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  • 论师的佛陀观(五)

    上品根、诸佛皆得上品戒、诸佛皆依第四静虑证得无上菩提等,故名平等(大正27.85上--中,131中,624上)。  论主认为佛佛平等,仍一本于“诸佛世尊,皆于人中而取正觉”(大正27.893上);“佛...

    释悟殷

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  • 摩尼教“佛性”探讨

    于粟特文书M131、M395和T II D138:  是谁将你演变成如此众多的形貌?是谁将你投入男性和女性的  躯体,使你蒙受耻辱?  光明之神啊,亲爱的灵魂!是谁从你的眼睛里夺走光明?  ……致使你...

    芮传明

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  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    。如致力於佛教禮儀與民俗活動的結合,推出了不少足以吸引世俗群眾的儀式活動。比如九二年三月的「春之祭」,九三年元月的「萬佛感恩餐會」,九三年農曆七月的「敬孝月」與「天燈普渡祭」,九三年農曆八131頁月的...

    鄭志明

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  • 東初老人簡譜(2)

     9月,著《蒋总统与佛教》完成。[130]  12月10日,徒圣严法师应美国佛教会沈家桢居士之邀,赴美弘化。[131]  20日,第一次立遗嘱。其时,乃老人心情最沉重的时期,其徒圣严法师自东京初渡美国...佛教.自序》。   [131] 《从东洋到西洋》pp.143。   [132] 《永怀集》圣严恩师〈师恩难报〉p.102 & 107-8。   [133] 《永怀集》广化法师〈培植僧青年续佛慧命...

    不详

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  • 正性離生」概論

    於一時自手執杓施僧欲食時,有天神空中語我:長者!當知!此阿羅漢…,此預流果,此持此犯。我於爾時雖聞彼語,自省無有不平等心,於僧眾中等心而施。」《婆沙》131卷(大正27?679a~b)。此外,其又主張...

    釋成慧

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  • 佛祖统纪中的本□观

    Routledge, 1989)pp.1-5 ( 注 8 ): 《佛祖统纪》,131a。, ...

    蒋义斌

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  • 关河的净土学--中国净土宗的北源

    综观昙鸾的整个修行方法,实自力1、他力“二力皆重”。 如《注》末: 问曰:“有何因缘言速得成就阿耨多罗三藐三菩提?” 页131 答曰:“论言修五门行以自利利他...

    赖鹏举

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景(1)

    23) 东晋?慧远〈沙门不敬王者论〉,《弘明集》卷五  ,页30上。  131页  下。虽不处王侯之位,亦已协契皇极,在宥生民矣  。是故内乖天属之重而不违其孝,外阙奉主之恭而  不失其敬(注24)...

    颜尚文

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  • 汉译本“中论”初探(2)

    可使人知道佛学确是不同于其他宗教之以独断教条为主的。   p. 131  此为其价值之四。  在世俗应用方面,中论对于执持某一事物为实有之见解一律破斥,而开示缘生如幻的宇宙真实相。此可使人悟到一切世事...

    不详

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  • 阿育王的统一与并治

    出版年月不详。页421~809。   3. 西晋,安法钦译〈阿育王传〉,收在《大正新修大藏经》第51册,台北新文丰出版,出版年月不详。页99~131。   4. 隋,阇那崛多等译〈起世经〉,收在《大正新...

    陆艳冰

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