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  • 僧睿思想研究（2）

    (注 26) 〈喻疑〉，《出三藏记集》卷第五，卷五五，页41中。 (注 27) 〈大品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏 》...

    刘贵杰

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  • 《般若波罗蜜多心经释》之译注研究（1）

    说八事当中的第一事——“一切相智性”；而一切相智性的第一义27——“二十二发心”28是针对此类众生当中的上根所说的，而且据说只要开示二十二发心当中的任何一种便可令上根的比丘与菩萨证悟般若波罗蜜多；至于...

    廖本圣

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  • 《般若波罗蜜多心经释》之译注研究（2）

    ）二书亦有提及。 　　27八事若再细分，则还有所谓的“七十义”，“七十义”再往下分则有“一千二百细目”。这“一千二百细目” 几乎就是《现观庄严论》的全部内容了。内容引自：陈玉蛟（1991, 22-32...法尊法师（1937），卷二，pp. 27-29及无著菩萨《大乘阿毗达磨集论》卷五（大正31, 684b-685a）。 　　49此段对应的《心经》藏文为：'Saa-ri'i bu de-lta-bas-...

    廖本圣

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  • 日据时代台湾北部曹洞宗大法派的崛起

    以定。（注 27 ） 　问题在于妙果是大正元年 (1912)， 才在鼓山受戒，所以他不可能在未受戒前一年 (1911)，有担任建寺主持人的资格。 刘缉光不但是凌云禅寺新建的大护法之一，也担任...龙山寺〉条说明。 ( 注 27)：同注 135 ( 注 28)：同前引书，页135。 ( 注 29)：同前引书，页183-189及页191-198。 ( 注 30)：《鸣鼓集》二集 ( 彰化：崇文...

    江灿腾

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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    其宜，国事与民事均受其益矣 ( 注 27)。 　　换言之，普愿社的宣讲内容已经有了质的转变，也就是“维新与宣讲偕行、教育同劝善并举”，除了宣讲传统的善书外，普愿社也宣讲明治天皇的＜教育敕语＞及日本...普愿劝捐。 ( 注 27)同前注。 ( 注 28)《黄玉阶?履历》，页 4。 ( 注 29)《台湾日日新报》，明治 34 年 12 月 14 日，天然宣讲。 ( 注 30)参见吴文星，《日据时期...

    李世伟

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  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    学(注27)。事实上就中文文献之所记，承传安世高之法最有名者，乃是安世高的直传弟子严浮调。严浮调乃从安世高出家，并从安世高学法。其所著的〈沙弥十慧章句序〉便提到，世高曾演说《沙弥十慧》，但未闻深说，“...四十三页。 (注 24)：道安〈安般注序〉，收入《祐录》，四十三百。 (注 25)：《祐录?安世高传)，九十五页。 (注 26)：《祐录》，五～六页。 (注 27)：康僧会〈安般守意经序〉，收入《...

    古正美教授

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  • 大品般若经与大智度论中的菩萨

    法，我知是遮道法，是不遮学三乘道。(注 27) 般若系经典， 认为一切由语言建构的系统，都有其限制 ， 但这些语言建构而成的系统，由另一... 《大品经》，页338c。 注26: 《大品经》，页340a。 注27: 同前注。 注28: 参《大品经》，〈...

    蒋义斌

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  • 明代蒙古族的佛经翻译与文化需求

    顺帝背离了“政教二道”的原则； 否定了直至俺答汗以前诸“君民迷途”。重新肯定了元世祖 以来施行的政教并行之制，称颂为“汗与喇嘛二人如日月并 照于天”(注27)。... (注 25) 同(注12)，第三八六页。 (注 26) 同(注14)，第一一页。 (注 27) 同(注12)，第三八九页。...

    王德恩

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”（2）

    27页 “Imasmim sati idam hoti.”翻译成：“缘是有是。”(注53) 或作：“是有则有”(注54) W. Rahula 法师即译成公式：“When A is,B...

    杨郁文

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  • 论禅宗公案中的矛盾与不可说

    答：)‘不也，世尊！’(佛言：)‘须菩提！于汝意云何 ？幻有生有灭不？’(须菩提答：)‘不也，世尊！’(27) 在这里，经文强调一个“幻”(“空”的别名...

    杨惠南

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