-
--------------- p131 世俗谛—?以言说方式 就教说形式而言 胜义谛—?非以言说方式 二谛 世俗谛—表现世间真实 就表现真实而言 胜义谛—表现出世间真实 ...
蔡伯郎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453746164.html
-
凡夫当为转经功德，缘于成佛正因。天下龙藏，祖法于此。」 131 《释门正统》卷三〈塔庙志〉言：「今大士特兴慈悲，在在处处创此机轮，运转不息，……先民所谓智者创物，大士其有焉！」 132 《佛祖统纪》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454346175.html
-
菩萨再怎么慈悲，也得众生有那的慈悲智慧才行，没有人可以代替别人去证悟。所谓如人饮水，冷暖自知便是如此。 页131 然而大乘慈悲观中，除了无缘慈悲这种以替众生“拔究竟苦，予究竟乐”为目的的慈悲之外，...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455446196.html
-
禅师，往来密切，其〈护法论〉由“史”的立场，和欧阳修 论辩，也由“史”的立场，反省佛教所面对的新情境。
页131...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460346210.html
-
??试论──〉，收录于《印 度学佛教学研究》第三之一，1954年，页131－132。 注16：静谷正雄，《初期大乘佛教?成立过程》，（京都：百 ...
释继坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462446253.html
-
b, T13. 416. 878a, T13. 419. 923b。 注48：参见静谷正雄，上引篇，(l954, 131－132)。 注49：静谷正雄，上引书，(1987)，该书... 上引篇（1957, 131－132）以及上引书（1987, 111, 286－287）。 页68 是强调“读诵、受持的功德”，［注57］...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462446254.html
-
1981年），页689。 (76)同注55，页14。 (77)同注24，页131。 226页 七、〈大藏目录〉与〈高丽国内传本〉 高丽〈...华严经探玄记〉二十卷止．使其加这十四部 ，131卷（136卷），不管是那卷，其版头均无函次标示，相当 于日人海冥牡雄之补遗。 并且十五种之补遗版中，只有〈宗镜录〉、〈...
释成观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464346279.html
-
删略。译者重在传达原文之真 义，至于文辞之修饰则无关宏旨。因此，《□婆沙》“遂案 本而传，不令有损言游字，时改倒句，余尽实录也”(注131) 。道安云： ...80中。 (注130) 〈□婆沙序〉，《出三藏记集》卷第十，《大正》 55-73下。 (注131) 〈□婆沙序〉，《出三藏记集》卷第十，《大正...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464946288.html
-
四版，页 576: “法华经是空无第一序内容的，它无特殊的教义与法数 。”
131 页
法华圆顿教之“圆教顿说...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465446293.html
-
空中语我：长者！当知！此阿罗汉…，此预流果，此持此犯。我于尔时虽闻彼语，自省无有不平等心，于僧众中等心而施。”《婆沙》131卷（大正27?679a~b）。此外，其又主张“入正性离生时，可说断一切结”。而...
释成慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470746315.html