18) 增支部之注释 Manorathapurani I.P.183 of ...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404745575.html
-
，其中即有《佛教与中国文化》（第18册）、《佛教与中国文学》（第19册）与《佛教与中国思想及社会》（第90册）三册专门收录相关论文69篇，可谓网罗了当时所能够见到的优秀论文。我们暂且不谈在家人士的著作...老人的话如下： 学佛，学佛，不能光看佛书。还应该深入中国历代的各类典藉，然后与佛理综合起来，才能成为丰富有味的学问，也才能真正有所作用。18 李敏娟优婆夷是学中文的，老和尚因此对她说： 你是学...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404945580.html