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  • 正性離生」概論

    論義，在佛教思想上有其相當的重要性。因此，其對於「法位」的看法，可以幾點來說明：[18]　　(1)「法位」是解脫道中，超凡入聖的轉折點，一旦能入法位，所得一切道品皆為無漏。　　(2)《成實論》將法位移前...得；（羅漢）有退，無退；使與心相應，心不相應；心性本淨，性本不淨；已受報業或有，或無；佛在僧數，不在僧數；有人，無人。　　[17] 《說一切有部為主的論書與論師之研究》P. 584。　　[18] 參考...

    釋成慧

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  • 如来藏之初期及其思想之研究

    　　至如来藏后期思想「以空性智融摄《空》义﹔以如来藏心融摄《唯识》义，」 为印度大乘学的又一「大系统。」(注18)本文存而不论。 　　三、初期 　　如来藏(Tathagata Garbha)一词，...大正，一六、四八九、中。 　　(注 18) 同(注10)、一七六页。 　　(注 19) 《黎俱吠陀》一○，一二一，乃是生殖观与太阳神格化综合而作文学性之描述。 　　(注 20) 同(注2)，见...

    李志夫

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  • 佛教中的“多闻”概念─佛学与学佛问题的展开

    史学大家，曾有人将汉译的四部《阿含经》，列属于不同的部派，(注 18) 但是这是一个庞大而复杂的问题，现在无法全盘讨论。值得注意的一件事实，就是在汉文资料中，从早期译出的律典，乃至后期所译的同类作品，...。(注 17) 同上。(注 18) 见 E. Lamotte 著: History of Indian Buddhism (Louvain 天主教大学，1988) S. Webb-...

    冉云华

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  • 舍利弗在《维摩经》中的性格与角色

    ，纠正同修的恶见，(注17)破斥外道 (注18)，请佛制戒 (注19)，主持僧事(注20)，维护僧伽的健全与统一(注21)等；并常因──────(注12)“诸法从缘起如来说是因彼法因缘尽是大沙门说”，...109f.(《相应部．蕴相应》)，相当于《杂》104 ，大正2，页30下。(注18)S 12.24,S.ii.32f.(《相应部．因缘相应》)。(注19)Vin l.a.l, Vin.iii...

    林昭益

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  • 智俨的“缘起”和“性起”思想

    究极真实之觉性，是一切众 生所“本有”。不过凡夫在迷，其觉性为烦恼所隐蔽，需要 经由“修生”，才能显现为法身。(注 18) 如是看，智俨所 谓“修生本有”，...18)“法身”者，指佛的自体。 (注19)吉藏 (549-623) 《涅槃经游意》述及南北朝时期流 传三种佛性“本有”义 (《大正藏》卷 38， 页 237 ...

    廖明活

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  • 法藏之心识观的特色

    智随法而 寂静。由非止观以成止观，由成止观以非止观，二而不二，不 二而二，自在无二。(注18) (二)、法藏在华严三昧章中解释十门止观之第五门“心境融通门”时云︰ ...634上、中 ，亦可相互参照，另参阅注(24)。(注18)同上，页632上。(注19)同上，页654中。 十门止观，其目次如下︰一会相归性门、二依理起事门、三理 事无碍门、...

    邓克铭

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  • 从智圆思想看佛法与儒学之交涉

    修为之高矣。 智圆云“予多抱疾，尝自称病夫，著《病夫传》，虽羸 耗臞疾而不倦讲道以诲人”(注18)，“行年四十有四矣，虽 病且困而未尝释卷，所以惧同...(注 17) 《闲居编》卷三二，〈陋室铭并序〉，《卍续藏》 第一○一册，页○一四八上。 (注 18) 《闲居编》卷一九，〈中庸子传〉下，《卍续藏》 ...

    刘贵杰

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  • 《十地经》与《十地经论》的缘起观与唯识观之关系研究

    （ eka citta-samavasarana ）的行相观　　察诸缘起法（注 18 ）。 ---- 其中“三界此唯是心”包含了十二支　　缘起的顺逆观察，而强调了逆观（逆觉）的部份；同样，“十二有支　...诸问题》，春秋社，昭和　　60年，页160。　　注15 同上注，伊滕，页160。　　注16 同上注。　　注17 同上注，页61。　　注18 同上注，又见《十地经》，页553。　　注19 同注...

    曹志成

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  • 《大般涅槃经》的佛性论（1）

    界。( 注 18) 　　 对于世尊舍依身入涅槃 ，是否如有些人所误解的所谓进 入断灭虚无的状态，原始佛典早已提出澄清。 如《本事经》 ... 上。 (注18) 有些西方学者曾将涅槃诠释为虚无，比利时学者蒲善 （De La Vallee Poussin）的 The Way of Nirvana ...

    释恒清

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  • 东初老人简谱（1）

    “　　1929（民 18）, 22 岁　　受具足戒于宝华山隆昌寺。“　　1930（民 19）, 23 岁　　辞师参方，先至安徽九华山，入寄尘上人主持之佛学院修学；当时教务主任系惠庭法师，梁石言先生教授...　开始练习写作，先后发表于《海潮音》、《人海灯》、《佛教日报》、《妙法轮》、《觉有情》等佛教刊物。“　　9 月 18 日东北事变突起，老人曾代表闽院参加厦门各大专院校抗日运动；表现极为出色，令社会人士...

    释果彻

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