-
酬报清 净因行， 从而变现的相好庄严之身；应身佛为法佛体顺应其 教化的众生的根性， 从而示现的各种身。 ( 注 27) 《大乘 义章》分别把法性、实报、圆应三...认有凡夫的事净土和佛陀的真净土的存在，并一一 标举其不同的行因， 表现出近似第三种说法的观点。（注30) ────────────── （27）有关这三种佛身，...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441545996.html
-
都无见觉。[27]”可说凡有任何于无生理上未通达之处，即是见惑。执在何处，惑在何处： 1、单四见 （1）、执有 ㄅ、六十二见 2、复四见 （2）、执无 ㄆ、见见各具八十八使 3、具足四见 （3...[27] 《大正藏》第四十六卷 第62页中 [28] 《大正藏》第四十六卷 第63页上 [29] 《大正藏》第四十六卷 第63页下 [30] 《大正藏》第四十六卷 第63页下 [31] 《大正...
释惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442346009.html
-
造林，发展畜牧。从1953年至1965年，能海法师率弟子们为国家植树27万株，400余亩。[3]住持所在，成绩显著，多次被评为植树造林先进单位。法师率领大众上山种树，并刻有造林碑，以资鼓励，把植树造林...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445046071.html
-
系亦有不同的著重，导师曾提纲式地列表如下：[27] ┌弥勒庄严论…世亲十地论(重十地经)……流支传弥勒十七地论 ├瑜伽抉择分…世亲唯识论(重深密经)……玄奘传 └无著摄大乘论…世亲摄论释(重...〈中国佛教与印度佛教之关系〉，《以佛法研究佛法》，pp.247-248，pp.251-252。[27] 〈中国佛教与印度佛教之关系〉，《以佛法研究佛法》，p.246。[28] 〈中国佛教与印度佛教之...
陈 一 标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450046087.html
-
。欲令因此有无，悟不有无，故有无是教。而旧义明 二谛是理者，此是于谛耳。于谛望教谛，非但失不二 理，亦失能表之教(27)。
... 合。再加上《涅槃经(卷27)?师子吼菩萨品(第11之1)》曾 说： “中道者，名为佛性。”(51)因此，吉藏很容易地即 把“...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450146089.html
-
如以为真谛所传，代表唯识古学，那是不能免于误解的！[27]
比较《佛性论》的三藏说与《宝性论》所说，一方面，就二者的相通之处而言，如来藏有三义之说相通于二论，亦即，在第一义中，《佛性论》的&...?秘密乘》，1989年初版，台北，正闻出版社，页27。
[6] 印顺，《游心法海六十年》，台北，1985年初版，页9。
[7] 同上
[8] 印顺，《游心法海六十年》，页13。
...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450246091.html
-
(注27)。如果对照他在《续焚书》卷五，那二首《哭贵儿》： 其一、 汝妇当更嫁，汝子是吾孙。汝魂定何往？皈依佛世尊。 其二、 汝但长随我，我今招汝魂。存亡心不异，拔汝出沉昏。 ...～二四○）卷六(27)“闭关”（页二四○）卷六“元宵”（页二四○）《续焚书》卷二(29)“穷途说”（页七一～七二）《续焚书》卷二(30)“法华》卷二(32)“五宗说”（页七四）《续焚书》卷二(33)“...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846098.html
-
《万历十五年》(台北：食货出版社，民国七十四年)页二一九。 (注 27) 李卓吾，《焚书》，页八四。又，刘季伦先生电话表示：贵儿是卓吾四男。此 312页 说待考。 (注 28) 清，龙文彬，《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846099.html
-
五十一年 台一版）下册第十九章第十八节“南方之十诵律”（ 页二九五～二九七）。 (注27)参拙作中国佛教史传与目录源出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450946101.html
-
(注27)这指明禅宗强调心悟思想与佛陀的普 渡众生之意愿是互为发明，不可分离之。至于法华经方便品 陈述教化要善用方便法门与六祖所谓“法本一宗，人有南北 ，法即...26) 同(注25)。 (注 27) 我们应该了解禅宗所谓“自性”是从觉性或佛性观 点去讲；而空宗所谓“自性”是从诸法的固定不变 ...
陈荣波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454946187.html